关于闲聊的优美文案
描写闲聊的句子
【豆棚瓜架】：指百姓聚会纳凉说话闲聊的地方。
【拉闲散闷】：说闲话，闲聊解闷。
【清茶淡话】：清：清淡。
喝着清茶随意闲聊。
形容待客亲切随和。
谈天说地：指随便谈论，漫无边际。
要一些优美的句子
安意如： 1，悲剧是上天给了你抱负，给了你理想，给了你实现理想的才华，却一生不给你施展完成的机会，生生折断你的理想。
即使是悲剧又岂能尽归罪于“天意”
人难道就可以两手一拍，声称自己全无责任
2，当时只道是寻常”一句清空如话，知己两两对坐闲聊，淡而深长。
人会老，心会荒，这已不是最初天真到可耻的誓约，而是爱情在情爱中翻转轮回多次后，结就的紫色精魂，看到，会让人沉着寂静。
3，一切这样清楚，但是业已分开太久。
时间如水，中间仿佛有河。
你过不去。
车流穿梭，她，转瞬湮灭在人潮中。
你回首，看见梦里花落知多少
思量，思量，焉得不思量
4，往事如风，将生平飞落如雪的悲苦，尽数吹散开来，如同蝴蝶的翅膀掠过干涸心海。
生是过客，跋涉虚无之境。
在尘世里翻滚的人们，谁不是心带惆怅的红尘过客
5，时间蹂躏记忆，人往往身不由己地凛冽忘却。
记忆消退如潮，难以控制。
最终亦只可记得一些细微深入的细节，它们如白垩纪时流落在地球上的植物，亦是一种遗落。
却是自有定义和存在价值。
6，你是否会有些遗憾，像飞雪一样在身体里猝然涌现，倏然消失。
偶尔从梦里醒来，还会因此落泪失神。
真真的决绝是对的，她是女仙，为一个男人谪落人间已经难得，她爱着他，因此断然不肯原谅迁就他。
爱如果有那么多回头路好走，人这种贱骨头怎么会晓得珍惜两个字怎么写
7，人生长路，目的地虽然由不得我们选择，至少在每个路口，该往哪走，我们还是可以作出自己的判断。
执迷，还是看淡——人各有志吧。
8，明月路照惜花人。
记忆中的风景如画。
如今只有爱如花香残留指间，为我证明。
我曾拥有过你。
我将怀抱着却你的记忆死去，可是老去，老去是如斯缓慢，我们要到哪一天才可以两两相忘
是否惟有死亡的黑暗降临覆灭时，我才会不再为你感到寂寞。
9，门前若无南北路，此生可免别离情。
天色将暮，宴席已阑。
当真，留不住你了。
然而也毋须强留。
人生聚散各有因。
人，若有必须要行的事，不如洒然上路。
你知，明日天涯，也必有我思忆追随。
10，蓦然就想起了“时间太瘦，指缝太宽”这句话。
滔滔逝水，急急流年，几十年弹指飞过，回首前尘，恍如一梦。
凄凉又如何
11，不是，每个人，在蓦然回首时，都有机会看见灯火阑珊处等候的那个人。
于是，只能在回忆里众里寻她千百度。
12，相爱亦如造梦。
死去或者离开的，梦醒不醒都万事皆休。
活着的，留在梦境走不出来里的那个人，才是最哀苦的。
被回忆留下来回忆两个人的一切。
13，谁翻乐府凄凉曲
风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。
不是不知何事萦怀抱，而是知道也无能为力。
解得开的就不叫心结，放得下的又怎会今生今世意难平
14，风动梨花，淡烟软月中，翩翩归来的，是佳人的一点幽心，化作梨花落入你手心。
一别如斯呵，常常别一次，就错了今生。
15，有时候，你我之间只是隔了一道墙；有时候，只是隔了一个门；有时候，只是隔了一丛花，一株柳的隐约相望，可是，偏偏不能再有一丝接近。
爱你，好象天上人间对影自怜的落寞舞蹈。
你是，我的水月镜花。
16，人生，有多少事多少情绪是说不清道不明的呢
而等你想去说明的时候，已经没有机会了
在珍惜和忽略得到与失去之间，人不断地辗转。
17，你如黛的双眉，似颦非颦地笼住了我的心意。
到底要你爱多久，才会不再爱你。
忘记关于你的一切，逃开你眼耳鼻舌身意的反复纠缠。
18，如果时间能把我对你的思念稀释了，就不会在醒来的时候莫名地失神。
你是，我逃不脱一场烟罗。
19，在前生之前，花月静好。
我们可以安然的待在一起，不受任何外物的支配和干扰。
可是命运突然掉头而行，路上出现巨大罅隙。
人的一生被折断，灵魂落在前生，身体跌进后世。
相爱太艰难，两处长相忆，惟有心香一瓣，记取前生。
20，直到某天，我竟然拿不出什么东西去证明我爱你了，可我还是一丝未减地爱你。
多情，终于轮回成无情。
21，而今真个悔多情，说悔不曾悔，只是付诸在你身上的感情太重，回忆太深。
我几乎灭顶沉沦。
始终，不是一个擅于遗忘的人。
我们这些人都不是
这一切，都是由于决定的错误。
一个错误的决定会导致人生的错乱，崩盘。
22，我们输给的，本就不是同类，不是迂腐严谨的规范，而是人生的不可预知。
23，藏民匍匐在佛前，亲吻脚下大地，不会觉得他们卑微，反而会肃然。
天地之间，留给人所行的小道，才是人生。
我们所执的态度，本就该是匍匐而谦恭的。
24在事业和厮守之间，你的牵挂是唯一的桥。
25人与人之间的关系是一种偿还。
