优美文案和优美语段手抄报

爱在身边的手抄报的优美句子

爱，在我们成长的道路上是必不可少的，在家里有家人的关爱；在学校里有老师同学的关爱；在社会上有热心人的关爱还有陌生人的关爱，总之，我们随时岁地的都有人们的关爱、人们的友爱。

在前不久的5.12大地震中，许多人民子弟兵投入到久救援的工作中，他们忘记自我专心的救人，一心只有救人，丝毫不顾自己的安危，全身心的投入到救援的工作中。

其中我最敬佩的人那就是——谭千秋老师，他对学生的爱，远远的超过了他对自己的爱，对家人的爱

谭千秋老师只是一名普普通通的老师，可是他却塑造了他的伟大的形象。

在地震来的那一刹那间，谭老师迅速组织学生有秩序的逃离，正在谭老师要逃离的时候，他发现有四个孩子在慌张之下没有逃离出去，于是谭老师就让这四个孩子躲在讲桌下，谭老师本来可以逃离开，可是谭老师不放心这四位学生，于是他死死的护住讲桌，以免他们受到伤害，那四个孩子是幸存了下来，可是谭千秋却永久的离开了我们，谭千秋老师对学生的爱深深的超过了他对自己的爱，对家庭的爱，他的心里只想着孩子们的安全，谭千秋老师是伟大的，是值得我们尊敬的。

谭老师的妻子张关荣更是悲痛的要命，她用纸巾擦拭着谭千秋老师的遗体，“昨天还软软的，今天怎么就变得这么硬了

”张关荣忍着悲伤的眼泪痛心地说。

张关荣小心翼翼地梳着谭千秋老师生前最爱的头型，可是这一切仿佛过了好几年。

在地震发生的前一天晚上，谭千秋老师正在和他的妻子开开心心的谈着话，可是就经过了短短的几分钟内，他们这对开心的家庭就被分隔阴阳两间，从此在也见不到面了，想到这里张关荣不禁放声大哭。

还有一位人民子弟兵，在发生地震的当晚就被派到一个重灾区，他在一幢摇摇欲坠地居民楼前做救援工作，楼里有许多的小孩子，他正在奋不顾身的抢救中，忽然有人上前强行将他拉开，拉到了一处十分安全的地方，可是这位人民子弟兵在途中多次请求再救一个就一个

