生孩子痛不欲生感言
看到群友退群搞笑感言
丢句谢谢就退群是不行的，于理不合，也对人评者。
不想因为这种事被打断腿，必须发一些感言到群里，然后才能退群。
感言如下：在此诚心诚意的感激群友的栽培，听君一席话，胜读十年书，我在九年义务教育中所学所得，相比群友对我的栽培，我的笨笔写不出万分之一二。
你们的教诲，令我茅塞顿开，你们的指点，令如梦方醒，之前种种疑问迎刃而解，找到了人生的方向。
现在的我充满动力，正准备按照群友的指点前进。
为了让群友奋斗时更加专注一些，划船时更加认真一些，猥琐时更加猥琐一些，我不得不暂时退出这个群，真是太对不起了
这个罪过，等我来世做牛做马再来报答
我知道，这是简直罪过呀，罪过呀
最后，再说一声谢谢，祝愿群内所有成员身体健康，长命百岁
好了我的话说完了，能把架在我脖子上的刀拿开了吗
对了，我帖子发也发了，说好的五毛钱呢
生与死的感悟
“生存或毁灭，这是个必答之问题：是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击，还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌，并将其克服。
此二抉择, 究竟是哪个较崇高
死即睡眠，它不过如此
倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患，那么，此结局是可盼的
死去，睡去…… 但在睡眠中可能有梦，啊，这就是个阻碍：当我们摆脱了此垂死之皮囊，在死之长眠中会有何梦来临
它令我们踌躇，使我们心甘情愿的承受长年之灾，否则谁肯容忍人间之百般折磨，如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮、或庸民之辱，假如他能简单的一刃了之
还有谁会肯去做牛做马，终生疲於操劳，默默的忍受其苦其难，而不远走高飞，逍遥于渺茫之境，倘若他不是因恐惧身后之事而使他犹豫不前
此境乃无人知晓之邦，自古无返者。
所以，‘理智’能使我们成为懦夫，而‘顾虑’能使我们本来辉煌之心志变得黯然无光，像个病夫。
再之，这些更能坏大事，乱大谋，使它们失去魄力……” 这是莎士比亚在他的不朽名著《哈姆雷特》中借剧中人之口表达的对于生存和死亡问题的追问。
在莎士比亚看来，是生存在这个苦难的世界上，还是一走了之、用死亡来解脱一切之苦难，都是一个无比艰难的抉择。
选择生存意味着承担责任，需要巨大的勇气。
选择死亡意味着放弃责任，需要承担良心的谴责。
这个问题是如此的沉重，以致让人无法承受。
何为生
何为死
如何生
如何死
生与死的意义从古到今困扰着古圣先贤们，佛祖思考的结果是“因果轮回”。
孔子以敬鬼神而远之的态度说“不知生，焉知死
”。
没有一双慧眼，如何勘得生死破
生或死实际上是人类思想领域内的终极问题。
对于生死意义的辨析和解答，是一切宗教思想的灵感和起源。
而生死的内涵又是如此深奥，如一座巨大的迷宫，一旦进入，绝不会能够轻易的转出来。
古今中外，多少古圣先贤苦苦思索，穷其一生来追问这些问题的答案。
那么，到底何为生，何为死呢
让我们且从不同的视角对这一亘古的谜题来做一肤浅的探索和解答。
生是一段有涯路，死是一道铁门槛。
生命是有界限的。
出生之前，人们对自己一无所知，生命尚处于黑暗的死神统治的世界，可以等同于死亡。