欠了别人的一定要还，因果循环。
有时候是以你清楚的方式，有时候是你不自知的方式。
26，此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与谁人说
你不在身边，无论今宵，酒醒何处。
也不过杨柳岸、晚风残月。
满地月光惘然。
27，悼亡，是一种追念，这回忆越深情越刻骨，表示你亏欠别人的情感越多。
爱一个人，无须太计较，觉得甘愿就妥帖付出，真正的感情交付若存在问题，也只有先后的问题。
有若花期错落，你开在暮春，他盛于夏初。
28，感情有时会如小孩，淘气迷路。
然而它本性是纯良。
只要你能够用等待一树花开的平静之心，静候它的回归。
某天他欠你的，一定会以你不自知的方式静静偿还。
29，情在不能醒，一句于执迷中道破天机。
不是不想自拔，而是人在其中，心不由己。
人是聪明减福寿，从来薄福送倾城。
人若放得开
看起来会不会比较幸福
30，相思对多情的众生来说，是快乐与烦恼并存，痛苦却又幸福的事。
相思折损精神，使人憔悴。
人人咒恨，又人人死心塌地投身进去，有干将莫邪投身剑炉的甘愿。
没有得到的明明逃过一劫却满心失落。
31，梦魂如风筝，飞越了万水千山，却无法寻觅到一点关于你的音信。
思念无凭据，愁情如春草。
我是这样地萎靡，我知道你也一定不快乐，我们之间风狂雨急，情如落花满地。
看起来相见再聚希望渺茫。
可是我仍希望你可以快乐一点，勿以我为念。
32，尘世间最遥远的距离，不是我在你面前，你却不知道我爱你，而是明明相爱，却不能够在一起。
33，弹指为佛家语，指极短极快的时间。
《僧祗》云：“十二念为一瞬，二十瞬为一弹指。
”只是有时候，时间快慢长断对某些暗自坚持的事并不具意义。
我了解春光易逝，年华瓣瓣指间飞落，那又怎样呢，我依然看见你。
与我在烟柳桃花深处的那场新别。
春光满地，无处告别。
34，擦身而过。
生死如河，悍然相隔。
渡河时辰未至，人，无力穿越，只能观望。
35，相爱相处的最后，我们留在别人记忆里的，是否只是这些磷光
微弱的，浮游于指尖以下，回忆以上。
磷光若有，尚能自我安慰。
若无，不过一场海上烟花，情谊虚空。
36，我们如渡河人，要从自己的一岸到对方的岸，心似湖泊，自知是站在岸上观水的人，一条小舟行过，即使纵身扑入也不过划开一道波线，怎样渡过都一样，能掌握多少内质
更何从得知水的深浅。
37，朋友之间，解意不如远不如会意。
我眉一皱，头一点，弦未响，你当解我曲意，这样的绝色聪明才登对。
只可惜高山流水是举世无双。
38，死亡，这人世最大的障碍和恐惧。
它不仅没有分开我们，反而拉近了我们的距离。
本来，我是居于我的躯壳之内，我再与你近，也是隔了我的身体同你说话。
可是，死亡化去了我的形迹，我们之间的再没有任何阻隔，我也再不用恐惧时间，我不会老去，不会病痛，已经消失就不会再消失。
在你的记忆，你的身体内我如花飞旋，一年一年地轮回再生。
他生他世里，我仍在初见的地方静候你。
39，没有得到的感情就像一座想攀却没有攀上的山，横亘在心脏底部。
然而有时候，攀过去了，又怎样呢
我们已经不再迷信得到。
40，滴水穿石。
而滔滔流年，却洗不薄冥冥中对某个人的一点坚心。
如果不是失望，如果不是害怕伤害，谁又是真的铁血无情
41，因为有了轮回，我们原先微薄短暂的生命有了希望，今生难了的夙愿，可以寄望于下世，对你难解的纠缠，也可以自解为：是我上辈子欠了你的。
42，三生，与迷信无关，与信仰无关，我只是需要一个理由，许自己一个期限，可以在等待时更坚定。
43，盛衰开谢，悲欢离合是轮回之道。
你共我，怎么躲得过
44，爱情用来遗忘，感情用来摧毁，忠诚用来背叛，在时之洪流中起落，人心常常经不住世事熬煮。
一切都存在变数。
猜得着故事开头，却往往料不到最后结局。
我们躲不开。
尘世后那只翻云覆雨手。
45，初见即是收梢，不用惋惜，不要落泪。
留得住初见时心花无涯的惊艳，才耐得住寂寞终老。
46，我是桃源里酣睡的孩子，梦中繁花如锦。
从你走后，我才知道，人间为什么会有良辰美景的惆怅。
你离去，我竟成了这样一个百无聊赖的人。
47，我想着，尽力去获得苍天的怜悯。
它将我贬谪在回忆里久久不放，这样的煎熬我甘心承受，这样的话或许待我一生行尽，在云海水天相接处，会重见你的倩影。
那么，这一世的悲苦都可以付之一笑，挥手落入海天之间了。
48，可是请你告诉我，一种暂时忘记你的方法，即使是霎那的麻醉也好，这样我就不会在有任何一点愁思的时候都立刻想到你。
无条件地想到你。
等待，与思念之间的角力，已是我余生的宿命。
49，爱是一种牵系，约定。
一生，我们能遇见多少人，又与其中的几个有约，这约又是否饱满崭新如花苞，一定会安稳的呆在枝头等到盛放的那天
50，我知道能够执手共看风景的人不会多。
让我义无返顾深爱的人也不多会。
