古希腊神话与传说的好句子合集200条

25个古希腊神话典故

　　17

Platonic [pl'tnik] love

柏拉图式恋爱

含义

精神恋爱、理想式的爱情观。

典故

以西方哲学家柏拉图(Plato)命名的一种精神恋爱，追求心灵沟通。柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。

例句

Can Platonic love really exist in real life?

柏拉图式的爱情，在现实世界里真的可能存在吗?

　　18

Cupid's ['kju:pid] arrow ['ær]

丘比特之箭

含义

爱情的象征。

典故

丘比特是古罗马的`爱神。金弓是他常用的武器，他射出的箭从无偏差，若被射中虽会备受爱情的煎熬，但这是一种甜蜜的痛苦，因此爱情被解释为最可怕而又最强大的自然力量。To play Cupid就是指当媒人。当某人突然坠入爱河，你就可以说他“been struck by Cupid’s arrow”，即中了丘比特之箭。

例句

I was struck by Cupid's arrow the first day I met you.

认识你的第一天，我已经感觉我被爱神丘比特的箭射穿。

　　19

Gordian ['?:din] knot

戈尔迪之结

含义

难以解决的问题。

典故

根据希腊传说，戈尔迪(Gordius)是公园前四世纪亚洲地区的一个国王，他把一辆牛车的车辕和车轭用一根绳子系了起来，打了一个找不到结头的死结，声称谁能打开这个难解的结，谁就可以称王亚洲。

到了公园前三世纪，亚历山大大帝拔出身上的佩剑，一刀就把这个死结斩开了。“Cut the Gordian knot”便指干脆利落地解决复杂的问题，即快刀斩乱麻。

例句

We must try to solve the problem even if it is really a Gordian knot.

我们必须解决这个难题，即便它很棘手。

　　20

Penelope's [pi'nelpi] web

珀涅罗珀的网

含义

永远完成不了的工作;拖延策略

典故

珀涅罗珀(Penelope)是希腊半岛西南边伊大卡岛的国王奥德修斯的妻子，以忠贞而著称。奥德修斯随希腊联军远征特洛伊，这一仗打了十年，他在返家的途中又耽搁了十年。在这二十年中，许多王公贵族向珀涅罗珀求婚。

坚贞不渝的珀涅罗珀为了摆脱求婚者的纠缠，想出个缓兵之策，她宣称等她为公公织完一匹做寿衣的布料后，就改嫁给他们中的一个。于是，她白天织这匹布，夜晚又在火炬光下把它拆掉。就这样拖延时间，等待丈夫归来。由于这个故事，英语中的Penelope一词成了a chaste woman(贞妇)的同义词，并产生了with a Penelope faith(坚贞不渝)这个短语。

例句

Mr Jones made a long speech at the meeting. Everyone thought it was a Penelope's web.

琼斯先生在会上作了长篇发言，大家都认为这是在故意拖延时间。

　　21

Midas ['maids] touch

迈达斯的手指

含义

点石成金;赚大钱的本领;事事处处能赚钱的本领

典故

古希腊传说。小亚细亚中西部有一古国叫弗里吉亚，国王迈达斯贪恋财富，一心想成为世界上最富有的人。酒神狄俄尼索斯感恩于迈达斯对他以前一位老师的帮助，答应满足迈达斯的一切请求。于是迈达斯祈求神赐予他点物成金的法术。

他如愿以偿得到了点金术之后，到处点金，凡他所触摸的东西都变成了金子。最后，连食物和饮料，乃至他最心爱的小女儿也都变成了金子。最后，他祈求神解除了他的点金术。

例句

Let’s follow his racing tips, he seems to have the Midas touch.