而死后的生命更应该是重归死神的怀抱。
由此看来，生只是两段死亡之间的一段光明的路程或一段有限的距离。
在这个路程里，人逐渐具备了看、听、嗅、说、触以及思考、行动的能力。
其中思考尤其是理性思考能力，在所有物种中，为人类所独具，也成为人类区别于其他生命的根本特征。
人类在生命有限的距离内，利用这些能力，不断积累经验，学习各种生存的本领，战胜各种困难，获得各种成就，建立各种功勋。
但是，不管是取得惊天伟业的伟人还是一个碌碌无为的平庸之辈，他们的结局却是相同的，那就是必须要面对死亡的铁门槛。
这道门一旦跨过去，就永不会再回来
这是在现实世界中生活的人们谁都无法否认、无法改变、无法避免的事实。
生的路上有阳光、有空气、有花草、有山、有水、有亲情、有关爱，但是当活着的人走到生命的尽头，赫然发现死亡如一道断崖横亘在生命之路上，无法回避，不可逾越。
生命所曾经具备的所有能力、建立的所有伟业丰功、曾经拥有的万种温情、千般牵挂，一切的一切，全部得留下，留在这个曾经热爱、曾经留恋或憎恶的冷暖人间
生命是否能够轮回，做为生命个体来说，今生永远无法感知。
能够感知的，只有对时间永恒、生命有涯的无限悲凉
生是人的世界，死是鬼神的国度。
做为人来说，生命属于人的世界。
人只能够掌握生命存在时段内的事情，而死属于鬼神的国度，绝非人所能够掌控。
人的世界和鬼神的国度之间隔着一条宽广不可渡过的死亡的河流。
这是一条守卫森严的疆界，越过疆界的人亘古以来无一人能回。
那么，鬼神到底存在吗
谁也无法妄下决断，但面对那苍茫无垠的宇宙、宇宙中数以亿计的星辰，是谁创造了它们
又是谁的力量让它们永恒地运动
人类如果能够勇敢而又诚实的面对自己，那么除了全能的神，还能有谁
当人类在地球上犹如蚂蚁一样忙忙碌碌生活时，不能感知宇宙中那一双深邃的注视的眼睛，犹如地面上觅食的蚁群不能感知人类注视的眼睛。
生是可知的疆域，死是不可知的王国。
生是可以探究的，在有涯的生命里，对自身可以进行探究、对生命的意义可以追寻，在生的疆域里，人可以尽情驰骋，直到自己的智力所能够到达的最远的地方，获得一定但必定是有限的知识和认知。
但一旦进入死的王国，因为无人回来，因此也无人能够报告那个神秘王国的任何秘密。
生是灵魂与肉体的并行，死是灵魂与肉体的绝别。
当生命形成的那一刻，灵魂就以一种不可思议而又微妙的方式与肉体合而为一。
但灵魂从哪里来
是谁让它来
为什么来
这些问题没有答案，只有既成事实，像铁一样沉甸甸的放在那里，任何人都无从拒绝，只能服从和接受。
像穿一件不得不穿的衣服，穿上去，就再也脱不下来。
这个灵魂和肉体结合得如此紧密，不分你我，形成了有形有灵的生命复合体，灵魂以虚无和思想的形式存在，通过控制肉体的行为来显示自己的存在，因此从这个意义上来讲，将人称为“半神灵”似不为过。
灵魂对自己依存的肉体会尽力维护其完整性，具体表现形式为人对于自己安全的重视，绝不会轻易的让肉体受到无谓的丝毫损伤。
灵魂与肉体就如一对情投意合的夫妻，灵魂是丈夫，肉体是妻子，丈夫是主宰，妻子是依附。
妻子对丈夫百依百顺，丈夫对妻子呵护有加。
当妻子受到伤害，丈夫就会痛不欲生。
灵魂与肉体携手并行，同舟共济，相濡以沫，义重情深。
直到生命尽头，到了夫妻绝别时刻，肉体归于黄土，灵魂飞升虚空。
生为有情天，死为无情地。
人因为拥有生命，所以可以在世间行走，可以欢笑，可以悲伤，可以生气，可以忧郁，可以憎恨，可以热爱，可以选择，可以舍弃。
人间的喜怒哀乐，构成了色彩斑斓的有情世界，使人痴迷，让人流连，成为人选择生而厌弃死的最大理由。
在这片有情天下，各色人等，沉湎于其中，陶醉于其中，演绎出一处处的人间悲喜剧，留下多少缠绵悱恻的生死恋
只是有几人，能看透：“误将百年当永恒，不能释怀看人生，一旦风花雪月尽，有情天地成虚空
” 生是责任，死是交代。
生的责任是如此沉重，只要对其略加理智的分析审视，任何人都不敢也不能轻慢这份责任。
从哇哇坠地，人就背负着责任来到了世界，做为父母的儿子或女儿、爷爷奶奶的孙子或孙女，就有责任保持自己的身体健康、为挚爱的亲人赢得荣誉。
做为哥哥或姐姐，就有责任爱护弟弟或妹妹，保护他们的安全。
做为父亲或母亲，就有责任抚养子女，教其成材。
做为丈夫和妻子，就有责任维护家庭，忠于婚姻。
做为学生，就有责任学习知识，力争上进。
做为老师，就有责任为人师表，塑造灵魂。
做为别人的朋友，就有责任助人为乐，扶危济困。
做为别人的下属，就有责任勤奋工作，忠于职守。
做为别人的上司，就有责任以身作则，培养下属。
做为老百姓，就有责任遵纪守法，清白做人。
做为总统，就有责任维护国家利益，保持国泰民安……做为一个人,生命中竟有这么多的责任需要承担、这么多义务需要履行。
知道了这些,生命又怎么能够轻飘得起来!面对这些如山的天赋之责任,有的人以厚实的心灵选择从容地承担,在风雨如晦的人生路上,以苦为乐，一步一个脚印,稳健前行,他的胸膛里定有一颗火热的勇者之心。
有的人却选择了可耻的逃避，为了一己私利，一头扎进名利的海洋、享乐的漩涡而不能自拔。
他们找出种种虚弱的借口，替自己的自私和懦弱遮羞，不敢正视自己不洁的灵魂，像一个懦夫那样在自我臆造的虚妄里求得良心些许的安慰。
但这些借口和理由是如此的渺小而轻飘，不足以拯救他们堕落的灵魂，正如一根稻草不足以拯救一个在旋涡里下沉的人。
不管是选择像勇者一样的承担，还是选择像懦夫一样的逃避，在生命的尽头，他们都必会站在死亡的门槛前接受良心的审判。
勇者回首往事，他必满怀欣慰，可以欣然卸下责任，一身轻松，心安理得，从容跨过那道门槛，轻快而又干净的灵魂必有天使的接引。
懦夫回顾前尘，他必满怀愧疚，良心早已负债累累，沉重无比，扭曲不安，当他挣扎过那道门槛，浊重而又肮脏的灵魂，必会带着他坠向地狱的烈火。
生是修行，死是审判。
对于具备智慧的人来说，生命中的每一时、每一事都是修行，都是对于一颗向善的心的考验。
修行的过程，就是以善为指引，在人生路途中面临的无数的岔路口，做出正确的选择。
“做该做的事情，不做不该做的事情。
”就这么简单，就这么明了，但这其实需要巨大的勇气和恒久的毅力、无比的定力。
当种种诱惑在人生的歧路上招手时，它们或幻化成如山的金钱、或幻化成绝世的美女、或幻化成耀眼的权杖，面对这些，谁又能抵御，谁又能淡然处之，继续前行
该是自己的，安然享用。
不该是自己的，予也不取，这是智者的修行。
该是自己的，贪得无厌。
不该是自己的，强求索取，甚至不惜以身试法，这是愚者的通病。
到得死时，良心必将以上帝的名义，对这两者进行审判。
生为阳，死为阴。
中国的老子，可谓是古往今来最接近道之本体的少数智者之一，他的智慧超尘拔俗，一路顺流而上，追本溯源，直抵宇宙万物的源头，在那里，他发现了“道”的原貌和构成：“一阴一阳谓之道”。
