座右铭崔瑗表达谦虚的句子

【第1句】： 崔瑗的座右铭表达了作者怎样的情感

崔媛的座右铭翻译为：房屋高大众多，必定弄浊了你的来纯真。

金子和宝贝满堂，将会弄乱你的精神。美味带来灾祸，美女将使你身危。

想要高爬反自而坠落下来，想要发财结果却更贫穷。控制感情，堵塞欲望，是老子所珍重的。

周庙里的铭文，为孔子所遵守。你的口一定要谨慎，不违逆当时的社会，把光荣和尘浊同样看待。

不要bai说人处于静寂之中，人家就不知道你。不要说你处于暗室，就可胡作非为。

应该把独处与同人群共处一样看待。见着幸福，不要抢先去取得，这样就不会与祸患为邻。

保持清虚玄静和质朴的本色，不要违du反人与人之间关系的根本准则。经常像面临深渊那样戒慎恐惧，始终如一地保持自己的纯真。

东汉书法家崔瑗年轻时好意气用事，他因哥哥被人杀害zhi，大怒之下杀了仇人，只身逃亡。几年后，朝廷大赦dao，才回到故乡。

崔瑗自知因一时鲁莽起大祸，吃足苦头，就作铭（文体的一种）放在座位的右侧，用以自戒。

【第2句】： 崔瑗《座右铭的译文

译文：不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。隐藏自己的真心，不要盲动，审度是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？

不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。柔弱是生存的根本，因此老子力戒逞强好胜，刚强者必死。浅陋固执刚直，小人却以此为美德而坚持。

君子悠悠，内敛而不锋芒毕露，别人就难以估摸透啊！君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。

出处：《座右铭》是东汉崔瑗所作铭文，全文共20句，100字，抒发了作者为人处世的基本态度和基本立场，其中每两句构成一个意思，而且这两句的意思往往又是相反、相对甚至相矛盾的。作者正是通过这种对立、矛盾，突出了主观选择的价值和意义，反映了当时较为普遍的价值观念。

扩展资料

“座右铭”指为人处世所遵循的基本原则和方法。它可以是一两句言简意赅的话，也可以是一句诗、格言或谚语，座右铭的作用是激励和约束自己。这个词最早见于《文选-崔瑗（座右铭）》。

吕延济提注：“瑗兄为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”东汉的崔瑗喜欢意气用事。他的兄长崔璋被别人杀了，崔瑗替哥哥报仇后，四处逃命。等到朝廷特赦的时候才得以重回家乡。

为此，他做了一篇铭文，告诫自己行事不可鲁莽。由于放在座位的右边，所以就叫“座右铭”关于铭有两种含义：

一是在器物、碑碣上面记述事实、称颂功德的文字。如中国古代的“金铭”“墓志铭”等。

二是自警的文字，如“座右铭”。但最初的“铭”却是一种盛酒的器皿。相传春秋时期，齐人为纪念齐桓公修了座庙宇。里面摆放着一种装酒的器皿，叫欹器。

一次，孔子和他的学生前往拜庙，说：“欹器空着的时候就倾斜着；把酒或水倒进去一半，就直立起来；欹器装满，还是会倾斜。所以过去齐桓公总是把欹器放在他座位右边，用来告诫不可骄傲自满。”

从孔子的话里，我们可以看出最初的“座右铭”是一种“物铭”，与欹器有关。现在的“座右铭”通常指我们最信奉的格言或警句，很多是名人名言。我们每个人都应该有自己的座右铭，以之鞭策自己不断去取得新的进步。

参考资料来源：百度百科-座右铭

【第3句】： 请教崔瑗的《座右铭》全文及解释,感恩

【原文】

无道人之短，无说己之长。

施人慎勿念，受施慎勿忘。

世誉不足慕，唯仁为纪纲。

隐心而后动，谤议庸何伤？

无使名过实，守愚圣所臧。

在涅贵不缁，暧暧内含光。

柔弱生之徒，老氏诫刚强。

行行鄙夫志 ，悠悠故难量。

慎言节饮食，知足胜不祥。

行之苟有恒，久久自芬芳。

【译文】

不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它（上面提到的），久而久之，自会芳香四溢。

【第4句】： 表示谦虚的名言

【第1句】：尘土受到损辱，却以它的花朵来报答。——[印度]泰戈尔

【第2句】：恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——[西汉]魏相

【第3句】：不傲才以骄人，不以宠而作威。——[三国]诸葛亮

【第4句】：虚已者进德之基。——方孝孺

【第5句】：念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。——[唐]魏徵

【第6句】：为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。——[明]冯梦龙

【第7句】：人生大病，只是一“傲”字。——[明]王阳明

【第8句】：满盈者，不损何为？慎之！慎之！——[清]朱舜水

【第9句】：人生至愚是恶闻己过，人生至恶是善谈人过。——[清]申居郧

【第10句】：盛满易为灾，谦冲恒受福。——[清]张廷玉

【第11句】：自谦则人愈服，自夸则人必疑。——[明]申涵光

【第12句】：不骄方能师人之长，而自成其学。——[清]谭嗣同

【第13句】：谦以待人，虚以接物。——鲁迅

【第14句】：谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠

【第15句】：不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林

【第16句】：一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉

【第17句】：虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。 ——徐特立

【第18句】：攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。——安徒生

【第19句】：钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。——华罗庚

【第20句】：一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉

【第5句】： <<座右铭>>崔瑗"无道人之短"译文

译文：不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。

施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。

隐藏自己的真心，不要盲动，审度是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？ 不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。

