关于脸谱的优美文案

关于脸谱的句子

关于脸谱的句子解答可以写句子：中国的脸谱有很深的学问，不信你可以去了解下。

描写脸谱的句子有哪些

当你的心真的在痛，眼泪快要流下来的时候，那就赶快抬头看看，这片曾经属于我们的天空；当天依旧是那么的广阔，云依旧那么的潇洒，那就不应该哭，因为我的离去，并没有带走你的世界。

我们的爱是那天上的星星，闪着迷人的亮光；我们的爱是那水中的鱼儿，泛着灵动的涟漪。

我们是天真的伴侣，也是令人羡慕的鸳鸯，我们的爱朝朝暮暮，甜蜜幸福，直到永远永远。

关于脸谱的名人名言

人身无标签，京剧有脸谱。

京剧脸谱活画出了人间众生相……　　看懂京剧脸谱，便知世道人心。

礼义廉耻、忠奸善恶，历历分明……

教我写一篇关于脸谱的作文

星期我在家做语文《标同步练习》，我读了一篇——《青春无美衣》，让我感慨。

这篇文章主要讲作者倔强，不服输的个性，让作者在别人看不起自己的时候，没有自嘲，反而因此而奋起。

她就是在逆境中成长起来的。

文章中，最具有哲理性的句子是“青春无美衣，我并不遗憾”。

漂亮的衣服可以把女孩子们装扮成一朵花，而我曲折的经历赋予我坚韧、纯朴、勤奋的品质，会使我成为一棵树。

花总有凋谢的时候，而松树却可以长青。

是的，一个人可以凭自己的容貌和家境让人羡慕不已，而当你无法拥有这一切的时候，你只能凭自己的努力赢得别人的尊重，否则，你就会永远被人看不起

容貌并不能够代表你所有的一切，它只不过是你的外表，它就是所谓脸的美，但就算你有了漂亮的脸蛋又能怎样呢

只是会有更多的人喜爱这美丽的外表。

以前我们班有一个女生长得很丑，班里很多人都不搭理她，都有些讨厌她，有些人还会骂她。

而她好像还不明白青春无美衣其中深刻的道理，对自己不好，对自己更没信心，对自己只有自卑。

虽然她没有美丽的脸，没有漂亮的外表，但他还有一颗对人真诚、善良的心。

有人伤心，有人哭了，她如果认识你，她一定会上前问你为什么哭

怎么了

和这个恰恰相反的人，及少部分都有可能美丽的脸蛋，但却不知道其中暗藏了多少心机。

金絮其外，败絮其内。

也许他们也会慰问在哭着的你，可心里却早已笑开了花。

你的脸，你的容貌是父母给的，就算你去做整容手术，那也是“无法改变”的事实。

只有靠自己，才能铸就成更辉煌的一页。

记住一句：青春无美衣.冷眼看“面具”　　屈凝　　小时候．最喜欢看川剧中的“变脸”，那台上的演员能在瞬间变换出许多的脸。

令人心驰神往，感叹不已。

随着年龄的逐渐增长，那“变脸”便停留在回忆的空间里。

后来也见过许多的类似“变脸”的面具，但却没有了小时候的那种新鲜感和亲切感。

　　面具已越来越多地走进人们的生活，随处可见活生生的面具。

舞台上的道具，小弦手中的玩具……处处都少不了它。

一提起它，小孩子的脸上便多了几分欢笑，因为它实在是吸引人。

　　但是，还有一种面具也逐渐走入人们当中，他看不见摸不到，只能用心去感受。

这就是人人谈及人人都摇头的“假面具”。

　　“假面具”的诞生无疑是人类的一种灾难，它只会教人去学习如何虚伪，所以人们又称它为“人情杀手”。

现如今的社会几乎每人都戴“假面具”．可殊不知这样不仅仅自己活得太累，而且也伤害了别人的感情。

一旦戴上这张面具，人人都会变得冷酷无情．　　真实的面具改变的只是人的面貌，而虚伪的面具往往改变的是人的心灵。

在这张面具里所包裹的是被丑化了的灵魂，一颗被污染的心。