万事万物都有“道”的规律在其中发挥内在的决定性的作用，生命也不能例外，生为阳，死为阴，一阴一阳，构成了生命的全貌，无生则无死，无死则无生，生死相连，相互转化，无穷无尽。
生死最终归结为 “道”的统一：生命来源于 “道”的运动，也归宿于 “道”的运动。
但至于“道”从何而来，老子也不能解答，只能笼统的用一句“道法自然”来做最后的总结。
对于生死的追问，只能止于 “道”，再往上走，已别无去路。
犹如一个孩子的追问： “爸爸，地球以外有什么
” “当然是太阳系喽” “那太阳系以外呢
” “是银河系。
” “那银河系以外呢
” “是很多河外星系。
” “那河外星系呢
” “是宇宙空间”。
“那宇宙是在一个盒子里吗
那盒子以外又是什么呢
” “孩子，你怎么问这么多，爸爸累了，睡吧
”
形容母亲生孩子的痛苦的词语有哪些
这就是母爱2006-10-28 12:19在土耳其旅游途中，巴士行经1999年大地震的地方，导游趁机说了一个感人却也感伤的故事。
故事发生在地震后的第二天……
地震后，许多房子都倒塌了，各国来的救难人员不断搜寻着可能的生还者。
两天后，他们在缝隙中看到一幕不可置信的画面——一位母亲，用手撑地，背上顶着不知有多重的石块。
一看到救难人员便拼命哭喊着： “快点救我的女儿，我已经撑了两天，我快撑不下去了……”她七岁的小女儿，就躺在她用手撑起的安全空间里。
救难人员大惊，卖力地搬移在上面、周围的石块，希望尽快解救这对母女，但是石块那么多、那么重，怎么也无法快速到达她们身边。
媒体到这儿拍下画面，救难人员一边哭、一边挖，辛苦的母亲一面苦撑等待着……透过电视、透过报纸，土耳其人都心酸得掉下泪来。
更多的人，放下手边的工作投入救援行动。
救援行动从白天进行到深夜，终于，一名高大的救难人员够着了小女儿，将她拉出来，但是……她已气绝多时。
母亲急切地问：“我的女儿还活着吗
”
以为女儿还活着，是她苦撑两天的唯一理由和希望。
这名救难人员终于受不了，放声大哭：“对，她还活着，我们现在要把他送到医院急救，然后也要把你送过去
”他知道，如果母亲听到女儿已死去，必定失去求生意志，松手让土石压死自己，所以骗了她。
母亲疲累地笑了，随后，她也被救出送到医院，她的双手一度僵直无法弯曲。
隔天，土耳其报纸头条是一幅她用手撑地的照片，标题“这就是母爱”。
长得壮硕的导游说：“我是个不轻易动感情的人，但是看到这篇报导，我哭了。
以后每次带团经过这儿，我都会讲这个故事。
”其实不只他哭了，在车上的我们，也哭了……
母爱就是痛并快乐着
很早的时候看过一篇外国小说。
有两家人家都生了四五个孩子，巧合的是两家的最小一个孩子同岁，他们世代相邻，过着穷困潦倒，食不裹腹的日子。
有一天，两个最小的孩子在门口玩，来了一辆豪华的轿车，从里走出一位高贵的妇人，她对两个孩子说：“我观察你们好多次了，你们真可爱，我没有孩子，你们谁愿做我的孩子，我保证像亲妈妈一样爱你，还给你的妈妈许多钱。
”两个孩子的母亲跑来。
其中一个抱过孩子，大声说：“我就是穷死，也不卖孩子
”另一个眼泪汪汪，想了良久，最后，她接受了贵妇人的钱，让她带走了自己的孩子。
母亲有了钱，家里的日子好了许多，他们不用那么辛苦，房子也换了新的，一切都比原来好多了。
