声律启蒙读后感言

声律启蒙读后感300字

我最近爱读爸爸给我推荐的《声律启蒙》，这本书作者是清朝的张思岩，共二十二卷，收有著名词家四百三十四人的作品。

这本书写得还不错，就是这本书的印刷和正常不一样，文字是竖着排版，读的时候需要反方向翻，这让我觉得很奇怪。

于是我问爸爸：“为什么这本书是反着翻呢?”爸爸说：“古籍都是这样的，是古人的习惯。

”我记得第一句是“云对雨，雪对风，晚照对晴空，来鸿对去雁，宿鸟对鸣虫。

”读着朗朗上口也很好记。

但是有些文字我从来没有见过，它的解释也很让人费解，比如说：疎墉(我不知道是哪个疎墉)的意思是懒也。

有些人根本就看不懂，只有文学修养很深的人才能看懂，比如说像我就看不懂，不知道我爸爸能看懂不，不过我爸爸说看不懂不要紧，书读百遍，其义自现。

还有，这本书是押韵的，什么叫押韵?就比如说一(代表条目)东(代表韵脚)，那么许多句子最后一个字的韵母都是ong(如东、中、空等等等等)。

我读《声律启蒙》的收获：一是认识了好多生字，能够非常熟练地查字典，二是学会了很多近义词和反义词，比如近义词有“金对玉，宝对珠，玉兔对金乌”等等，反义词有“邪对正，假对真，幽对显，寂对喧”等等。

三是读《声律启蒙》让我感觉到中国语言的博大精深。

我学会了很多对仗工整、语句优美的对子，如：“鸟翼长随凤兮洵众禽长，狐威不假虎也真百兽尊”。

学习《幼学琼林》和《声律启蒙》有什么感悟

《幼学琼林》是我国明清以来广泛流行的儿童蒙学读物。

它的内容十分丰富，包罗了天文地理、君臣父子、婚姻家庭、衣食住行、制作技艺等传统知识的大部分内容，可以称得上一部微型的百科全书。

《声律启蒙》是一本专门训练儿童作诗、对对联、掌握声韵格律的启蒙读物。

全书文字优美，节奏明快，琅琅上口，对读者学习掌握对联这种文学形式极有帮助。

其目的便是想在教儿童学作对联的同时，为以后学习古典诗词写作打下基础。

声律启蒙里面的好句有那些

美丽而漂亮，如获至宝，她的笑容可掬

论语：“民可使由之，不可使知之”，去正确的意思是什么

一、平　　一般来讲，话里的第一、第二声（既阴平、）里大部分字，是古典诗词声韵的“平声”；而三、四声都是仄声（既“上声”和“去声”），但这仅仅是一般而言，绝不是肯定。

如以普通话发音作为韵的平仄确定，一准出现错误。

因为在不少入声字里，它的发音就是普通话里的阴平、阳平声，而入声字，又偏偏就是诗韵中的仄音。

我对入声韵字最头痛，稍不留神就会出错。

自己创作的古典诗词里，被人挑出毛病的地方，多为入声字的错误使用。

　　入声字怎样才能记住

有人总结了窍门，但我不太认可。

我认为入声字的掌握，应该是在长期写作时慢慢感悟出来的，在不熟悉的时候，只能靠查韵书去确定，这样做虽然比较烦琐，但是，能够有效的避免了平仄出现错误。

　　入声字韵书上写的很分明，这里就拿几个字作为例子，不过是希望大家知道，这些字可不是平音，而是仄音：剥、吃、出、*、激、息、等等，这些字的发音都是普通话的“阴平”，但在诗韵里，它们都是仄韵。