表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。柔弱是生存的根本，因此老子力戒逞强好胜，刚强者必死。

浅陋固执刚直，小人却以此为美德而坚持。 君子悠悠，内敛而不锋芒毕露，别人就难以估摸透啊！君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。

如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。 出处：《座右铭》是东汉崔瑗所作铭文。

创作背景：曾有打车吕延济题注说崔瑗的兄长崔璋被别人杀了，崔瑗就手刃他的仇敌，然后逃命，被赦免才得以逃脱。于是作此铭来警醒自己，又因为经常放在座位右边，于是叫做座右铭。

扩展资料 背景 据《文选》崔瑗《座右铭》吕延济题注：“崔瑗，字子玉，涿郡安平人，锐志好学，素有宏远抱负。但由于年少时，锐气太盛，好凭意气用事，以至于为报兄仇而杀人，闯下大祸，亡命天涯，后幸遇大赦而得重返故里。”

经过此次人生波折，崔瑗开始深刻反省，检点自己因血气之勇而造成的恶果：不仅饱受颠沛流离之苦，更使时光空抛，学业荒废，内心非常悔恨。经过深思熟虑，便援笔作了一篇铭文，“尝置座右”，朝夕对照。

言必信，行必果，一丝不苟践行诺言，终于卓有建树。崔瑗“高于文辞，尤善章草”，闻名遐迩，就连有“草圣”张芝拜他为师。

他师法杜度，时称“崔杜”。后来张芝取法“崔杜”，其书大进，成为汉代草书之集大成者，被誉为“草圣”。

崔瑗的草书，后世评价很高，他实际上是中国历史上第一个被尊称“草圣”的书法家。“草圣”张芝自云“上比崔杜不足”。

三国时魏人韦诞称其“书体甚浓，结字工巧”。 《后汉书》为他专列《崔瑗传》，他的《座右铭》被《文选》收录，这些都是对他的人品学问的充分肯定。

参考资料来源：百度百科-座右铭。

【第6句】： 表示谦虚的句子

为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。 -- 邓拓

学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 -- 毛泽东

我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。 -- 徐悲鸿

钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。 -- 华罗庚

我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 -- 歌德

谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。 -- 普列汉诺夫

无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。 -- 巴甫洛夫

尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 -- 屈原

【第7句】： 提醒自己要谦虚的座右铭

放荡功不遂，满盈身必灾.—— 张咏

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅

• 人生大病，只是一“傲”字。 —— 王阳明

• 不骄方能师人之长，而自成其学。 —— 谭嗣同

• 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧

• 盛满易为灾，谦冲恒受福。 —— 张廷玉

• 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 老舍

• 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 —— 冯雪峰

• 我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 —— 冯雪峰

• 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 —— 毛泽东

• 我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。 —— 王进喜

• 不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅

• 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 —— 葛洪

• 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 —— 魏相

• 放荡功不遂，满盈身必灾。 —— 张咏

• 虚已者进德之基。 —— 方孝孺

• 满盈者，不损何为？慎之！慎之！ —— 朱舜水

【第8句】： 表示谦虚的名言一共有哪些

• 念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。

—— 魏徵 • 好说己长便是短，自知己短便是长。 —— 申居郧 • 虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。

—— 徐特立 • 一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。

只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。 —— 徐特立 • 真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。

—— 邓拓 • 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。 —— 邓拓 • 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。

对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 —— 毛泽东 • 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。

—— 徐悲鸿 • 钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。

—— 华罗庚 • 我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 —— 歌德 • 谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。

思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。 —— 普列汉诺夫 • 无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。

—— 巴甫洛夫 • 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

—— 屈原 • 居高常虑缺，持满每忧盈。 —— 简文帝 • 峣峣者缺，皎皎者易污。

《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。 —— 范晔 • 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

—— 魏徵 • 功有所不全，力有所不任，才有所不足。 —— 宋濂 • 短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。

—— 聂大年 • 啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！ —— 孟德斯鸠 • 我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。

—— 富兰克林 • 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 —— 谢觉哉 • 大勇若怯，大智若愚。

—— 苏轼 • 当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。 —— 伽利略 • 要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。

—— 约翰•洛克 • 不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。 —— 富兰克林 • 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。

—— 别林斯基 • 有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。

—— 安徒生 • 大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。 —— 贝弗里奇 • 构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。

—— 贝尔纳 • 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。

—— 高尔基 • 越是没有本领的就越加自命不凡。 —— 邓拓 • 伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。

他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。 —— 卢梭 • 我们的骄傲多半是基于我们的无知！ —— 莱辛 • 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！ —— 圣西门 • 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。

—— 黑格尔 • 蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。 —— 克雷洛夫 • 无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。

不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。 —— 巴甫洛夫 • 决不要陷于骄傲。

因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。 —— 巴甫洛夫 • 不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。

—— 斯大林 • 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 —— 斯宾诺莎 • 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

—— 诸葛亮 • 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。

—— 申居郧 • 谦固美名，过谦者，宜防其诈。 —— 朱熹 • 骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚。