想归隐山林的美好句子锦集80句

王维写归隐的诗句

《终南别业》这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。下面是王维写归隐的诗句，欢迎参考阅读！

【原文】

《终南别业》

作者：王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

【注解】

中岁：中年。

道：这里指佛理。

家：安家。

南山：即终南山。

陲（chuí）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋 川别墅所在地。

胜事：美好的事。

值：遇见。

林叟：乡村的老人。叟（sǒu）：老翁。

无还期：没有回还的准确时间。

【翻译】

（我）中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。兴致来，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘回去的时间。

【韵译】

中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘还家。

【讲解】

第三首《终南别业》，八句全是叙述，没有一个描写句。别业，即别墅。终南别业就是辋川别业，王维的庄园。全诗说：过中年，很喜欢修道养性，因此在晚年时就迁居到终南山脚下。兴致来时，常常独自出游。这种乐趣，也只有自己知道。胜事，即乐事。是什么乐趣呢?例如：沿着溪流散步，一直到泉水尽处，坐在石上看山中云起。或者偶然在树林中遇到一二老年人，在一起谈谈笑笑，忘记回家。

“谈笑无还期”，这个“无”字是平声字，在这里是失黏的。《国秀集》中选录此诗，作“谈笑滞归期”，平仄就粘缀。但恐怕这已不是王维的原作。因为这首诗与前二首不同，前二首的声韵都符合律诗规格，是五律正体，而这首诗的第【第1句】：二联，已经不合律诗规格，试看：  中岁颇好道平仄仄仄仄

晚家南山陲仄平平平平

兴来每独往仄平仄仄仄

胜事空自知仄仄平仄平

这四句根本不是律诗，即使把末句的“无”字改为“滞”字，仍然无济于事。我以为王维作此诗，并不要它成为律诗。这是一种古诗与律诗杂糅的诗体，也是从古诗发展到律诗时期所特有的现象。在的诗集里，这种五言诗有好几首。高棅编的《唐诗品汇》里，把这一类诗都编在古诗卷中，这是对的。

《唐律消夏录》的著者顾小谢对此诗有一段评释：“行坐谈笑，句句不说在别业，却句句是别业。‘好道’二字，先生既云‘空自知’矣，予又安能强下注解。”这两个观点，都使人不解。“句句是别业”，这句解释，似深实浅。既然诗题是“别业”，全诗所写当然是别业中生活。但是，和王维同时的殷瑶所编的《河岳英灵集》里，这首诗的题目却是《入山寄城中故人》。我以为这是王维的原题，不知从什么时候起，被人妄改。因此，也可知顾小谢的解释是胡说。“空白知”明明是指“胜事”，就是指下面二句所叙的山居生活，与“好道”毫无关系。

“行到水穷处，坐看云起时”，是王维的名句。对偶工稳，两句一贯而下，是高超的流水对。作这一联，好象极其自然，并不费力，但当时恐怕也曾苦思冥想好久，才能得此佳句。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

王维这三首诗，都是正面描写，并无比兴，没有什么寓意，也并不歌颂什么。在诗的创作方法中，这种作法纯然是赋，因此，我们可以一读就解，无须从字里行间去寻求隐藏的诗意。王维诗的风格大多如此，正和他的画一样，用的是白描手法。

　　附：王维简介

王维（？～７６１）

唐代诗人、画家。字摩诘。祖籍太原祁（今山西祁县）其父迁家蒲州（在今山西永济），遂为蒲人。他官终尚书右丞世称王右丞。

王维青少年时期即富于文学才华。开元九年（７２１）中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。二十四年（７３６）张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，在《寄荆州张丞相》中说：方将与农圃，艺植老丘园。表示归隐之意。但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的.官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。他原信奉佛教，此时随着思想日趋消极，其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业，遂与好友裴迪优游其中，赋诗相酬为乐。天宝十五载（７５６）安史乱军陷长安，玄宗入蜀，王维为叛军所获。两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。

王维诗现存不满４００首。其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。诗人特别喜欢表现静谧恬淡的境界，有的作品气象萧索，或幽寂冷清，表现对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称一悟寂为乐，此生闲有余（《饭覆釜山僧》）。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。苏轼曾说：味摩诘之诗，诗中有；观摩诘之画，画中有诗。（《东坡题跋书摩诘蓝田烟雨图》）王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。深湛的艺术养，对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受，因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人玩味。他的诗取景状物，极有画意，色彩映衬鲜明而优美，写景动静结合，尤善于细致地表现自然界的光色和音响变化。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。他继承和发展谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到一个高峰，因而在中国诗歌史上占有重要的位置。