可是没有人理会，他绝望地说：“我求求你们了，就让我再救一个，就一个我还能再救一个

”可是尽管他怎样请求，都无济于事。

在他刚到安全区的时候，一阵余震来了，摇摇欲坠的房屋立刻轰然倒塌，这位战士哭了，他跪在居民楼前，每个人都为之动容。

这就是陌生人对陌生人的爱，社会对陌生人的爱，这种爱值得让我们尊敬，这种爱就是伟大的爱，这种爱让我们肃然起敬

爱就在身边，社会处处都有爱，有陌生人的爱，家庭的爱是快乐的，是无私的

这种爱就是伟大的爱，这种爱让我们值得尊敬，这种爱就是无私的爱，这种爱就是令我们肃然起敬的爱。

身边处处都有爱，只要有困难的地方就有爱

楼主、这样可以不

希望采纳喔。

谢谢

小巴掌童话故事手抄报里面故事的读后感受和优美句子怎么写

为自己工作 对于我来说这好像是一个很自然的论证 没有必要论证什么但是领导要求必须写读后感 写就写吧 作为日常工作的一部分 毕竟 公司的良苦用心要理解 作为企业文化建设的一部分我们要配合慢慢的 大家都会拥有一定的语言文字组织能力 说不定还能成为将来自己写回忆录的一部分 何乐而不为呢所以 摆正心态 调整好自己的思路轻轻松松的写一篇赏心悦目的读后感吧 真的很不错的一个主意呢记录思想 记录自己生活的每一部轨迹真的很好的一个机会啊恩 加油吧所谓为自己工作,是因为每个人生活在这个世界上,就需要先满足自己的基本生活所需,为自己工作 读后感.天上不会掉馅饼,即便偶尔有一个两个不小心落在你的餐前饭后,千万不要惊喜万分!你了解过它的来龙去脉吗?你知道它是转基因还是分转基因食品呢?你知道里边有没有放什么大麻、海洛因之类让人食之成瘾的东西呢?千万不要守株待兔吧,毕竟,这种概率少之又少,而且,在怀疑和犹豫之间,你可能会忘记了本来今天有一些重要不重要的工作要做,读后感《为自己工作 读后感》.迟到一分钟,考勤员不会为你考勤的；如果给你考勤了,你会因此而亏欠考勤员的,因为你们都会因此而于心不安.所以,还是不要心存侥幸吧,做好自己应该做的事情,很简单,也会问心无愧.安心的过好每一天,真的很好.为自己工作,必须有团队协作精神.你是一个孤立的人,你必须在整个团队中协作之下,大家共同努力到达预期的目标.为自己工作,必须怀有一颗感恩的心,感谢公司为我们提供了一个可以生存发展的平台；感谢同事,与大家一起,齐心协力才能发挥自己可能拥有的聪明潜质,然后心安理得地得到那份属于自己的工资,不必为每日出门找工作,做玻璃上的苍蝇状更来得省心.特别喜欢蜜蜂和蚂蚁的协作精神,一个人,其实很渺小,但在你来我往的奔波忙碌中,在互相挥一挥手,点头微笑的瞬间,我们可以感受到彼此的真诚和热情,感觉到彼此存在的价值.所以,就在那会心的一笑间,你会被感动,被触动,感觉到跟大家在一起的工作真得很好.于是,在你心中,一种由衷的满足感会在不知不觉中升腾……还需要说什么呢,什么也不需要啊.只是做好自己手头的工作,争取做到日清日毕就好了.如果,在路上,你遇到了一道美丽的风景,赏心悦目,怡情养性,就把它带到你的工作中吧,让工作生活变得更加有滋有味,那真的太棒了!

科技手抄报内容大全50-100字

培根 读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。

为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。

读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。

读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。

读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。

而应当权衡轻重，认真思考。

有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。

这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。

有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。

叶圣陶 小孩进学校，都称为读书。

国语科本来还有训练思想和语言的目标，但究竟是工具科目，光是捧着一本书来读，姑且不说它。

而自然科、社会科的功课也只是捧着一本书来读，这算什么呢

一只猫，一个苍蝇，一处古迹，一所公安局，都是实际的东西，可以直接接触的。

为什么不让小孩直接接触，却把这些东西写在书上，使他们只接触一些文字呢

这样地利用文字，文字就成为闭塞智慧的阻障。

然而颇有一些教师在那里说：“如果不用书，这些科目怎么能教呢

”而切望子女的父母也说： “ 进学校就为读这几本书

”他们完全忘了文字只是一种工具，竟承认读书是最后的目的了。

叶灵凤 学问家的读书，抱着“开卷有益”的野心，估量着书中每了个字的价值而定取舍，这是在购物，不是读书。

暴发户和大腹贾，为了装点门面，在日夕之间便坐拥书城，那更是书的敌人。

真正的爱书家固然手不释卷，但不是为了学问。

他是将书当作了友人，将读书当作了和朋友谈话一样的一件乐事。

郑板桥 郑板桥是清代著名的文学家和书画家。

他说：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳。

” 他是说学习必须“略其迹”，而“取其意”。

强调读书重在求意。

他还主张读书不必求“全”，主张“学一半，撇一半”，所谓“十分学七要抛三，各自灵苗各自探。

” 倡导读书须掌握重点、分清主次、为我所用。

朱 熹 朱熹是南宋时期理学大家，又是著名的教育家。

他一生大部分时间都在读书和教书，提出过许多精辟的见解。

他死后不久，弟子们将他的读书经验归纳为 “朱子读书法” 第一，循序渐进。

朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。

就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。

就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。

这样才不会生吞活剥或杂乱无章。

朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。

“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。

”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。

第二，熟读精恩。

他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。

他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。

如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。

第三，虚心涵泳。

朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。

二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。

为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。

朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。

第四，切已体察。

未熹主张“读书穷理，当体之于身。

”什么叫“体之于分”

就是要心领神会，身体力行。

从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。

第五，着紧用力。

“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。

”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。

“如撑上水船，一篙不可放缓。

” 第六，居敬持志。

所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。

这也是朱熹读书之法的最基本精神。

邹韬奋 邹韬奋是现代著名记者政论家和出版家。

读书时总．是先测览一遍，对其中特别喜欢的，便在题目上做个记号，再看第一遍，尤其喜欢的再看第三遍。

最最喜欢的便一有时间就看。

这样，他读过的书籍就形成了一座宝塔，基础最大，是广泛浏览的，然后越往上数量越少，读得越精。

邹韬奋把这种读书方法形象地总结为“宝塔式读书法”。

宝塔式读书法在读一本书时，把浏览和精读结合起来，在读的过程中选优汰劣，避免了平均用力，浪费不必要的阅读时间。

学与思结合。

孔子说：“学而不思列罔，思而不学则殆。

”这句话概括地道出了“学习”与“思考”的辩证关系。

只有二者紧密结合，才能经过“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的比较分析、归纳综合等思维活动，获得真知灼见。