　　附加讲个小故事，很能说明平仄声的问题：梁武帝曾经问朱异：“你们这帮文人整天在谈四声，那是什么意思

”朱乘机拍了一下马屁：“就是‘天子万福’的意思。

”天是平声，子是上声，万是去声，福是入声，平上去入就构成中古汉语的四声，上去入又合起来叫仄声。

这四声中，最成问题的是入声。

梁武帝接着又问：“为什么‘天子寿考’不是四声

”天、子、寿是平、上、去，考却不是入声，可见当时一般的人也搞不清楚什么是入声。

　　其实在普通话中，入声已经消失了。

原来发音不同、分属不同韵部的入声字，有的在今天读起来就完全一样。

比如“乙、亿、邑”，它们在平水韵中分属入声四质、十三职、十四缉不同韵部，可在普通话读来却毫无差别（用闽南语来读，则能分得清清楚楚，分别读做ik，it，ip）。

　　光是平仄音就说这么多，其实，如果手里有一本韵书就是最方便的事情了，许多字的平仄音在吃不准的时候，就可以翻查。

过去我比较喜欢使用“平水韵”，而现在只喜欢在书店里购买的《诗韵新编》，在本书被称为“新韵”，而新韵就是改良后的古典诗词的韵书。

如果到一些比较大的书店里去，应该可以找到这类书卖。

（三联书店里就有这些书籍）。

　　附：《诗韵新编》，上海古籍出版社出版，作者：上海古籍出版社。

书本定价

【第10句】：60元　　二、关于韵的几个概念　　韵是诗词格律的基本要素之一，其实，一个字如果出现在诗行中，它的平仄音可以称为律，如果出现错误，就被称为“出律”，一个字在韵脚处才叫“诗韵”，如果出现错误，就被称为“出韵”。

诗人在诗词中用韵，叫做“押韵”。

从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的。

甚至连民歌都会押韵。

在北方戏曲中，韵又叫辙，于是，“押韵”又称为“合辙”。

　　一般人在写古典诗词的时候，有两种情况：一种是习惯不按格律平仄去写诗词，他们在格律上的使用，习惯按普通话发音确定，所以，出律与否不提了，本就没有按格律写作，但是，韵却很可能出现错误，我固执的认为，一首古典诗词，它能错律但绝不能错韵，否则就完全谈不上古典而属于现代诗歌，甚至属顺口溜了。

另一部分朋友喜欢按格律写诗词，参照的韵部多为“平水韵”或者是“声律启蒙”里的规定，这个做法是正确的，尽管已有不少人呼吁以普通话发音去确定一首诗词韵声部，但是，这些呼吁一直没有得到相关部门的重视或认可，所以，如果想使自己的诗词在韵上不出现错误，还是要使用古人为我们写出的这些规定。