但是这位母亲遭到了所有人的谩骂，特别是那位邻居，她一直受着人们的尊重，她总是不时地把头抬得高高地说一句：我就是穷死也不卖孩子。
二十年后，邻居最小的儿子和他当年的母亲一样重复着他们苦难的生活。
这一天，他们的门口又来了一辆豪华轿车，从车上走下一位英俊潇洒的青年，他就是当年那个被卖的孩子，回来接他的全家。
他已经是一个大公司的董事长，成了他养父母的继承人。
青年走下车，寻找他的亲人和儿时的朋友，那个和他同龄的伙伴看着眼前这位与他天地悬隔的贵人。
却在心里痴痴地想：当初我本来也可以这样的。
这时他的母亲还是轻蔑地说：我就是穷死也不卖孩子，声音却小得可怜，而她的儿子，分明向她投去恨恨地一瞥
作为母亲，谁愿意骨肉分离，谁愿意寄人篱下，但是母亲并不是万能的，不是要什么都有什么的。
虽然母爱都是一样的，但是表现出来，有的却是无奈的，无力的。
正如在法律面前，人人都有同样的尊严，但是一个德才兼备的人可以得满分，一个沿路乞讨的乞丐就要打折扣。
母爱何尝不是如此，想给孩子满世界的爱，但自己尚无立锥之地，又怎么能拿一席之地给孩子。
与其和孩子朝夕相处而受冻挨饿，倒不如让他吃饱穿暖而骨肉分离；与其在家共享天伦却愁容满面，倒不如让他心想事成而寄人篱下。
母爱爱的是孩子，不是母亲；母亲应该替孩子着想，而不是想着自己；母亲只为着自己的感情解脱了，得到了，补尝了，孩子呢
他可是失去了，遭灾了，甚至是毁灭了。
母亲如果只为自己考虑，只为自己得到儿子，不再受相思之苦，这种爱就是自私，为了自己的自私，不顾孩子的前途，不顾孩子的感受，不顾孩子的成长，更不顾别人——孩子养父母的真情奉献。
这样的母亲，即使守着儿子长大又会怎样
他有可能上不起学，有可能十几岁就去打工，他就有可能成为跟他母亲一样的人。
这样，母亲不是等于变相地杀了她的儿子，她的儿子本来可以有良好的教育，安逸的生活，温暖的亲情，他以后很可能就是一个白领，一个出色的人才，但是，因为亲生母亲的爱，什么都没有了。
如此，倒不如没有这种爱，因为这种爱是不公平的。
它是以一方面的满足，另一方面的窒息，直至死亡——灵魂与才智的死亡为代价的。
大凡有远见的母亲，哪一个不是为孩子的未来着想。
孟郊不是有这样一首诗：慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。
那位为游子缝衣的母亲，如果不是为了让儿子出去干一番事业，能舍得让他远离自己吗
徐霞客的母亲知道儿子胸有大志，要他尽管出去，不要因为她而影响自己事业，这给了徐霞客极大的信心。
假如徐的母亲整天哭哭啼啼，不让儿子离开自己半步，徐霞客哪能有如此的成就
一块贫瘠的土地上长着一株快要枯死的幼苗，有人把它移到肥沃滋润的地里，它很快茁壮成长了，这时候，非要把这正长得茂盛的苗儿移回去，结果会怎么样呢
只有枯萎。
我当然知道母爱的伟大，母亲想把一切都给孩子，关键是你有爱的能力吗
就像那块贫瘠的土地，它也想让它的苗儿长得壮，但是它拿什么让它长呢
母爱除了体现在心理上，更多地是在行动上，你什么都不能给孩子，只能给他更多的罪受，这样，你即使天天在心里喊：我亲爱的孩子，妈妈多爱你，多爱你，又有什么用呢
你的这种爱只会让人恐惧，只会给孩子的终生蒙上阴影。