我们要听从他关于赛马的预测，赚这种钱他好像有一套。

　　22

Procrustean [pru'krstin] bed

普罗克拉斯提斯之床

含义

逼人就范之物;讲求一致的制度、政策

典故

出自希腊神话。相传在雅典附近又一个著名大盗名叫普罗克拉斯提斯(Procrustes)。他身材高大，凶残异常。他在路旁开设黑店，拦截过往行人。他特制了两张床，一长一短，强迫旅客躺在铁床上，腿短者睡长床，拔之使与床齐长，体长者睡短床，以利斧截其下肢，故人称之为铁床匪。

后来英雄修斯奉母命前往雅典寻父路径此地，把这个穷凶极恶的大盗捉住，并以其人之道还治其人之身，缚之于短床，砍其伸出肢体，使之疼痛而死，为民除去一害。

例句

The rules were based on Latin syntax and it was into this Procrustean bed that the grammarians tried to fit the English language.

这些规则以阿拉丁字母为基础，而语法家们试图把英语强行纳入这张普洛克斯提斯之床。

　　23

Sow dragon's teeth

种下龙牙

含义

播下不和的种子、种下祸根

典故

典出希腊神话。菲尼基王子卡德摩斯(Cadmus)杀掉了一条龙并种下它的牙，龙的牙后来长出许多战士。这些战士自相残杀直到剩下的五人和卡德摩斯一起建立了底比斯城。后人用sow dragon’s teeth一语表示“播下(对己对人都不利的)不和(或毁灭)的种子”。

例句

Wherever Aunt Martha goes, she sows dragon’s teeth.

玛莎大婶走到哪里，就在哪里惹是生非。

　　24

Swan song

天鹅之歌

含义

诗人、音乐家等的最后作品(或言行);绝唱

典故

源于西方古老传说。据说，天鹅平素从不啼鸣，可是当它预感到死之降至时，就会引颈长鸣，歌声哀婉动听。Swan song指的就是天鹅临死前发出的美妙歌声。在古希腊神话中天鹅是阿波罗(Apollo)的神鸟。阿波罗既是太阳神，光明之神，也是音乐之神，诗歌之神，所以天鹅被用以喻指“(才华横溢的)诗人”或“(杰出的)歌手”等，据此swan song转义为“(诗人，音乐家等的)最后作品(或言行等)”或“告别演出”。

例句

Jackson’s speech the other day turned out to be his swan song.

杰克逊几天前的讲话竟成了他的告别讲话。

　　25

Apple of discord

不和之果

含义

争端起因;祸根;不和的种子

典故

典出希腊神话。海神之女西蒂斯和阿尔戈英雄珀琉斯举行婚礼时，不和女神厄里斯(Eris)未被邀请怀恨在心，决心报复。她留下一个刻有"献给最美者"(for the fairest)的金苹果，引起了雅典娜、赫拉和阿芙罗狄忒三位女神的纷争，并最终引起了历时10年的特洛伊战争(the Trojan War)。不和女神在英语中作“Discord”，她留下的那只苹果也因此被人称为apple of discord。

例句

His lawyer tried to persuade him to make a more equitable disposal of his property. “What you have here.” He said, “is not so much a will as an apple of discord.”

他的律师试图说服他对财产进行更为公正合理的处理。“你这里所列的各项，”他说，“与其说是遗嘱，不如说是不和之源。”

古希腊神话的读书笔记

古希腊神话的读书笔记1

暑假里我读了《希腊神话》这本书，书中主要讲述古希腊神与英雄的传说。

在这本书中让我认识了多英雄人物：众神之王宙斯，众神使者赫耳墨斯，太阳神阿波罗，智慧女神雅典娜等神，书中还讲述了许多神与人的后代，半人半神英雄的故事。

其中，我最喜欢《大英雄赫拉克勒斯》，赫拉克勒斯是宙斯与凡人生的儿子，他喝了天后赫拉的奶水后，有了神力和不死之身，长大后成为了希腊最强壮的勇士，他以超人的聪明才智和毅力，完成了国王给他布置的十项非常危险的任务。他还非常有正义感，冒着危险救出了为人类盗取火种而受到宙斯惩罚的普罗米修斯。

他参加了无数次战争，为人民做了许多好事，终于进入了天神的行列。

赫拉克勒斯敢于冒险，有勇有谋，永不放弃的精神值得我们去学习。

古希腊神话的读书笔记2

最近我读了一本名叫《希腊神话》的书，书中讲了许许多多古希腊的奇妙故事，有许许多多的人物，神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期;后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。