牵扯到韵的使用问题其实不多，除了用字可按韵书规定外，再就是把几个必须掌握的概念弄明白就可以了。

　　总结归纳一下与韵有关的定义，也算是名词解释吧：　　

【第1句】：通韵：古体诗写作时的押韵，可以把邻近韵部的韵，混在一起通用，称为通韵。

【第2句】：窄韵：某韵部的字数很少。

（宽韵与窄韵意思相反，略去不提）　　

【第3句】：出韵：应该按词谱规定用韵时，诗词里参杂了其他韵部的字，叫做出韵。

【第4句】：和韵：在唱和别人诗词中所使用的韵字来押韵作诗叫和韵。

【第5句】：次韵：也称“步韵”，既用原诗词相同的韵字，且前后秩序都必须相同。

【第6句】：用韵：既使用别人原诗中相同的韵字，但不必依照其秩序。

【第7句】：依韵：既用与原诗词同一韵部的字，但不必用其原字。

【第8句】：抱韵：既首句与末句押韵，第二句与道第二句押韵，以此类推向中环抱的押韵方式。

【第9句】：偶韵：既逢偶句才押韵　　

【第10句】：随韵：既一呼一应进行转换的押韵方式，一般是上句定韵，下句随押。

【第11句】：排韵：既从地一句到全章甚至全篇，每句都押同一种韵。

　　三、对仗：　　“对仗”如果细说，不如买本书自己细看，主要是内容实在太多了。

记得当初我看见“对仗”这个词的学习资料居然有那么多的时候，吃惊极了。

总以为掌握基本知识就够了，没想到还有那么多的东西需要学习了解。

在对仗的每部分里，又分出各小部分，枝枝叉叉难以在这里归纳全面，所以，只能拣一些易记、多用的知识作为笔记内容，再深的知识，就必须看书了。

　　诗词中的对偶，就叫做“对仗”。

古代的仪仗队是两两相对的，这便是“对仗”这个术语的来由。

一般讲的对偶，指的是上下两句的相对。

而上句又叫“出句”，下句又叫“对句”。

　　律诗中的对仗与对联中的对仗是不同的，如果照搬则属错误。

对联里的对仗面很宽，意思到了就算工整（又称宽对），但律诗就不同了，律诗的对仗在工整方面要求的非常严格，甚至比词、曲中的对仗都要严。

因七律诗里对仗比较多，颔联、颈联都要求必须对仗，所以，对仗又多在格律诗中的“七律”体裁上使用，绝句则少用对仗。

词、曲的对仗要求比较松，一般来讲，古典词里出现的五言、七言句子，只要两两相对的出现，均要求使用对仗，词的开篇两句如要求使用对仗，词谱会做专门要求，比如“西江月”、“踏莎行”等词谱的开头两句，都是要求对仗出现的。

好在这些要求不少词谱没有刻意提醒，所以，现在我们在填词时，这方面即使出现错误也多被忽略不提。

　　律诗的对仗规则有下面几个重点：　　

【第1句】：句法相同。

【第2句】：不能用相同意思的字相对。

象“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”这种对仗，在词、曲中是允许的，在律诗中则不允许。

【第3句】：词性要相对。

既名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词，代词对代词，虚词对虚词。

如果要对得工整，还必须用词义上属于同一类型的词（主要是名词）来相对，比如天文对天文，地理对地理，数目对数目，方位对方位，颜色对颜色，时令对时令，器物对器物，人事对人事，生物对生物，等等。

有一点要特别注意，对仗里不能是同义词。

例如：“星垂平野阔，月涌大江流”，“星”对“月”是天文对，“野”对“江”是地理对，而“垂”对“涌”，“平”对“大”，“阔”对“流”，也都是在词义上属于相同类型的动词、形容词的相对。

这样的对仗，才叫做工对。

【第4句】：出句和对句的平仄是相对的。

【第5句】：出句的字和对句的字不能重复使用。

　　词的对仗，有两点和律诗不同。

　　第一，词的对仗不一定非要以平对仄，以仄对平。

如“千里冰封，万里雪飘”，又如“望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔”（城对河，是平对平；外对下，是仄对仄）。

