心打头的名句 佛经经典名句悟字开头
悟道之人，逢苦不忧，一切境界，得失从缘，心无增减，转凡成圣，即心即佛。
开悟，那即是想穿一点 想开一点 开心一点
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--怎样才算是开悟
听众：怎样才算是开悟？是不是一点贪嗔痴都没有？
师父：怎么样叫开悟，开悟有很多种。有的叫渐悟，就是渐渐地开悟；有的叫即悟，即悟就是马上就开悟了；还有一种顿悟，顿悟就是顿时就开悟了。开悟是什么？是指对某一件事情，对某一个方向，对自己所做的某一件事情，明白它里面做的事情的缘由和原因，这个就叫开悟。菩萨的开悟不是说一天开悟，两天开悟，一小时开悟，两小时开悟，是永远开悟。那么这才叫菩萨，这就叫佛。而一般的人开悟可以很快的，就像我们突然之间碰见一件事情说：“哎呀，我明白了。原来是这么回事呀。”那么当然了，你这件事情碰到的时候是这样，碰到另外一件事情你又想不明白了，你又不开悟了（听懂了）所以真正的开悟能够长期的开悟、永久的开悟。就像一个人要做一件事情都不容易。今天做了明天又不想做了，那就是今天明明是做了一件好事情：读书，想读大学，是好事情嘛，读了几天，“哎呀太累了，不开心了，跟老师不开心了，我不读了。”那么你是不是不开悟啦？（嗯）道理是一样的（就是想永久的开悟，是不是一定要在没有太多业障的条件下才行？）对，在没有太多的业障下，而且在没有太多的杂念下，还有就是要心空，心空是什么呢？心空就是本性是空的，不去说人家，不思善不思恶，这个人会开悟（听懂)我连善的我也不去想，恶的我也不想，我就好好自己做自己的人，这人就开悟了。
--有关开悟的问题
听众：台长您还接着讲悟性必须建立在见闻之上，坚持修行已经是开悟了，那么这个开悟是不是部分开悟？在没有修成最后的正果前都不能说自己是开悟之人？
师父：是的，不能称自己是“完全开悟”之人，而是“局部开悟”。这就是台长刚刚跟大家说的“渐悟”和“顿悟”，还有“完全开悟”。就像我们说菩萨是正等正觉，而佛是无上正等正觉，道理是一样的。无上正等正觉已经没有底了，没有这个底了就无上了
--何为真正的开悟
听众：对佛法理解性的开悟和真正的开悟和印证有什么区别呢？开悟是不是要建立在对佛法的理解基础之上？
师父：真正的开悟是什么呢？至少要了解佛法，要知道佛菩萨为什么在人间这么救人，我们学的佛法对人间有什么真正的益处，应该要懂得我们到人间来是为什么，这就是人生的开悟。一般对这种理解和不能深的理解，实际上就是存在着你刚才所说的悟性不足，一个有悟性的人就能开悟，连悟性都没有他就不开悟。同样的一个事情很多人对它的理解不同，都会产生不同的看法。
见闻觉知开悟与直接开悟
听众：在我们同修中，有的人真的有见闻，见到菩萨，或者见到一些异相，然后增加他的信心；有的人完全见不到，但他也一直精进地修。那么您说的这个悟性必须建立在见闻之上，他没有这个见闻，但他一直在修，您说坚持修心已经是开悟了，那这个是怎么回事？是来自前世的记忆吗？
师父：见闻觉知是人固有的，等你感觉到了、听见了、看见了，你反应这个感觉，那么这是一种悟性，而这种悟性是靠你感觉之后才开悟的；而你自己专注修心，不去感觉，不去修，不去在人间这种见闻觉知，你马上能开悟，那是用你的心，心里的心意来修行，也就是说你用不着在人间沾染六尘，你直接开悟，从心里来明心见性，你已经明白这些道理了，修行念经当中，做善事、布施当中已经明白这些道理了，用不着再去社会上碰壁才得到这个教训。就像有些人不碰壁，因为学佛当中，他听前人讲，会开悟得到菩萨的加持，他直接不碰这个壁就知道这些事情不能做的，而有些人是碰了壁之后，见闻觉知，见到了碰到了，他才知道这事情不能做，就是有点不一样了（明白。是不是可以说，虽然他什么也看不到，见不到什么异相，但他一直都坚持修，就觉得这是他要走的路，说明他善根比较深呢？）对了，本性开悟视为觉。为什么和尚尼姑要到山上去修行啊？就是躲避尘世间那些污染，到了山上清净，才能修好心。他虽然清净了，没有这种见闻觉知，但他为什么能到西方极乐世界、能到四圣道呢？这就是他靠悟性完全离开了六道，所以能直接上超脱六道的地方。
--什么是真正的“开悟”
听众：真正的开悟是不是需要证悟，在生活中得到印证？比如说跟您谈话，把我的想法谈出来，从您这里得到印证，或者通过日常生活中的其他途径？
师父：开悟有很多种，有的人是渐渐地开悟，叫渐悟；有的人是一下子明白，叫顿悟。当然能够从自己的师父这里得到悟性的话，会得到一种很大的解脱。为什么？因为他能够让你开悟的话，说明已经把自身的能量我们叫“悟能”，自己的悟能到了你的身上（明白）所以很多叫“悟空”、“悟能”、“悟净”（这种感觉挺奇妙的，好像什么都没发生，但它又真的发生了）对，就是这样。没发生不代表不发生，发生了不代表一定发生，看你的概念和感觉。比方说一个领导，听惯了很多大事情，突然之间你跑过去跟他说车间主任说他怎么怎么…… “噢，没关系的。”他觉得这个事情没发生