那里面的俄狄浦斯虽然拥有智慧与勇气，机智地把狮身人面兽斯芬克斯的谜语：“什么动物早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路?腿最多的时候，也正是他走路最慢，体力最弱的时候。”用他那充满智慧的脑袋给想出来了。但是，他的一生还是在命运的轨迹中。所以，对比我们，我们要打破命运的束缚，努力改变自己的命运。

一切都靠自己争取!你本着一切向善的心态去做事，你的命运自然就会好的。所谓的命运好坏主要是说前世的因果，前世种了多多做善事，今世当然有福相报了，相反，如果前世做善事不多，今世受苦了，那也不要紧，按照佛家法门戒律去做，多做善事好运多，你的命运自然就改变了!所谓“种瓜得瓜，种豆得豆。”就是这个道理吧。

所以说做人要勇敢，正直，善良，敢于承担责任，这样不仅有益于自己，还有益于你的下一世和下一代，以及你周围的人，说不定也会被你所感染，都纷纷做起好人好事了!俄狄浦斯的故事突出表现了偶然和必然的复杂关系，命运的“无常”、“无奈”。

看完这本书后，我感叹万千，觉得世界上无奇不有!

古希腊神话的读书笔记3

没读《希腊神话故事》这本书之前，我只知道希腊与中国、罗马、埃及并称为世界文明古国，希腊更是奥林匹克的发源地。

读了《希腊神话故事》这本书，我的感受是希腊神话里面有许多感人的故事，也有些我不想看到的故事，通过《希腊神话故事》这本书，让我认识了天神宙斯;太阳神阿波罗;智慧女神雅典娜;战神阿瑞斯;海神波塞冬……他们体力过人，英勇非凡，在他们的故事里我读到了战争的血腥，也读到了和平的美好;也读到了背叛的残酷;读到了勇士的忠诚;也读到了人性的险恶，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志。

我们不能像厄毗米修斯那样愚蠢，尽管他的哥哥普雷米修斯一再告诉他不要打开潘多拉魔盒，但他最后还是打开了潘多拉魔盒，给人们带来了无数灾难，也不能像坦塔罗斯那样为了达到目的，不择手段，亲手杀死了自己的儿子，献给神灵吃。让我最难忘的英雄人物就是赫拉克刺斯，他为了自由，不怕任何困难，顽强拼搏，最后完成了十二功绩。

古希腊神话的读书笔记4

古希腊神话中的盗火者——普罗米修斯,是一个既善良又勇敢的神。他为人类盗取了天火,受到主神宙斯的惩罚。在宙斯眼里,他触犯天规,是个坏神,当然应受惩罚;而在人们眼里,他却是个善良、勇敢、极富正义感的神,受到无数人的`敬仰。你看,同一个神,不同的对象会对他产生不一样的看法。

再来看看“盗”字,我们通常称那些偷窃或抢劫财物的人为“盗”。而普罗米修斯这位曾给人间带来圣火的神,我们也称他为“盗”。普罗米修斯是为他人而“盗”,为他人的幸福而甘愿受罚,这样的“盗”,难道不值得我们学习吗?你看,同一个“盗”字,用在不同人身上,它的意义就完全不一样!

说到这里,我想起了曾经读过的一个“花与刺”的小故事。在一个玫瑰花园里,花儿竞相开放,红的、黄的、白的、粉的……蝴蝶、蜜蜂都飞来了,传花粉,送花蜜,不时飘来阵阵芳香。啊,真美!所有从这里路过的人都情不自禁地这么赞叹。可是有一天,一个小女孩从这儿路过,她却说这一切并不美。为什么?因为她只看到了玫瑰花下的许多小刺。

世界上的事物就是这样的,无论对与错、好与坏、美与丑,当我们换一个角度去看它时,就会得出完全不同的看法与结论,这就像大文豪苏东坡说的“横看成岭侧成峰”。

得陇望蜀典故

得陇望蜀：陇：古代地名;相当于今甘肃东部;蜀：古代地名;相当于四川中西部。得到了陇地后;又希望取得蜀地。比喻得到了这个;还想要那个;贪心不足。下面是小编为你带来的得陇望蜀典故，欢迎阅读。