曾同你约定一起听雨。
而今你虽不在。
我们，约定不改。
51，情爱的曼妙在于不受控制，不可预知。
你永远不会知道，你会在什么时候爱上一个人，又在什么时候，你发现即使眉目相映，也再不能够千山万水。
52，誓言是开在舌上的莲花，它的存在是教人领悟，爱已入轮回，你们之间已过了那个不需要承诺就可以轻松相信的年代。
而这大抵是徒劳的，人总以为得到誓言，才握住实质的结果，就像女人以为拥有了婚姻，就等于拥有了安全感。
于是，给的给要的要，结果，在誓言不可以实现兑现的时候，花事了了。
出尘的莲花也转成了愁恨。
愁多成病，此愁还无处说。
53，若早知与你只是有缘无份的一场花事。
在交会的最初，按捺住激动的灵魂，也许今夜我就不会思念里沉沦。
可惜我们不是圣人，不能清心寡欲。
拒绝一场花事，荼蘼心动，可以那么简单轻快么
54，人生似一场聊斋艳遇，走进去的时候看见周遭花开成海，灯下美人如玉，一觉醒来，发现所处的地方不过是山野孤坟，周围灵幡残旧冥纸惶惶，内心惊迥。
红楼里那场爱这样，世间的爱，收梢都是这样。
只是寻常人不被惊起，就习惯在坟墓里安然睡到命终。
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青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往纺织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史的沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒。
纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。
在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
只有启程，才会到达理想的目的地；只有拼搏，才会获得辉煌的成功；只有播种，才会有收获；只有追求，才会品味堂堂正正的人生。
如果说友谊是一棵常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。
友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。
友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
（“友谊”可换成其他词语）盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余辉；我拥一缕最暧的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重要的——毅力。
（“毅力”可换成其他的词语）如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海岛，那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。
没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。
（“生命”或“信念”可换成其他）毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
（“毅力”可换成其它词语）爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
心的本色该是如此：成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无种，男儿当自强”的倔强。
荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
快乐=物质+欲望。
这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。
从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句话“知足常乐”。
反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢
路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响；成熟是一种不需要对别人察言观色的从容，终于停止了向周围申诉求告的大气；成熟是一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠；成熟是一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问侯；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀一点通的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果推失去了巨浪的翻滚，就会夫去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会夫去壮观。
人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
即使青春是一枝伟岸的树，但我明白，一枝独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。
即使青春是一叶孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。
她是一个完整的过程，是一个“连载”，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白。
生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来。
她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
试试看——不是像企鹅那样静静地站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停地翻飞盘旋，执着地寻求。
试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。
微笑着，去唱生活的歌谣。
春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下了一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。
古语说：人无痴者，无可与之交，因其无深情也；人无癖者，无可与之交，因其无真气也。
古人交友，如此看重情感。
可见，在我们人生的磨砺过程中，总会或多或少地受其感染，影响我们对世界的感知。
在人们的脑海里，感情是孩儿的呓语，是情人的依偎，是父母的疼爱，是朋友的信任。
如此美好的事物，左右着我们的思潮。
但无论何时，总必须坚定心中的道德尺寸，衡量对与错，是与非，以正义来认识世界。
宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。
宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。
宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的选择，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择，“宁可饿死，也不吃美国的救济粮”是朱自清的选择。
历览前贤，我发现选择竟有着如此丰富的蕴含。
背负着五岳的沧桑与巍峨，他们用一种亘古不变的声音呼喊：“所欲有甚于生者，故不为苟得也。
”凝望历史时空，有些人选择了坚毅，有些人选择了奋起，甚至选择了死亡。
他们用行动注释着生命，演绎着生命，亮丽着生命。
有人问：幸福是什么
答案是丰富多彩的。
尼采认为；“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚，但却毫不恶心，这种人是幸福的。
”而思多葛派却认为：“拥有无穷的财富和威力，而且能够处事不惊，那才是真正的幸福。
阿基米德说：“给我一个支点，我能把地球撬起来
”我说：“给我一个支点，我能把灵魂支撑起来
”法国作家罗曼罗兰在《约翰克利斯朵夫》中这样形容诚信：“清白的良心是一个温柔的枕头，而清白的良心最重要的内容便是诚信。
”海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
”孔子说：“言必信，行必果。
”言行一致，真诚守信，这就是诚信。
未经历坎坷泥泞的浪漫，哪能知道阳光的可贵；未经历风雷交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折的磨难的考验，怎能体会到胜利成功的喜悦。
挫折，想说恨你不容易。
自尊是什么
自尊是廉者不受嗟来之食的千古佳话；自尊是志士不饮盗泉之水的高风亮节；自尊是“我辈岂是蓬蒿人”的豪言壮语；自尊是“富贵不能淫，贫*不能移，威武有能屈”的浩然正气
——《自尊无价》什么是幸福