用佛理改变心态，转烦恼为菩提，才是开悟
听众：一个人学佛了，用佛法道理转变心态，遇到烦恼的时候转烦恼为菩提；而有另外一种人，遇到事情他本身一点都不觉得有烦恼，他觉得根本无所谓。那么这两种哪一个更有智慧呢？我们可不可以说后面一种人是因为有这样的根基，所以境界更高一点？
师父：并不是这样的。理解了之后，再去做，那就是开悟。如果本身就没这个感觉，并不代表他开悟。举个简单例子：懂得法律的人不犯法，那这个人是开悟的，他是明理的。如果这个人不懂得这个法律，他现在没去做坏事，终有一天他碰到这些事情了他就做坏事了
你字开头名句
你莫思量我（谢直《卜算子》）
你是离群到此，我共那人才相别。（刘焘《转调满庭芳》）
你但莫、多愁早老。你但且、不分不晓。（朱敦儒《忆帝京》）
你若无心我也休 （出处： 楼子和尚因从街市过经酒楼下。偶整袜带少住。闻楼上人唱曲云。你既无心我便休。聊闻忽然大悟。从此号楼子
此偈子相传因此典所作：
因过花街卖酒楼，忽闻语唱惹离愁；
利刀剪断红丝线，你若无心我也休。
颂曰：
唱歌楼上语风流。你既无心我也休。打着奴奴心里事。平生恩爱冷啾啾。(慈受深)。
偶闻清唱发高楼。你若无心我也休。直下狂心能顿歇。从兹演若不迷头。(本觉一)。
你既无心我也休。此心无喜亦无忧。饥来吃饭困来睡。花落从教逐水流。(宝峰明)。
【续收】你若无心我也休。鸳鸯帐里懒抬头。家童为问深深意。笑指纱窗月正秋。(宝华鉴)。
）
儒家经典名句 有是行字开头的三个字的吗
行易力难；
管水吃山。
——祝您愉快。
是什么意思呢
你没说什么意思啊？而且也不错的。
没或梅字开头的名句，最好不是古诗！自己说的话也行，要有哲理！！！
【第1句】：没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨
【第2句】：没有攀登的人生是平淡的人生，没有追寻的生活是空虚的生活，人生的价值就在于你奋斗的每一步，就在于你追寻的每一天
【第3句】：没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草
古代以“一”字开头的诗词名句有哪些？
“一”是一元之始，万物之源。无论你是创造精神财富之人，还是创造物质财富之人；无论你的诗词文章是第一篇成功处女作，还是创业史上掘到的第一桶金，都离不开此“一”字。今天笔者要说的是古今诗词，以“一”字开头的名句有哪些？
宋诗人杨万里诗:“午闲睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”我周日午闲睡起，倒有一点点情思，下面便来说说一下我心目中喜爱的以“一”字开头的古今诗词名句，并标以出处，间或加以赏析。
第一句:“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”出处:宋代词人贺铸所作《青玉案》。贺铸因此名句被世人誉名:贺梅子。
第二句:“一日不见，如三秋兮！”出处:春秋时代《诗经.王风.采葛》。我们现代俗语所说的“一日不见，如隔三秋。”便是出自《诗经》这句诗句！
第三句:“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”出处:宋代王安石《茅檐》，这是王安石描写山水的名句。好个王半山！笔者评此名句为“雄秀”，雄者，豪也！秀者，丽也！
第四句:“一夫当关，万夫莫开。”出处:唐代李白《蜀道难》，此两句诗是描写蜀道剑阁之天险。
第五句:“一丘一壑也风流”。出处:宋代辛弃疾《鹧鸪天(鹅湖归病起作)》，这两句诗词句与我们现代人所说的“一沙一世界，一花一天堂”有异曲同工之妙！
第六句:“一片芳心千万绪，人间没个安排处。”出处:五代李煜《蝶恋花》。我曾评这二句曰:“此二句岂非名花无主乎？”
第七句:“一片冰心在玉壶”；出处:唐代王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。我们现代人引用“一片冰心在玉壶”这句诗，是在表明自己志趣高洁！
第八句:“一人独钓一江秋”；出处:清代王士祯《题秋江独钓图》。笔者曾评这句诗曰:“诗人者，性情中人也。一人独钓一江秋一句，最见诗人诗心！"
(本文作者:林少伟，百家号：潮州梦江南。图片源自于网络，致谢！）
“人”字开头的名言或诗句有哪些？
【第1句】：人的精神中有三把开启一切的钥匙:数目,文字和音符。----( 法 )雨果
【第2句】：人类的生活就是创造。----( 苏 )高尔基
【第3句】：人间无限事,不厌是麻桑。----( 元 )戴表元
【第4句】：人生是患难与欢乐所组成。----（现代）陶行知
【第5句】：人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。----( 唐 )白居易《大林寺桃花》
【第6句】：人人都在生活,但是只有少数人熟悉生活.。----( 俄 )屠格涅夫