　　得陇望蜀

【解释】：陇：指甘肃一带;蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。

【出自】：《后汉书·岑彭传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”

【示例】：我很希望兄有空，再画几幅，虽然太有些～。

◎《鲁迅书信集·致陶元庆》

【语法】：连动式;作谓语、宾语;含贬义

　　得陇望蜀典故故事

刘秀称帝不久，赤眉军与更始政权发生火并。建武三年(公元27年)，刘秀击败、招降了赤眉军，又展开了统一关东地区的征战。至建武六年终于踏平中原，收复了关东地区，又开始把军事锋芒直指盘踞陇西的魄嚣和蜀地的公孙述。

魄嚣是天水(今甘肃天水)人，王莽末年，魄嚣随其叔父魄崔起兵，后在更始政权中任御史大夫。赤眉入关，长安吃紧时，魄嚣逃回天水，聚众盘踞，势力再度兴盛，名震陇西。他见刘秀政权日益强大，便上书表示臣服并愿意配合讨伐赤眉。而此时的刘秀则想借瑰嚣的陇道出兵伐蜀，可魄嚣不甘心屈居人下，就找借口拒绝了，后来干脆命令部将阻挡汉军入陇。刘秀大怒，从此翻了脸。

建武六年五月，刘秀与魄嚣激战于陇低，互有胜负。魄嚣鉴于自己势单力孤，就与蜀地公孙述联合起来，共同抵抗刘秀。建武八年，刘秀派精兵奇袭并攻下陇西要地略阳(今甘肃庄浪西南)。魄嚣闻讯大惊失色，率数万兵马拼死相争。

为了一举攻克陇西，刘秀亲自统帅大军，指挥手下名将吴汉、岑彭、耿彝等兵分九路而进，大败嚣军，接连降服十六县，魄嚣逃进了西城(今甘肃天水西南)，被吴汉、岑彭等部重重包围起来。刘秀向魄嚣下诏召降，但遭拒绝。

八月，京师传来颖川被贼寇占领，河东官兵叛乱的消息，刘秀认为陇地战局已稳操胜券，便决定回京镇压叛乱。行前，刘秀给大将岑彭留下一封信，信中写道：“西城攻克后，你便可带兵去攻打蜀地。人都是不知足的，既平陇，复望蜀。每一次出兵征战，头发胡须都要变白一些啊!”

但是，魄嚣将士一心，死命守城。岑彭、吴汉改用水攻，也未奏效。十一月，公孙述派救兵五干突然杀来，汉军大惊，未来及列阵，便匆促投入了殊死搏斗。救兵突入城内，把魄嚣救走逃往冀县。汉军粮草接济不上，只好从陇右退兵东归。次年，陇西闹粮荒，魄嚣既病且饿，活活气死。

部将王元、周宗把他的儿子魄纯立为王，继续与刘秀对峙。刘秀趁此时机，再次亲征。大将来款等攻下落门(今甘肃甘谷)。眼见大势已去，周宗等捆住魄纯投降，陇右割据势力终于覆灭。这样，全国只剩下盘据蜀地的公孙述了。公孙述，扶风人，王莽时做过导江卒正(即蜀郡太守)。天下大乱后，他据成都自立蜀王。更始三年四月，即刘秀称帝前两个月，公孙述自立为天子，后又控制了益州之地，拥兵数十万之众。

刘秀曾数次派兵攻打，均未得手。建武八年围攻魄嚣时，曾拟定平陇复平蜀的计划，但失利陇西，功败垂成，直到灭魄纯后，时机才完全成熟。建武十一年，刘秀先后调集大军，由岑彭、来款统帅，由水陆两路向蜀地发动猛攻。岑彭沿江而上，势如破竹，一直打到距成都仅数十里的广阳。公孙述惊惧万分，连声哀叹：“是何神也!”来款一支迅速攻下河池等地，形成两路夹攻之势。