幸福是果园里农望着压满枝头的果实的满脸喜悦；幸福是教室里莘莘学子憧憬未来是的动人笑靥；幸福是实验室里科学家又有新发现的舒展眉头；幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起的莹莹泪光。
幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。
生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚信，它变得醇香。
生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因为诚信，它变得悦耳。
生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。
——《诚信》你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗
你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北“大漠孤烟直，长河落日圆”的美吗
你会因介意林黛玉“使性子”而不看经典名著《红楼梦》吗
你会因钟情流行音乐而厌烦“沉闷乏味”的古典音乐吗
——《心的天平》就像乌云永远遮不住太阳，就像细流终要顺从大河的流向，就像船舵永远控制着风帆，一个明智的人不会让恨遮住双眼，于是就有班超受人诬陷却不公报私仇，就有娄师德不记私怨十荐狄仁杰，就有上海那名女教师亲手将犯罪的独生子送入监狱的悲壮，而这悲壮——只是为了让曾杀害自己丈夫的而又被自己独生子杀死的仇人瞑目。
我爱你，但假若你骑的是邪恶的黑马，我同样会砍断索桥上的绳索。
我恨你，但假若你扛着的是正义的宝剑，我同样会放下吊桥让你通行。
但愿生活中多一份挥刀断索的凛然，多一份搭桥渡人的宽容与正直。
——《挥刀斩索，搭桥渡人》“名山大川，小桥流水，可悦人目；蝉吟虫唱，风声雨声，可愉人耳；涛起云散，潮涌星移，可启人思；珍器古玩，诗文书画，可怡人情。
”这斑澜绚丽的事物，给了我们最直观的认知。
高山流水，天涯毗邻，给了我们知己的感动；相濡以沫，举案齐眉，给了我们爱人的感动；合家欢乐，天伦之乐，给了我们家的温馨。
这何尝不是感情的体会
英国当代诗人西格里夫曾写过一行不朽的绝唱“我心里有猛虎在细嗅蔷薇”。
这说明人拥有两面性：感性和理性。
感情亲疏是感性的，对事物的认知是理性的。
从历史的源头漫步到现代，我们人类便在感性与理性之间演绎着动人的人生哲学。
它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，它曾在勾心斗角、尔虞我诈中变得不名一钱。
它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范，它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。
它太简单，简单得连牙牙学语的孩童都能叫出它的名字。
它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。
]它是诚信…… ——《千年的呼唤》拷总问意志，拷问良心，拷问你做人的准则，请问：你能坚持多久
童真无邪的孩子说：“心灵的选择是把售货员阿姨找错的零钱送回去一样简单。
”初涉人世的青年说：“心灵的选择是面对高官厚禄毫不动心，用铁一般的意志。
”垂暮之年的老者说：“心灵的选择是昔日的竞争对手落魄不堪时尽力拉他一把的宽容。
”遥远的蛮荒年代，当部落首领有限的食物按照年龄长幼在部族中分配时，文明与规律携手走进了人类自下而上繁衍的历史；当《汉谟拉比法典》坚起，当战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉，当人类从战争与失序再次走向和平和温和的关怀，文明永存而规则不灭
——《规则》参考资料：
好的闲聊话题
你应该活的自信一点啊。
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内相的人其实心里是有很多话想说的，只是不善于表达自己的想法而以，比如我吧，我是个爱说爱笑的人，但我就爱找不爱说话的人聊天，因为我爱说啊，所以一开始时我很主动和他们谈心，谈两句过来，他们反而比我说的多，因为越是内向的人，越有好多东西想与人勾通。
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那么，我教你，首先，谈话时你别想的太多，想说什么就直接说出来，然后就是，最找找个你感觉不错的并且健谈的异性来和你谈话，效果会很不一样的噢。
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