【第7句】：人生最大的幸福,以及最丰富的收获,乃是心地善良而快活。----（德 )歌德
【第8句】：人面不知何处去,桃花依旧笑春风。----（唐）崔护《题都城南庄》
【第9句】：人生自古谁无死，留取丹心照汉青！----（宋 ）文天祥的《过零丁洋》
【第10句】：人生若只如初见，何事秋风悲画扇？----（清 ）纳兰容若《木兰词 拟古决绝词柬友》
【第11句】：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。----（西汉） 司马迁《报任少卿书》
【第12句】：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。-----（唐） 李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
【第13句】：人生如梦，一尊还酹江月。----（唐）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
【第14句】：人生看得几清明。----（唐） 苏轼 《东栏梨花》
【第15句】：人生莫作妇人身，百年音乐由他人。----（唐） 白居易 《太行路》
学字开头的诗文名句有哪些
学向勤中得，萤窗万卷书
学海无涯苦作舟
学而时习之，不亦乐乎；学而不思则罔，思而不学则殆
学然后知不足，教然后之困
学乃身之宝，儒为席上珍
学荒自笑身空在，禄尽谁知寿更长
学古心犹壮，忧时语自悲
学道修心，存神炼性，直要轻举
千古名句 “人”字开头古诗
人人尽说江南好，游人只合江南老。 韦 庄
人不寐，将军白发征夫泪。 范促庵
人生七十古来稀。 杜 甫
人生七十古来稀，我年七十为奇。 唐 寅
人生代代无穷已，江月年年抵相拟。 张若虚
人生天地间，忽如远行客。 佚 名"
人生不相见，动如参与商。 杜 甫
人生只合扬州老，祥智山光好墓田 张 祜
人生只似风前絮，欢也零里，悲与零星，都作连江点点萍！王国维
人生失意无南北。 王安石
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 李 白
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 文天祥
人生自古谁无死，马革裹尸虹英雄！沙天香
人生交契无老少，论心何必先同调？杜 甫
人生有酒须当醉，一滴何普到九泉！高菊碉
人生育情泪沾臆 杜 甫
人生如梦，一尊还酥江月。 苏 轼
人生何处不相逢 丁 冠
人生到处知何似？恰似飞鸿踏发泥。 苏 轼
人生芳秽有千载，世上荣枯无百年。 谢枋得
人生看得几清明 苏 轼
人生寄一世，奄忽苦飙尘。 佚 名
人生莫作妇人身，百年音乐由他人。 白居易
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 李 白
人生几回伤往事，山形依旧枕寒流。 刘禹锡
人生无根蒂，飘如陌上尘。 陶 潜
人生富贵何所望，恨不嫁与东家王 佚 名
人生悉恨何能免？销魂独我情何限！李 煜
人生感故物，慷慨有徐悲。 杜 甫
人生乐在相知心 王安石
人生识字忧患始 苏 轼
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 苏 轼
人在桥上过，桥流水不流。 善 惠
人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。 苏 轼
人言落日是无涯，望极天涯不见家。 李 觐
人事有代谢，往来成古今。 孟浩然
人到情多情转薄，而今真个不多情。 纳兰性德
人面不看看佛面 醒世恒言
人面桃花相映红 崔 护
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。 苏 轼
人皆讥造次，我独赏专精。 韩 愈
人间只道黄金贵，不问夭公买少年。 元道山
人间亦有痴手我，岂独伤心是小青！ 冯小青
人间有味是清欢 苏 轼
人闲桂花落，液静春山空。 王 维
人逢喜事精神爽，月到中秋份外明。 醒世恒言
人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。 吴承恩
人情翻覆似波澜 王 维
人无千日好，花无百日红。 水浒传
人难再得始为住 龚自珍
人从斜月天边去 吴 缙
人世几登高，寂寞黄花酒。 汪时元
人生值艰难，不如路旁草。 方 回
人眼青山看不厌，傍船白鸥自相亲。 刘 著
人言回家乐，尔昔谁得知。 陈师道
人静蛩喧天欲霜，不眠独自步风廊。 杨万里
人已闭门鸟已栖，黄昏家畔孤儿啼。 徐 积
人生有命非由他，有酒不饮奈明何？ 韩 愈
人生若尘露，天道邈悠悠。 阮 籍
人生非金石，岂能长寿考。 无名氏
人生自有命，但恨生日希。 孔 融
人生譬朝露，居世多屯蹇。 秦 嘉