虚伪的人永远只会以“假面具”的形式出现在人群中。

　　现在的面具已变成了虚伪的代名词。

体味世态炎凉，倾听秋风落雨，这个世界本来就存在尔虞我诈、互相争夺，这是我们旁观者再怎么捶胸顿足也改变不了的事实。

关于“脸”写一篇文章，题目自拟，不少于800字。

　　小时候，看电影《林海雪原》，一眼就认出了穿匪服，说匪话，深入坐山雕老巢的杨子荣。

他身上透出的正气与威仪，逼迫着我少小的心灵，让我明白，好人自有好人的形象，无需表白与标榜，冥冥间就会闪射出来。

　　虽然，“人可以衣装，佛可以金装”，通过外在的包装会改变形象，但内在的、骨子里的“底气”仍是无法包装的。

还记得陈佩斯和朱时茂演的小品《主角和配角》，陈佩斯抢演朱时茂的主角八路军，让朱时茂演配角汉奸，然而不管陈佩斯怎么穿那身八路军军服，举手投足间流露的尽是匪气与歪气，而朱时茂哪怕穿一身汉奸服装，给人的感觉也是打入汉奸队伍的“地下党”。

　　这就是形象。

无需装饰，举手投足间，一颦一笑中，自然而然流露出为人、人品、身份。

这有些象京剧中的脸谱，尖眉子菜刀脸，脑门勾个圆光是弄权害人的宦官；圆形眼花鼻窝，脑门上一个红色舍利圆光是僧人。

就连脸谱色彩也有固定的形象意义，红表忠勇，黑表刚直，白表奸邪，黄表阴狠。

观众只需要看一眼脸谱就能明白舞台形象的性格、品格、身份甚至地位。

　　脸谱是观众对舞台人物形象的一种认同。

　　这种认同也由舞台渐渐深入到日常生活，人们凭借生活经验，将一类类人的形象脸谱化。

颐指气使，爱理不理是官吏；左顾右盼，看人说话是商人；步履矫健，一脸威仪是军人；温文尔雅，谈吐得体是教师；卷着裤腿，脸色黝黑是农民……而后，又根据这些“形象化脸谱”去判别、衡量身边的人，从而确定如何与其交往、合作。

　　有一回，我去一所学校找同学，按照门卫老师的要求，办好了一切手续，然而就在我准备进校的时候，门卫老师又突然叫住了我，神色慌张地问我是哪个学校的，来这里干什么，我详细地告诉了他，但门卫老师一会低头看看我填的单子，一会又朝我脸上、身上直看，一定要我拿出可确定身份的凭证，不然还是不能进学校。

好不容易等到一个熟人，好说歹说，给作了担保，才进了学校。

身后，门卫老师还和我的熟人嘀咕：“这人一脸流气，头发老长，我哪敢放进去

有事，你可要负责

……” 　　我才明白，原来是我的“形象”让他生疑。

　　其实，生活不是京剧，生活中的人不可能有固定的“脸谱”。

胡长清在台上是高唱“清正廉明”的省长，在台下是腐化透顶的败类；李真在人前是标榜要成为焦裕禄般的好干部，在人后是收受巨额贿赂的贪官……倘若我们只停留在外在的“形象化脸谱”，按“脸谱”判别人，那就以为冤枉了“好人”。

毕竟人是复杂的，不是豆腐青菜“青白分明”，活生生的人更善于“变脸”，尤其是那些“坏人”，他们往往学会了狼外婆式的包装，以骗取“兔与羊”般善良的人们，从而赢得“好人形象”。

　　形象固然重要，倘若将形象脸谱化那就要不得了。

　　善良的人们应该揭开包装在“形象”外的“面具”，只有这样才能正确地判别人。

关于京剧脸谱的诗句或者关于友情的诗歌散文

马谡——白脸——刚愎成性——失街亭关羽——红色——忠义、耿直、有血性——千里走单骑庞统——紫色——相貌丑陋——采桑口二郎神——金色——威武庄严（表现神仙一类角色）—大闹天宫黄色脸示人物之骁勇凶暴；兰色脸示人物之刚强阴险；绿色脸示人物之暴躁勇猛。

京剧中这种颜色的脸谱一般非主要角色所用，但是也都有各自专用的谱式