有关寓言故事的成语（一）

叶公好龙 [ yè gōng hào lóng ]

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寓意：据说古代有个叶公，非常爱好龙，器物上画着龙，房屋上也刻着龙。真龙知道了，就到叶公家来，把头探进窗户。叶公一见，吓得面如土色，拔腿就跑。比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。

出处：《三国志·蜀志·秦宓传》：“昔楚叶公好龙；神龙下之；好伪彻天；何况于真？”

寓言故事

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狐假虎威 [ hú jiǎ hǔ wēi ]

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寓意：狐假虎威是先秦时代汉族寓言故事。假：借。狐狸借老虎之威吓退百兽。比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓别人。

出处：《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之；得狐。狐曰：‘子无敢食我也；天帝使我长百兽……子随我后；观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然；故遂与之行。兽见之皆走；虎不知兽畏己而走也；以为畏狐也。”

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亡羊补牢 [ wáng yáng bǔ láo ] 

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寓意：比喻出了问题以后，想办法补救，免得再受损失。牢：牲口圈。

出处：《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬；未为晚也；亡羊而补牢；未为迟也。”

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守株待兔 [ shǒu zhū dài tù ] 

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寓意：比喻不主动地努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。

出处：汉·王充《论衡》：“犹守株待兔之蹊；藏身破置之路也。”

寓言故事

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。当天，他美美地饱餐了一顿。从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

掩耳盗铃 [ yǎn ěr dào líng ]

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寓意：偷铃铛的人怕铃响，把自己耳朵堵住，以为自己听不见，别人也听不见。比喻自己欺骗自己。

出处：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者；欲负而走；则钟大不可负；以椎毁之；钟况然有音。恐人闻之而夺己也。遽揜（掩）其耳。恶人闻之；可也；恶己闻之；悖也。”

寓言故事

春秋时候，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里偷东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟偷走。可是钟又大又沉，他根本搬不动。他想了一个办法，就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。小偷找来一把大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。他越听越害怕，不由自主地用双手捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。 掩耳盗铃就是由掩耳盗钟演变而来的。

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对牛弹琴

[duì niú tán qín] 

寓意：比喻对不能 理解的人白费口舌、力气。有看不起对方的意思。现在也用来讥笑说话不看对象。

出处：《弘明集 理惑论》 ：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”

刻舟求剑

[kè zhōu qiú jiàn] 

寓意：楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到。比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。

出处：《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？”

井底之蛙

[jǐng dǐ zhī wā]

寓意：井底下的青蛙。只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。

出处：《庄子·秋水》：“井蛙不可语于海者；拘（局限）于虚（所居住的地方）也。”《后汉书·马援传》：“子阳（公孙述）井底蛙耳，而妄自尊大！”

郑人买履

[zhèng rén mǎi lǚ]

寓意：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

出处：先秦《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者；先自度其足；而置之其坐；至之市；而忘操之；已得履；乃曰：‘吾忘持度。’反归取之；及反；市罢；遂不得履。人曰：‘何不试之以足？’曰：‘宁信度；无自信也。’”

黔驴技穷

[qián lǘ jì qióng]

寓意：黔地无驴，有人从外地带来一头，放牧在山里。老虎看见驴是个庞然大物，以为是神，老远就躲开了。后来逐渐靠近，加以戏弄，驴大怒，踢了老虎一脚。老虎看透驴的本事不过如此，就把它吃掉了。比喻有限的一点本领已经用完，再无办法了。

出处：唐·柳宗元《三戒·黔之驴》。

囫囵吞枣

[hú lún tūn zǎo]

寓意：把枣子整个吞下去。比喻读书等不经消化理解，笼统接受。

出处：宋·圆悟禅师《碧岩录》：“若是知有底人；细嚼来咽；若是不知有底人；一似浑山仑吞个枣。”

打草惊蛇

[dǎ cǎo jīng shé]

寓意：比喻做事不谨慎，行迹泄露，使对方有所警觉。

出处：明郎瑛《七修 类稿》卷二四：“打草惊蛇，乃南唐王鲁为当涂令，日营资产，部人诉主簿贪污，鲁曰：‘汝虽打草，吾已惊蛇。’”

宋·郑文宝《南唐近事》：“王鲁为涂宰；渎物为务；会部民连状诉主簿贪；鲁乃判曰：‘汝虽打草；吾已蛇惊。’”

班门弄斧

[bān mén nòng fǔ]

寓意：鲁班是古代传说中著名的木工。在鲁班门前摆弄斧子，比喻在行家面前卖弄本领，含有不自量力的意思。

出处：宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨日真定；有诗七八首；今录去；班门弄斧；可笑可笑。”

望梅止渴

[wàng méi zhǐ kě]

寓意：《世说新语·假谲》记载，三国时，曹操带兵长途行军，士兵们都很口喝，曹操便说：“前面就是一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以解渴。” 士兵们听了，嘴里都流口水，一时也就不渴了。比喻愿望无法实现，只好用空想来加以安慰。

出处：元·贾仲名《对玉梳》：“你要我便是望梅止渴。” 及《世说新语·假谲》。

邯郸学步

[hán dān xué bù]

寓意：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去，看到那里人走路的姿势很美，就跟着学起来。结果不但学得不像，而且把自己原来的走法也忘了，只好爬着回去。比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

出处：《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能；又失其故行矣；直匍匐而归耳！”

缘木求鱼

[yuán mù qiú yú]

寓意：有人爬到树上去找鱼。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。

出处：《孟子·梁惠王上》：“以若所为；求若有欲；犹缘木而求鱼也。”

雪中送炭

[xuě zhōng sòng tàn]

寓意：在大雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需的时候给以帮助。

出处：宋范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”

悬梁刺股

[xuán liáng cì gǔ]

寓意：形容刻苦学习。股：大腿。

出处：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

毛遂自荐

[máo suì zì jiàn]

寓意：毛遂是战国时代赵国平原君的门客。秦兵攻打赵国，平原君奉命到楚国求救，毛遂自动请求跟着去。到了楚国，平原君跟楚王谈了一上午没有结果。毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才答应派春申君带兵去救赵国。比喻自己推荐自己。

出处：《史记·平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者；前；自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚；约与食客门下二十人偕；不外索。合少一人；愿君即以遂备员而行矣。’”

自相矛盾

[zì xiāng máo dùn]

寓意：有个人又卖矛，又卖盾。卖矛的时候说他的矛无比锋利，什么东西都能刺透；卖盾的时候又说他的盾无比坚固，什么东西都穿不透。有人就问他，要用你的矛刺你的盾怎么样呢？他无言以对。比喻自己说话做事前后抵触。

出处：《魏书·明亮传》：“辞勇及武；自相矛盾。” 及《韩非子·难势》。