鲁迅的“跳读”法 鲁迅先生认为：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不懂的，所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。

”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥。

它的好处是可以由此节省时间，提高阅读速度，把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。

老舍的“印象”法 老舍说：“我读书似乎只要求一点灵感。

‘印象甚佳’便是好书，我没功夫去细细分析它……。

‘印象甚佳’有时候并不是全书的，而是书中的一段的最入我的味；因为这一段使我对全书有了好感；其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不管；有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。

” 华罗庚的“厚薄”法 华罗庚主张：读书的第一步是“由薄到厚”。

就是说，读书要扎扎实实，每个概念、定理都要追根求源、彻底清楚。

这样一来，本来一本较薄的书，由于增加了不少内容，就变得“较厚”了，这是“由薄到厚”。

这一步以后还有更为重要的一步，即在第一步的基础上能够分析归纳，抓住本质，把握整体，做到融会贯通。

经过这样认真分析，就会感到真正应该记住的东西并不多，这就是“由厚到薄”这样一个过程，才能真正提高效率。

爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法 所谓总，就是先对全书形成总体印象。

在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地阅读目录，概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。

所谓分，就是在“总”体了解基础上，逐页却不是逐字地掠读全文。

在掠读中，要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。

所谓合，就是在掠读全书后，把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合。

经过认真思考、综合，弄清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。

杰克．伦敦的“饿狼式”读书法 美国作家杰克伦敦经过苦难磨练，十分珍视读书机会。

他遇到一本书时，不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉，凶暴的吮尽它的血，吞掉它的肉，咬啐它的骨头

直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。

毛姆的“乐趣”读书法 英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝你一定要读完一本再读一本。

就我自己而言，我发觉同时读五、六本书反而更合理。

因为，我们无法每一天都有保持不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。

” 杨振宁的“渗透”读书法 杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。

当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。

在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。

对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。

采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大力提高学习的效率。

余秋雨的“畏友”读书法 散文家余秋雨提出：“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。

尽量减少与自己巳有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。

我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。

” 苏轼的读书方法 苏轼的人格魅力何在?就在于他决不随波逐流的精神力量和惊世骇俗的创新能力。

他在诗、词、散文、书法、绘画等艺术领域开风气之先而且成就卓著。

即便在读书方法上也有值得大书特书的一笔。

在《又答王庠书》中答侄女婿王庠“问学”，介绍了他首创并实践的一种读书方法，从古到今，影响深远。

苏轼在信中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。

书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。

故愿学者，每次作一意求之。

”意思是说，年轻人读书，每一本好书都读它几遍。

好书内容丰富就像知识的海洋，读书时人的意识指向一个方面，就像打开了一扇窗口，不能使各个方面的知识进入视野，读一遍书只是获取了意识指向的那个方面的信息而已。

所以希望读者每读一遍都只带着一个目标去读。

这种定向专一、反复整取的阅读模式，我姑且命名定位为“模式阅读”。

因为它是一个模式：带着A目标读第一遍，带着B目标读第二遍，带着C目标读第三遍，带着D目标读第四遍……苏轼就是这样来读《汉书》的：第一遍学习“治世之道”，第二遍学习“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。

数遍之后，他对《汉书》多方面的内容便熟识了。

苏步青的读书法 著名数学家苏步青主张读书要多读、精读、他读书时，第一遍一般先读个大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。