　　第二，词的对仗可以允许同字相对。

如“千里冰封”对“万里雪飘”；又如“马蹄声碎”对“喇叭声咽”；“苍山如海”对“残阳如血”。

　　除了上面这两点外，词的对仗跟诗的对仗是一样的了。

　　关于对仗使用中的几个名词解释：　　

【第1句】：合掌---- 一联之中对仗的上下两句，一般内容不同或相反。

如果两句完全同义或基本同义，叫作“合掌”。

合掌是作诗的大忌。

【第2句】：流水对---- 上下句有相承关系，讲的是同一件事，下句承接上句而来，两句实际是一句，这称为“流水对”。

　　四、古诗、古词用韵的不同点：　　古诗的用韵与古词的用韵有一些不同。

分别表现在以下几个方面：　　

【第1句】：古体律诗每首可用一个韵，也可以用两个或两个以上的韵，允许换韵；近体律诗每首只能用一个韵，即使是长达数十句的排律也不能换韵。

【第2句】：古体诗可以在偶数句押韵，也可以奇数句偶数句都押韵。

近体诗只在偶数句押韵，除了第一句可押可不押（以平声收尾则押韵，以仄声收尾则不押韵。

五言多不押，七言多押），其余的奇数句都不能押韵；　　

【第3句】：古体诗可用平声韵，也可用仄声韵；近体一般只用平声韵。

（“齐梁体”被称为古体，唐以后不合近体的诗，也称为古体。

格律诗，包括律诗和绝句，被称为近体诗或今体诗。

）　　词的用韵可以在词谱里查，填词时的用韵不象格律诗那样要求一韵到底，在词韵允许范围内可以选择其它韵部使用，这样的做法称为“通押”。

通押的韵部也不是可以自由使用的，依然还是词韵中规定的部分。

　　诗韵、词韵和曲韵都有所不同，可以从网络搜索中找到，这是知识全是古诗词创作时的必备工具，如想写出一首合格合律的古典诗词，就不得不依靠它们才能做到准确无误。

毕竟诗韵的内容太多，我们根本记不住，所以，打印出来放手边，或者是购买一本书籍，还是最佳选择。

　　五、其它方面的几个问题：　　

【第1句】：近体诗格律常识记忆诀窍：　　从首句，往下推，联内必对联间粘。

一三便，二四定，平勿孤独仄可单。

　　尾字平，是韵脚，句后三声调莫同。

中间联，讲对仗，句式尚变字性通。

　　截邻联，成绝句，有无对仗各自便。

前加顿，为七言，后面无疑何须颦。

　　字再多，理一样，只是格律稍放宽。

诗再长，律无异，中添几联自相安。

　　注：　　（1）．最后三字不得同平或同仄。

　　（2）．不得犯“孤平”。

即可平可仄处必须为平。

　　（3）．一三不论，二四不动。

　　（4）．粘：联间第二字平仄相同。

　　（5）．对：各联内各字平仄相对。

颔联和颈联各字词性要相同。

　　（6）．韵：偶句押韵。

首句末句平字，须押韵　　

【第2句】：“孤平”与“拗句”的定义：除了韵脚，整句只有一个平声字，这叫“孤平”，孤平是近体诗的大忌，在唐诗中极少见到。

这样不合律的句子，就叫作“拗句”。

【第3句】：“拗救”的定义：为了避免孤平，就必须作些改动，把平仄音作些调整，（如第一个字必须是仄音时，那么，第三个字就换成平音救一下一句诗中平仄的不符），这样就避免了孤平出现。

而这种作法，就叫作“拗救”。

　　特别交代：　　自救孤平。

非常常见，非常有用。

　　拗救万金油。

多用在起句。

　　特拗句，合律。

常用于尾联。

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笠翁对韵的意义

的目的是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。

其作者是清代学者。

（1611年-约1679年）字笠翁，浙江兰溪人，清初著名的戏剧理论家和作家，著作有、等。

以平水韵的三十个韵部为目，把常见的韵字都组织进了韵语，这些韵语又都是富有文采的符合格律的对子。

该书的特点是词藻丰富、优美，曲故众多。

熟读《笠翁对韵》对孩子遣词造句、作诗、对对子都有很大的帮助。

要通晓韵律的精妙、优美，《笠翁对韵》是必不可少的。

简介在中国古代的启蒙读物中，《笠翁对韵》出现得比较晚，但对于学习诗文声律与对仗的儿童来说，它却非常有用，因此也非常有名。

中国古代韵文有个鲜明的特点，就是十分讲究词语的声律与对仗。

这是因为汉字都是方块字，不仅字字独立，而且每个字都有自己的字形、读音和字义。

所以人们在写诗、作文时，为了让语言更美，很喜欢用汉字来玩“派对”的游戏。

久而久之，在诗文创作上便形成了一种规矩，古人叫它“对偶”或“对仗”，俗称“对对子”。

古时候，只要小孩子刚刚开始识字，就会有老师来教对对子的种种技巧，目的是为了让他练好写诗作文的基本功。

《笠翁对韵》固然是写给古代儿童的，但它同样可以帮助今天的孩子增强，全面提高语文水平。

这主要表现在以下四个方面： 第一，本书诗句所使用的词汇十分丰富，同时还含有许多典故，可以大大充实孩子的词汇积累。

第二，本书可以让孩子学到一些汉语的声律知识，如果把它们应用到作文中，文章就会节奏鲜明，韵律和谐，读起来有一种音乐美。

第三，本书诗句运用了许多绝妙的对仗，里面含有明喻、暗喻、拟人、夸张等多种新鲜有趣的语言表达法，这在一般少儿读物里是很难见到的。

假如孩子们能掌握这些语言表达技巧，写出来的文章也会妙语迭出，面貌一新。

最后，也是最为重要的，由于“对对子”实际上已近乎一种，本书的趣味性和实践性都很强。

它教给孩子的，不是死的知识，不是可以生搬硬套的条条框框，而是一种灵活的语言修辞技巧，一种随机应变的语言应对能力。

倘若孩子们通过本书对“对对子”发生了兴趣，他们的思维将被锻炼得异常敏捷，对的感悟力也会加倍提高。

《笠翁对韵》的编写者是（1610-1680），他是清代著名的诗人、戏剧家，书名中的“笠翁”二字是他的别号。

由于本书主要是通过精彩的例句来介绍诗歌的对仗技巧和声韵知识，所以又叫“对韵”。