公孙述走投无路，派刺客用暗杀手段先后杀害了来款和岑彭，但并未能阻遏汉军凌厉的.攻势。刘秀又不失时机地写信招降，许以高官厚禄。可公孙述答复道：“成败全在于天命，哪有天子投降的呢?”刘秀见他软硬不吃，便亲自赶往长安去指挥。岑彭死后，吴汉接替指挥东路军顽强挺进，在成都外与公孙述军展开激战，八战八捷，率军突入成都外城。这时，公孙述不甘失败，他把自己所有的金钱都拿出来，招募了五千人的敢死队。

公孙述亲自鸣鼓挑战，让敢死队从背后偷袭汉军，结果汉军失利，吴汉落水，危急中抓住了马尾巴，才侥幸未被淹死。建武十二年十一月，汉军猛攻成都。公孙述帅数万人决战，结果大败，他本人被刺伤而死，蜀军无主而降，吴汉尽灭公孙氏，刘秀从此实现了全国的统一。

望娘滩的典故

导语：川西平原上有一条河，河边上有一个村子。很久以前，这里发生大旱，灼热的红太阳直晒得土地龟裂，堰塘见底，树木、禾苗通通枯死。下面是小编整理的一些相关的典故，欢迎查阅与学习，谢谢。

　　望娘滩的典故

川西平原上有一条河，河边上有一个村子。很久以前，这里发生大旱，灼热的红太阳直晒得土地龟裂，堰塘见底，树木、禾苗通通枯死。

在这个村子里，住着一户姓聂的贫苦人家，老母亲聂妈妈带着一个十四五岁的儿子聂郎苦度光阴。旱年粮食无收，只得靠聂郎天天上山打柴、割草过活。

聂郎不仅在家听娘的话，与村里的小伙伴们处得也像是自家的兄弟姐妹一样，所以，全村的人都夸他是一个好孩子。

有一天清晨，鸡才叫头遍，聂郎就背起背篼上赤龙岭去割草了。他走得很快，因为昨天他听小伙伴长生告诉他，说财主周洪家新得了一匹雪花马，因为喜欢，每天要买许多最最新鲜的青草来喂它。聂郎真想多打点草，好去换点粮食给母亲吃。

赤龙岭脚下有一条化龙沟，发春水时不仅沟里有鱼虾，岸边更是长满了绿色的水草。可现在呢，却旱得成了乱石坝，什么都没有了。

正发愁间，聂郎忽然觉得眼前白光一闪。“嗨，是一只小白兔呀!”聂郎边说边追——他知道小白兔是要吃青草的'，跟着它的踪迹，说不定能找到最嫩的青草。

果然，在一座土地庙的背后，聂郎割到了一背篼最最新鲜的嫩草。

第二天，聂郎又去那儿割草。好奇怪啊，头天割过的地方，又长出了一片嫩嫩的青草。

聂郎就想将这片青草搬回家去种。他先将土刨松，然后又将草连根拔起。没想到那草根底下竟神奇地汪着一捧清水，那清水里又泡着一颗亮晶晶的宝珠。聂郎高兴坏了，他小心地捞起珠子，将它藏在了怀中。

回家时天已黑透，娘正在厨房煮苞谷稀饭。还没等他从怀里取出珠子给娘看，原先黑暗的厨房便霎时被照得雪亮了。于是娘告诉聂郎说：“儿啊，这说不定是个宝物，你快把它放到咱家的米缸里去吧!”

第二天一早，聂郎去看珠子。刚揭开米缸盖，他便激动得大声喊叫起来了：“娘，快来看，咱家的米缸又满了!”

真是颗宝珠啊!从此之后，将它放在米上米涨，放在钱上钱涨。聂郎家再不愁吃穿了。这村子里的穷苦人家，也因为得到聂郎家的帮助，再也不愁吃穿了。

消息很快传到村里那个恶霸地主周洪的耳朵里。他立即吩咐管家说：“快去，把那颗宝珠给我弄来，不管用什么办法!”

管家急急巴巴跑到聂家，先是说用钱买，见聂郎不肯，便又回家与主子合谋出一条毒计。说那珠子本是周家的传家之宝，现在被聂郎偷去了，若不交还，就准备派四个家丁，扛枪带刀，将聂郎捆到官府去法办!

聂郎的小伙伴长生在周家放马，他一听到这个消息，立马跑去告诉了聂郎，并劝他带着宝珠连夜逃走。

谁知他们母子还没出门，周洪的管家就已经带着家丁将他家团团围住了。

“聂郎，我命你快快交出员外家的宝珠，否则休想活命!”

“管家，你别在这里仗势欺人，你说我偷了你家主人的传家之宝，有什么证据?”

管家理屈词穷，只得命家丁进屋去搜，没搜着，就又命家丁到聂郎的身上搜。

聂郎急中生智，一扭头就将宝珠吞到了肚中。

“不好了，不好了，聂郎将宝珠吞进肚子里去了!”家丁报告。

“给我打!”恼羞成怒的管家叫喊着，“不把宝珠从他肚子里打出来不算完!”

话音刚落，家丁便像疯狗一样扑上来，将聂郎打趴在了地上。幸亏闻讯赶来的村民将恶管家和家丁轰走，否则聂郎早就没命了。

可怜的聂妈妈让村人将儿子抬到床上，自己日夜流泪看护着。

半夜，聂郎醒来，轻轻地喊着：“水，我要喝水……”

聂妈妈见儿子终于活了过来，高兴得赶紧递上水碗。

谁知聂郎喝了一碗又一碗，最后竟伏在水缸边，“咕嘟咕嘟”几大口将一水缸的水喝光了。

“渴，娘，我还渴!”

“儿子，你怎么啦?水缸里的水都被你喝干了，你怎么还叫渴呢?”

“娘，我的心头就像烈火在燃烧，你就让我去河边喝水吧!”

聂郎的话音未落，天上的一道金色闪电便劈了下来，照得满屋透亮，随之又滚过“轰隆隆”的雷声。聂郎翻身下床往屋外奔去，聂妈妈紧紧跟在他的身后。

只见聂郎冲到河边，一低头，像疯了似的喝起水来，“咕嘟咕嘟，咕嘟咕嘟”，眼看河水已被他喝掉一半，天上更是电闪雷鸣，吓得聂妈妈紧紧拉住聂郎的脚。聂郎掉转头来，聂妈妈一看，天哪!儿子变了，头上长了双角，嘴边长满了蓝须，颈上更有红鳞在闪闪发光。

“娘，你快放手，儿子要变成一条蛟龙，报这血海深仇!”

随着聂郎的喊声，天上的雷声更响，电闪更亮，狂风夹着暴雨倾盆而下，河水很快就涨了起来。

恶霸地主周洪亲自带着家丁举着火把追来了——他要抓住聂郎，然后凶残地剖开他的肚子，取出宝珠!

被迫吞了珠子的聂郎为了报仇，此时已在河边变成了一条赤色龙：“娘快放手，你儿子报仇的时刻到了!”说完一摆龙尾，往河中滚去，河面立即掀起万丈波涛。

周洪在河边凶狠地逼着聂妈妈交出儿子。聂妈妈说：“好你个周贼，把我儿子逼下了河你还不甘心吗?那就让我的儿子跟你说话吧——儿啊，你的仇人来了，你可要为娘报仇雪恨哪!”

就在周洪飞起一脚踢向聂妈妈的时候，天上划过一道白色闪电，伴随着“哗喳”一声焦雷，那河水卷起的波涛便像千军万马一般，霎时就将周洪他们通通扫进河水中淹死了。

说来也奇，一会儿风平浪静，天也渐渐亮了。聂郎在水中抬头向妈妈告别：“娘，你多保重，儿要去了!”

“儿啊，你什么时候才能回来呢?”

“娘，我将随着河水流向大海，从此往后，咱娘俩就将是人海两隔。等儿回家，只怕是石头开花马生角了……”

聂妈妈一听就知道儿子再也不可能回到自己身边了，她悲伤地站在一块大石头上，喊着：“儿啊!儿啊!”聂郎游在水中，听娘喊一声就抬起头来望娘一眼，那望娘的地方就立时变成了一个滩。聂妈妈连喊了二十四声，聂郎也仰头连望了他娘二十四次，于是，那地方就变出了二十四个滩。

后来，人们就给它们起了一个好听的名字：望娘滩!