他就是这样来读《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》的。

他最喜欢《聊斋》，不知反复读了多少遍。

起初，有些地方不懂，又无处查，他就读下去再说，以后再读就逐步加深理解。

苏步青读数学书也是这样的，他总是边读边想，边做习题，到读最后一遍，题目全部做完。

他认为，读书不必太多，要读的精，要读到你知道这本书的优点、缺点和错误了，这才算读好、读精了。

田中角荣的“撕书”读书法 曾任过日本总理大臣的田中角荣，早年由于家境贫寒，上完高小以后就失去了系统学习的机会。

在半工半读的学习中，他十分注意读书方法。

为了锻炼自己的记忆力，他一页页地背诵《简明英和词典》、日文辞典《广辞林》，采用的办法就是一次撕下一页，记熟了就扔了。

这锻炼出他非凡的记忆力。

秦牧主张“牛嚼”和“鲸吞” 当代著名作家秦牧，每天都要阅读大量的书报杂志，广搏地积累知识。

结果，他写出的作品宛如由知识的珠宝串成，闪耀着独特的光彩。

秦牧在谈到读书时，主张采取牛和鲸的吃法，即“牛嚼”与“鲸吞”。

什么叫“牛嚼”呢

他说：“老牛白日吃草之后，到深夜十一二点，还动着嘴巴，把白天吞咽下去的东西再次‘反刍’，嚼烂嚼细。

我们对需要精读的东西，也应该这样反复多次，嚼得极细再吞下。

有的书，刚开始先大体吞下去，然后分段细细研读体味。

这样，再难消化的东西也容易消化了。

”这就是“牛嚼”式的精读。

那什么叫“鲸吞”呢

他说，鲸类中的庞然大物——须鲸，游动时俨然能一座飘浮的小岛。

但它却是以海里的小鱼小虾为主食的。

这些小玩艺儿怎么填满它的巨胃呢

原来，须鲸游起来一直张着大口，小鱼小虾随着海水流入它的口中，它把嘴巴一合，海水就从齿缝中哗哗漏掉，而大量的小鱼小虾被筛留下来。

如此一大口一大口地吃，整吨整吨的小鱼小虾就进入鲸的胃袋了。

人们泛读也应该学习鲸的吃法，一个想要学点知识的人，如果只有精读，没有泛读；如果每天不能“吞食”它几万字的话，知识是很难丰富起来的。

单靠精致的点心和维生素丸来养生，是肯定健壮不起来的。

“牛嚼”与“鲸吞”，二者不可偏废。

既要“鲸吞”，要大量地广泛地阅读各种书籍，又要对其中少量经典著作反复钻研，细细品味。

如此这般，精读和泛读就能有机地结合起来了。

曹禺读书法 曹禺，原名万家宝。

湖北潜江人。

剧作家。

自幼爱好文艺，上南开中学时即开始了他的话剧生涯。

后考入清华大学，专攻西方语言和文学。

1933年，即将大学毕业时写成处女作——多幕话剧《雷雨》，轰动一时。

毕业后为清华研究院研究生，专攻戏剧研究。

后应聘为天津女子师院教授。

1934年又完成剧本《日出》。

1949年后历任中国戏剧家协会副主席、北京市文联和全国文联主席、北京人民艺术剧院院长等职。

年青时即嗜好读书，上中学前已读过《红楼梦》，并贪婪地读了莫泊桑的短篇小说和查理·兰姆的《莎士比亚戏剧故事集》，而且特别喜爱《鲁滨逊漂流记》。

中学时，又读了大量“五四”以来的优秀作品和外国文学戏剧作品。

大学期间“其实并没有认真上过课”，而是把全部时间用来读剧本和长篇小说，尤其“爱读希腊剧”，“最喜欢索福克勒斯和欧里庇得斯”。

在清华，他得到学校图书馆的特别许可，可以进入书库看书，乃从老子到佛教，从基督教一直到马克思列宁主义经典著作，都广泛系统地涉猎。

他曾表示，《雷雨》就是根据他自己的经历和“读书以后”的想象写成的。

剧作及著作除《雷雨》、《日出》外，尚有《原野》、《北京人》等，另有散文集《迎春花》等。

康熙读书法 康熙（1654—1722）姓爱新觉罗，名玄烨，清朝皇帝。

1662—1722年在位，年号康熙。

作为皇帝，康熙嗜书好学、孜孜不倦之精神亦堪称道。

少时即手不释卷、书不离身。

亲政后，日理万机，依然读书不辍。

尝自谓：“听政之暇，即在宫中披阅典籍，殊觉义理无穷，乐此不疲。

”又谓：“读一卷书即有一卷之益，读一日书即有一日之益。

”曾自述幼时起即喜读书，年事愈高后，愈手不释卷。

欲藉书籍文字，上友古人，以古圣先贤的智慧，为行政处事的借镜。

晚年自以为治理天下50余年，尚无大过，均为书籍之赐。

博览群书，凡词章、声韵、历算、律吕、自然科学等，无不涉猎。

以为最有用之学是“经学史乘”，儒学经典乃“记载帝王道法，关切治理”，而史乘则“事关前代得失，甚有裨于治道”。

设“经筵讲官”及“日讲官”以阐 发义理旨趣。

虽出巡狩猎，严寒酷暑，依然“日讲”不辍。

读书持以不知为不知态度，重视实践，“总要讲求治道，见诸实行，不徒空谈。

”尝以所学数理知识运用于永定河、黄河的治理，颇见其绩。

设馆纂修有《明史》、《古今图书集成》、《全唐诗》、《佩文韵府》、《康熙字典》等。

列宁读书法 列宁怎样提高阅读速度 列宁读书的速度和理解的深度异常惊人。

有一次，一位老布尔什维克见列宁捧着—本很厚的外文书在快速翻阅，便问他要把一首诗背下来需要读多少遍，列宁回答说：只要读两遍就可以了。

列宁之所以具有如此强的记忆力，是与他读书过程中的专心致志分不开的。

他读起书来，对周围的一切就理会不到了。

有一次，他的几个姐妹恶作剧，用6把椅子在他身后搭了一个不稳定的三角塔，只要列宁一动，塔就会倾倒。

然而，正专心读书的列宁毫未察觉，纹丝不动。

直到半小时后，他读完了预定要读的一章书，才抬起头来，木塔轰然倒塌…… 恩格斯读书法 恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。