母爱爱的是孩子，不是自己，只要孩子幸福，自己的痛又算什么，如果只为自己感觉幸福，不在乎孩子的痛苦，这岂不害了孩子一生，如果孩子在别人家是幸福的，健康的，快乐的，安裕的，做母亲的不也从心里感到甜蜜吗
虽然母亲的心里会有骨肉分离的痛，但是有多少母亲的心里没有痛呢
有的母亲外出打工，有的母亲需要求学，有的母亲忙于经商，有的母亲儿子远在国外，有的儿子常年守卫祖国边疆。
不管是哪种形式，都是母子不能相见啊，虽然他们中没有一个养父母亘在中间，作为一个贫穷的母亲，有一个同样有爱心的母亲替你把孩子养大，这是多么幸运的事啊，最主要的是，他还是你的儿子，并没有因为有了养母就不承认你是她的生母啊。
所以所有爱孩子的母亲，多想一想孩子少想一些自己吧，每个母亲的心中都有痛，这种痛又都是为了对孩子的爱，不要因为你的孩子在别人家里就痛不欲生，孩子迟早都是要离开母亲的，只不过你的孩子离得早了上点罢了，但是他同样在另一个母亲的怀里享受母爱，你有什么可担心的呢
做个好母亲，就是把痛留给自己，把快乐留给孩子，然后自己也跟着快乐，母爱就是痛并快乐着。
最最亲爱的人去世了，你会是何感想
⑴思考 百思不解 不此之图 长虑顾后 殚精竭虑 匪夷所思 机关用尽 急中生智 兼权熟计 困心衡虑 冥思苦索 前思后想 清心寡欲 权衡轻重 人急智生 若有所思 煞费苦心 深思熟虑 审时度势 数往知来 思前想后 搜索枯肠 挖空心思 心血来潮 行成于思 研精覃思 左思右想 ⑵思念 思念 百身莫赎 不可磨灭 春露秋霜 春树暮云 寸阴若岁 睹物思人 抚今追昔 感旧之哀 耿耿于心 落月屋梁 牵肠挂肚 人百其身 人去楼空 人亡物在 室迩人远 停云落月 望云之情 畏威怀德 物是人非 心心念念 悬肠挂肚 一日三秋 倚门倚闾 饮水思源 辗转反侧 朝思暮想 只鸡絮酒 陟岵陟屺 期望 馨香祷祝 一枝之栖 ⑶回忆 不堪回首 温故知新 浮想联翩 ⑷理想 豪情壮志 弘誓大愿 ⑸幻想 白日做梦 痴心妄想 黄粱美梦 梦幻泡影 南柯一梦 想入非非 异想天开 ⑹忧虑 愁眉苦脸 后顾之忧 内顾之忧 札人忧天 思深忧远 投鼠忌器 徒乱人意 人面桃花 人生如寄 日坐愁城 忧深思远 怨天尤人 ⑺犹豫 跋前踬后 当断不断，反受其乱 多端寡要 二三其德 二心两意 裹足不前 狐疑不决 举棋不定 ⑻为难（无奈） 百辞莫辩 不得已而求其次 不可揆度 不可究诘 不可言状 不可言喻 不可言宣 绠短汲深 鬼使神差 回天乏术 举鼎绝膑 力不能支 力不胜任 力不从心 迫不得已 骑虎难下 巧妇难为无米之炊 去住两难 日暮途穷 山穷水尽 束手无策 束手待毙 望洋兴叹 无可奈何 无从措手 无计可施 无能为力 无米之炊 无从下手 无所措手足 ⑼烦恼 唉声叹气 不胜其烦 不堪其忧 长吁短叹 怅然若失 愁眉锁眼 愁眉不展 垂头丧气 大失所望 多愁善感 废书而叹 闷闷不乐 闲愁万种 心烦意乱 心乱如麻 悒悒不乐 郁郁不乐 郁郁寡欢 郁郁不得志 ⑽不清楚 不知轻重 不知高低 不知端倪 不知甘苦 不知好歹 不知其详 不甚了了 不得而知 不可捉摸 不知所以 ⑾怀疑 半信半疑 沉吟不决 大惑不解 堕云雾中 狐疑不决 狐埋狐搰 将信将疑 人心隔肚皮 同美相妒 先入之见 一步一鬼 疑团莫释 疑心生暗鬼 疑神疑鬼 疑则勿任，任则勿疑 ⑿无怨 甘拜下风 高山仰止 何乐不为 令人神往 没齿无怨 贫而乐道 情有可原 深信不疑 推己及人 视民如伤 恬不为怪 心甘情愿 自觉自愿 ⒀禁不住 不由自主 