以国强则民富为比喻的句子
【第1句】： 急求出现国强民富、国富民强、民富国强这类词语的古文,越多越好,
儒家
儒家把传统的富民观点，丰富发展成为一种安邦治国的经济理论。孔丘提出“足食”、“富而后教”的论点，把充裕人民的物质财富作为实施礼乐教化的基础。他的富民措施主要是“因民之所利而利之”（《论语·尧曰》），即实行宽惠的经济政策，允许人民牟利取财，同时要求统治者节用薄敛。他把人民的富足看作是政府获得充足财源的基础，主张民富先于国富，国富建立在民富的基础上，这就是著名的“百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与足”（《颜渊》）的财政思想。孔丘的富民思想在中国长期成为传统的教条，具有深远的影响。战国时期，儒家学派的主要继承者孟轲与荀况对富民思想作了进一步阐发。孟轲的富民政策主要是发展生产和减轻赋税，“易其田畴，薄其税敛，民可使富也”（《孟子·尽心上》）。他的发展生产的具体措施是制恒产、兴井田、给每农户五亩宅、百亩田，使民“仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱”。他的薄税敛主张是：商舍不税，也不征货物税、房地税和无职业者的人头税，只征单一的农业税，即相当农民收获九分之一的劳动地租。孟轲认为实行了这些富民措施，就能使“老者衣帛食肉。黎民不饥不寒”（《梁惠王上》），达到家给人足，天下大治。荀况继承了早期儒家不与民争利的观点，进一步阐发了治国必先富民的意义。他批评统治者好利聚敛是“府库已实而百姓贫”，并分析了财富分配与国家兴亡的关系：“王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧、实府库”（《荀子·王制》）。他从治国必先富民的理论出发，要求统治者“以政裕民”（《富国》），即采取节用薄敛和倡导发展生产等措施，使民富裕。他说：“家五亩宅，百亩田，务其业而勿夺其时，所以富之也”（《大略》）。他认为人民富裕，有利于生产发展，“裕民则民富，民富则田肥以易”；而生产愈发展，国家也就愈富，从而“上下俱富”（《富国》）。荀况把民富与国富在理论上统一起来，对儒家的富民思想作了总结性的阐发。
墨家
墨家从小生产者求生存、求发展的愿望出发，反对亏人自利，要求在互爱互利中求富。墨家认为求富的途径在于自己的努力劳动：“强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥”（《墨子·非命下》）。他们反对统治者“厚作敛于百姓，暴夺民衣食之财”（《辞过》）。要求厉行节约，减轻人民负担。但墨家在富民与富国关系上，不同于儒家，他们主张“官府实而财不散”（《尚贤中》），要求充实官府而不是藏富于民。认为国家“仓有备粟”（《七患》），就能“有以食饥息劳，将养其万民”，人民生活才有保障，所谓“官府实则万民富”。墨家把小生产者的幸福，寄托于王公大人的雨露阳光，幻想统治者能节用去侈，“爱利万民”（《尚贤中》），“加于民利”（《节用》），给人民以安居乐业的条件。
道家
道家倡无为，一切因顺自然，反对统治者干涉人民的经济活动，主张“我无事而民自富”（《老子》第五十七章），让人民自由牟取财富。但道家在根本上是反对人们追求财富的，认为“多藏必厚亡”（《老子》第四十四章），因而要求人们“见素抱朴，少私寡欲”（《老子》第十九章），使人民“无知无欲”（《老子》第三章），过俭朴的生活。道家认为，虽然客观上财富不多，但只要主观上自我满足，就算是富足，所谓“知足者富也”（《老子》第三十三章）。道家的富民以寡欲知足为前提，实质上是在生产很不发达状态下相对于普遍贫困而言的。
法家
法家以富国立论，但早期法家亦多重视富民。如管仲说，“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”（《管子·牧民》），是富国与富民兼重。《管子》说：“凡治国之道，必先富民”（《治国》）。至商鞅，虽有“令贫者富”（《商君书·去强》）之说，但富民并非其目的。及至韩非，提出“足民何可以为治”（《韩非子·六反》），从理论上否定富民的必要。从根本上说法家并不认为富民是可取的，"民富则不可以禄使也"（《管子·国蓄》），“甚富不可使”（《侈靡》），认为民太富，不利于统治。因此主张“民富则不如贫”（《山权数》），“有道之国，务在弱民”（《商君书·弱民》）。法家以富国强兵为目的，而把富民看作只是从属于富国所需的一种手段。
【第2句】： 国强民富写一千字作文
.我们是中国这个大家庭中的一名成员，也许在13亿人口中，我只是其中的沧海一粟，那样渺小，甚至可以忽略，但毕竟我们是存在于其中的。我们作为国家的公民，在享有着权利的同时，也必须履行着一定的义务。 【第2句】：当这个国家的国际地位在不断提高，走向一个更高的等级时，那么，你会发现那国的公民地位也类似。反之，若一个国家的经济十分落后，是一个没落的国家，那么人民的生活水平又怎么会提高？换个角度想一想，两个国籍不同的人，一个贫穷国家的人民在富强国家那位人民面前颜面何存，只能低声下气，一言不发。因此，我们每一个炎黄子孙都在等待着中国在走向世界的那一时刻，梦寐以求着，默默地等待着，因为对于中国和他们自己来说，心中都有梦，那即是中国梦，我的梦。
【第3句】：中国，我们的祖国母亲，五十六个民族，大都分布在不同的地区，生活在不同的省，县，乡。但同住且同在一片广袤的大地，土壤，同一个太阳和月亮度过白天与黑夜这两个截然不同的时期。
【第4句】：1945年中华人民共和国成立了，这代表人们不用再像以前那样，总是过着不安定的生活，处在一个紧张的气氛中，受尽别人的欺凌与压迫。而却恰恰相反，此时的人们，生活水平在不断的提高，正步入一个富足的阶段层次。但是由于我国是世界上人口最多的国家，所有的地区都并没有完全的统一发展，依然有大量的人民处于贫困状态，甚至每天的基本生活的要求都满足不了，只能挨饿受冻。他们是多么的渴望，希望也能够像别人一样，每天过的开心充实。没有烦恼与外界因素的干扰，使自己变的憔悴，也不必那样的劳累与伤心痛苦，整天板着一张脸，为生活而担忧。
【第5句】：在西部那片大土地上，生活着少数的人民，但由于地>
势的影响，气候的条件，人民的生活水平并没有与平均水平同步发展，反而相对较低。因此，我国也实行了西部大开发战略，让西部的经济快速发展起来。此时，中国的经济又快速发展起来了，正在走向社会主义现代化国家这一行次了。同时西部人民生活水平也有所提高。可见，其两者之间存在着相互的关系，也有互补的存在。
【第6句】：当中国富强起来了，那么必将带动人民生活水平的提高，因为这两者之间有所联系，而恰是相关联的！祖国的繁荣与昌盛是掌握在我们这一代又一代的青少年手里的，我们的梦想应是以国家的梦想为前提和基础的。每一个的梦想交织结合在一起，那便是一个大国的梦。
【第7句】： 中国梦，便是我的梦！亦是亿万中华儿女深深的梦，共同的梦！让我们大家携手奋进，共创美好家园！