1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格·享利希·福尔马尔给恩格斯写了一封信，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才好。

恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。

恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。

”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。

”也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。

”从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。

他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。

这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。

毛主席怎样读书 特殊爱好 几十年来，毛主席一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。

他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。

为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。

在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。

游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。

连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。

一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。

毛主席外出开会或视察工作，常常一带向箱子书。

途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。

到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。

毛主席晚年虽重病在身，仍不废阅读。

他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。

有一次，毛主席发烧到39度多，医生不准他看书。

他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊!工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。

认真地学，反复地读 毛主席从来反对那种只图书、毛主席从来反对那种只图快、不讲效果的读书方法。

他在读韩昌黎诗文全集时，除少数篇章外，都一篇篇仔细琢磨，认真钻研，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面也不放过。

通过反复诵读和吟咏，韩集的大部分诗文他都能流利地背诵。

《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等小说，他从小学的时候就看过，到了六十年代又重新看过。

他看过的《红楼梦》的不同版本差不多有十种以上。

一部《昭明文选》，他上学时讯，五真正十代读，六十年代读，到了七十年代还读过好几次。

他批注的版本，现存的就有三种。

一些马列、哲学方面的书籍，他反复读的遍数就更多了。

《联共党史》及李达的《社会学大纲》，他各读了十遍。

《共产党宣言》、《资本论》、《列宁选集》等等，他都反复研读过。

许多章节和段落还作了批注和勾划。

不动笔墨不看书 几十年来，毛主席每阅读一本书，一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。

有的还把书、文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。

毛主席所藏的书中，许多是朱墨纷呈，批语、圈点、勾画满书，直线、曲线、双直线、三直丝、双圈、三圈、三角、叉等符号比比皆是。

无所不读 毛主席的读书兴趣很广泛，哲学、政治、经济、历史、文学、军事等社会科学以至一些自然科学书籍无所不读。

在他阅读过的书籍中，历史方面的书籍是比较多。

中外各种历史书籍，特别是中国历代史书，毛主席都非常爱读。

从《二十四史》、《资治通鉴》、历朝纪事本末，直到各种野史、稗史、历史演义等他都广泛涉猎。

他历来提倡“古为今用”，非常重视历史经验。

他在他的著作、讲话中，常常引用中外史书上的历史典故来生动地阐明深刻的道理，他也常常借助历史的经验和教训来指导和对待今天的革命事业。

毛主席对中国文学方面的书籍也读得很多。

他是一个真正博览群书的人。

读书手抄报内容

关于读书的手抄报内容一、读万卷书，行万里路我国唐代伟大诗人杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。

”《三国志》中也有记载：“读书百遍，其义自现。

”古人对读书尚有精辟的论述，何况生活在高科技时代里的我们，更应该坚持读书，不断充实自己。

第一、读书可以开阔视野每个人的生命的有限的，通过读书，可以丰富知识，拓宽视野。

读得书多了，自然就懂的多了，“博学广识”也就是这个道理。

第二、读书可以陶冶情操第三、读书可以提高写作水平我们每一个人都有过为作文章而发愁的经历。

读书过程中，让你欣赏到了许多优美的词句，在写作时，就可以学习和借鉴，取长补短，长此以往，便会积累丰富的知识，自然就能体会到“读书破万卷，下笔如有神”的道理了。

第四、读书可以使我们懂得大道理第五、读书可以增强我们的爱国意识知识是用金钱买不到的。

开卷有益，读书的益处无穷无尽。

让我们从现在开始，好读书，读好书，真正掌握现代科技，练好本领，为将来建设祖国二、名人名言

【优美句子第1句】：敏而好学，不耻下问——孔子

【优美句子第2句】：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

【优美句子第3句】：学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

【优美句子第4句】：知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

【优美句子第5句】：三人行，必有我师也。

择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

【优美句子第6句】：己所不欲，勿施于人——孔子

【优美句子第7句】：读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

【优美句子第8句】：黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿三、读书的诗词唐