不平则鸣 感情用事 情不自禁 忍无可忍 身不由己 神摇意夺 油然而生 ⒁急切 大旱云霓 归心如箭 饥不择食 急于求成 急不可待 鹿死不择荫 梦寐以求 如饥似渴 千金买骨 翘足引领 拭目而待 思贤如渴 望穿秋水 望眼欲穿 先睹为快 心驰神往 心向往之 延颈举踵 一锹掘个井 一口吃个胖子 引领而望 跃跃欲试 ⒂镇静 好整以暇 矫情镇物 面不改色 平心静气 若无其事 神色自若 收视反听 泰然自若 泰然处之 说笑自若 ⒃心安 聊以解嘲 聊以自慰 衾影无惭 屠门大嚼 无忧无虑 心安理得 心满意足 一块石头落了地 ⒄不安 耿耿于怀 蒿目时艰 怀着鬼胎 惊弓之鸟 惊魂未定 局促不安 六神无主 芒刺在背 七上八下 寝不安席 人心惶惶 如坐针毡 如临大敌 三心二意 搔头摸耳 食不甘味 受宠若惊 忐忑不安 卧不安席 五色无主 心荡神迷 心惊肉跳 心急如火 心神不宁 心猿意马 心慌意乱 心神恍惚 悬心吊胆 一则以喜，一则以惧 忧心如焚 忧心仲忡 中心摇摇 抓耳挠腮 坐不安席 坐卧不安 坐立不安 做贼心虚 ⒅难堪 哭笑不得 狼狈不堪 羞面见人 ⒆体谅 恻隐之心 高抬贵手 将心比心 略迹原情 能近取譬 ⒇牢记 记忆犹新 刻骨铭心 铭记不忘 念兹在兹 (21)领悟 大梦初醒 大澈大悟 得意忘言 顿开茅塞 负荆请罪 恍然大悟 豁然贯通 豁然开朗 了如指掌 如醉方醒 如梦初醒 心领神会 心知其意 心照不宣 醍醐灌顶 只可意会，不可言传 (22)意外 不期而然 不期而遇 出人意表 出其不意 (23)灰心 灰心丧气 灰头土面 枯木死灰 心灰意懒 心如死灰 (24)惆怅 百无聊赖 若有所失 惘然若失 (25)惭愧 叨在知己 腼颜人世 无地自容 无立足之地 (26)后悔 后悔无及 悔不当初 悔之无及 嗟悔无及 今是昨非 少壮不努力，老大徒伤悲 噬脐何及 噬脐莫及 噬脐无及 一失足成千古恨 (27)反省 闭门思过 反躬自省 反求诸己 抚心自问 内视反听 退思补过 自惭形秽 (28)其他 高枕而卧 高枕无忧 鬼迷心窍 贵耳贱目 豪放不羁 何去何从 胡思乱想 魂不守舍 己所不欲，勿施于人 己饥己溺 借箸代筹 居安思危 聚精会神 揆情度理 幕天席地 乞哀告怜 玄之又玄 ▲感情 ⑴感情 百感交集 悲喜交集 不看僧面看佛面 人之常情 人非木石 喜怒哀乐 ⑵欣喜 快乐 乘兴而来 大快人心 大喜过望 欢天喜地 欢欣鼓舞 欢声雷动 回嗔作喜 皆大欢喜 惊喜若狂 举国若狂 乐不可支 眉开眼笑 拍手称快 人莫予毒 手舞足蹈 弹冠相庆 天伦之乐 痛饮黄龙 喜不自胜 喜跃抃舞 喜出望外 喜逐颜开 喜从天降 笑逐颜开 笑容可掬 心花怒放 新婚宴尔 兴会淋漓 兴高采烈 兴高彩烈 扬眉吐气 欣喜若狂 称心如意 踌躇满志 春风得意 得意洋洋 得意忘形 满面春风 眉飞色舞 拍案叫绝 其乐无穷 求仁得仁 如释重负 如愿以偿 陶情适性 为善最乐 无忧无虑 无思无虑 无官一身轻 喜气洋洋 闲云野鹤 闲情逸致 逍遥自在 心旷神怡 心广体胖 兴致勃勃 轩轩甚得 洋洋得意 怡情悦性 怡然自得 意气扬扬 悠然自得 优哉游哉 娱心悦目 沾沾自喜 正中下怀 自鸣得意 自我陶醉 自由自在 自得其乐 左顾右盼 振奋 昂首阔步 差强人意 摩拳擦掌 神采焕发 神采奕奕 投袂而起 竖起脊梁 ⑶愤怒 暴跳如雷 勃然大怒 勃然变色 大发雷霆 发指眦裂 怫然作色 敢怒而不敢言 火冒三丈 疾言厉色 刻骨仇很 令人发指 恼羞成怒 怒火中烧 怒形于色 怒目而视 怒目切齿 怒不可遏 怒发冲冠 怒气冲天 七窍生烟 气冲牛斗 人神共愤 盱衡厉色 揎拳捋袖 一朝之忿 义愤填膺 喑恶叱咤 ⑷生气 抱恨终天 愤愤不平 拂袖而去 艴然不悦 负气斗狠 怏怏不乐 怨气满腹 终天之恨 自暴自弃 ⑸悲痛 爱别离苦 悲愤填膺 椎心泣血 肝肠寸断 回肠九转 泪如泉涌 泪如雨下 人琴俱亡 如丧考妣 痛定思痛 痛心入骨 痛不欲生 万箭攒心 无肠可断 心如刀割 血泪盈襟 寻死觅活 饮泣吞声 ⑹悲伤 哀毁骨立 黯然销魂 黯然失色 黯然伤神 悲天悯人 悲不自胜 捶胸顿足 惙怛伤悴 悼心失图 泣涕如雨 泣不成声 热泪盈眶 如泣如诉 丧明之痛 司马青衫 死去活来 痫入骨髓 兔死狐悲 五内俱焚 物伤其类 遭家不造 芝焚蕙叹 ⑺惊惧 恐惧 不寒而栗 不可终日 草木皆兵 重足而立 大惊失色 杜口裹足 风声鹤唳 魂飞魄散 魂飞天外 魂不附体 鸡飞狗走 噤若寒蝉 恇怯不前 毛骨悚然 面如死灰 面如土色 画无人色 屁滚尿流 丧胆销魂 闻风丧胆 胁肩累足 心胆俱裂 惴惴不安 惊慌 大惊小怪 慌不择路 惶惶不可终日 惊惶失措 气急败坏 失魂落魄 失惊打怪 手忙脚乱 手足无措 闻雷失箸 相惊伯有 一座皆惊 张皇失措 张口结舌 害怕 侧目而视 侧足而立 瞠目结舌 诚惶诚恐 担惊受怕 胆战心寒 胆战心惊 方寸已乱 寒心酸鼻 惶恐不安 惊恐万状 惊心悼胆 恐慌万状 栗栗危惧 目瞪口呆 舌挢不下 食不下咽 视为畏途 谈虎色变 提心吊胆 望而却步 望而生畏 畏首畏尾 畏敌如虎 畏缩不前 吴牛喘月 心有余悸 心惊胆战 伈伈睍睍 一度著蛇咬，怕见断井索 一年被蛇咬，三年怕草索 一年被蛇咬，十年怕井绳 一夜被蛇咬，十日怕麻绳 一朝被蛇咬，三年怕井绳 贼人胆虚 战战兢兢 仗马寒蝉
孙悟空三打白骨精的情节概述及感悟
总曾说过：禁毒工作事民群众的身心健康和安居乐业关主义精神文明建设，事关经济社会协调发展，事关全面建设小康社会宏伟目标的顺利实现，事关国家安危和民族兴衰
吸毒是人类赶上地狱的快车，是人类慢性自杀的行为。
这些年由于国际毒品的泛滥，毒品像一头张开血盆大嘴的猛兽，正飞快地吞蚀着年轻一代。
从近来年资料发现：吸毒的人中青少年就占了80%以上。
这些年，青少年学生吸毒分子被毒品诱惑上瘾，一步步走向罪恶的泥坑，成为人类特级的恐怖组织。
然而，青少年正是长身体，长知识的时期，他们是祖国未来的花朵。
毒品这个大恶魔头正无时无刻地危害着这些青少年。
毒品是人类社会的恶性肿瘤。
它对人体健康和家庭、社会千万损害。
世界卫生组织（WHO）的报告指出，海洛因对吸食者造成死亡的机率是正常人的30倍。
今年2月公布的统计数字表明，全球死亡人数中的0.4%的人死于吸毒。
艾滋病是危害人类健康的严重疾病。
WHO报告指出，全球每天约有7000名青少年被感染上艾滋病。
以人为本是科学发展观的本质和核心，它科学地回答发展的目的是为了实现社会的全面进步和人的全面发展。
去年5月26日，公安部发布《中国禁毒工作情况》中指出：“毒品问题仍呈发展蔓延的趋势”、“毒品危害日 趋严重”、“决定开展五大战役的禁毒人民战争”，第一个战役就是“打好禁毒、预防战役，坚决遏制新吸毒人员的滋生”，打一场禁毒防艾的人民战争。