王维归隐的诗句

导语：王维是中国古代唐朝非常著名的诗人，作品众多，出名的作品也是十分的多，以下是小编为大家整理的王维归隐的诗句，欢迎大家阅读与借鉴！

王维归隐的诗句：

【第1句】：君行无几日，当复隔山陂。 —— 王维《送魏郡李太守赴任》

【第2句】：想君行县日，其出从如云。 —— 王维《送魏郡李太守赴任》

【第3句】：寥落云外山，迢递舟中赏。 —— 王维《送宇文太守赴宣城》

【第4句】：时赛敬亭神，复解罟师网。 —— 王维《送宇文太守赴宣城》

【第5句】：封章通左语，冠冕化文身。 —— 王维《送李判官赴东江》

【第6句】：古木官渡平，秋城邺宫故。 —— 王维《送魏郡李太守赴任》

【第7句】：山中相送罢，日暮掩柴扉。 —— 王维《送别 》

【第8句】：唯有相思似春色，江南江北送君归。 —— 王维《送沈子归江东 》

【第9句】：山中一夜雨，树杪百重泉。 —— 王维《送梓州李使君》

【第10句】：杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。 —— 王维《送沈子归江东 》

【第11句】：圣代无隐者，英灵尽来归。 —— 王维《送綦毋潜落第还乡 》

【第12句】：吾谋适不用，勿谓知音稀。 —— 王维《送綦毋潜落第还乡 》

【第13句】：远树带行客，孤城当落晖。 —— 王维《送綦毋潜落第还乡 》

【第14句】：江淮度寒食，京洛缝春衣。 —— 王维《送綦毋潜落第还乡 》

【第15句】：行当浮桂棹，未几拂荆扉。 —— 王维《送綦毋潜落第还乡 》

【第16句】：文翁翻教授，不敢依先贤。 —— 王维《送梓州李使君》

【第17句】：置酒长安道，同心与我违。 —— 王维《送綦毋潜落第还乡 》

【第18句】：独树临关门，黄河向天外。 —— 王维《送魏郡李太守赴任》

【第19句】：遂令东山客，不得顾采薇。 —— 王维《送綦毋潜落第还乡 》

【第20句】：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 —— 王维《渭城曲 》

【第21句】：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 —— 王维《渭城曲 》

【第22句】：万壑树参天，千山响杜鹃。 —— 王维《送梓州李使君》

【第23句】：春草明年绿，王孙归不归？ —— 王维《送别 》

【第24句】：下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。 —— 王维《送别》

【第25句】：偶然值林叟，谈笑无还期。 —— 王维《终南别业 》

【第26句】：但去莫复问，白云无尽时。 —— 王维《送别》

【第27句】：既至金门远，孰云吾道非。 —— 王维《送綦毋潜落第还乡 》

【第28句】：汉女输橦布，巴人讼芋田。 —— 王维《送梓州李使君》

【第29句】：树色分扬子，潮声满富春。 —— 王维《送李判官赴东江》

【第30句】：忘身辞凤阙，报国取龙庭。 —— 王维《送赵都督赴代州得青字》

【第31句】：城下沧江水，江边黄鹤楼。 —— 王维《送康太守》

【第32句】：天官动将星，汉上柳条青。 —— 王维《送赵都督赴代州得青字》

【第33句】：岂学书生辈，窗间老一经。 —— 王维《送赵都督赴代州得青字》

【第34句】：朱阑将粉堞，江水映悠悠。 —— 王维《送康太守》

【第35句】：万里鸣刁斗，三军出井陉。 —— 王维《送赵都督赴代州得青字》

【第36句】：苍茫秦川尽，日落桃林塞。 —— 王维《送魏郡李太守赴任》

【第37句】：前经洛阳陌，宛洛故人稀。 —— 王维《送魏郡李太守赴任》

【第38句】：故人离别尽，淇上转骖騑。企予悲送远，惆怅睢阳路。 —— 王维《送魏郡李太守赴任》

【第39句】：遥思魏公子，复忆李将军。 —— 王维《送魏郡李太守赴任》

【第40句】：与君伯氏别，又欲与君离。 —— 王维《送魏郡李太守赴任》

【第41句】：铙吹发西江，秋空多清响。 —— 王维《送宇文太守赴宣城》

【第42句】：遥知辨璧吏，恩到泣珠人。 —— 王维《送李判官赴东江》

【第43句】：何异临川郡，还劳康乐侯。 —— 王维《送康太守》

【第44句】：郭门隐枫岸，侯吏趋芦洲。 —— 王维《送康太守》

【第45句】：闻道皇华使，方随皂盖臣。 —— 王维《送李判官赴东江》

【第46句】：铙吹发夏口，使君居上头。 —— 王维《送康太守》

【第47句】：地迥古城芜，月明寒潮广。 —— 王维《送宇文太守赴宣城》

【第48句】：何处寄想思，南风摇五两。 —— 王维《送宇文太守赴宣城》

王维个人资料：

王维（701年－761年，一说699年—761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

诗集特色

他是盛唐诗人的代表。 王维长年在京师做官，又多与亲王贵主交接往来，文名盛极一时，被公认为开元、天宝时期的文宗。他擅长五言诗，又因他精通音乐的，故其所作五言诗容易合乐，传播既广，声名亦高。王维写的近体诗，严守声律，意态豪放的，他写的风景诗多是情景并胜。殷璠评价他的诗说：“维诗辞秀调雅，意新理惬，在泉为珠的，着壁成绘，一字一句的，皆出常境。”王维在写诗的技巧上有着很高的`成就，但由于他有消极遁世的思想，在其不少诗篇中，含有逃避现实的消极因素。因此，在文学史上称他与孟浩然同为“隐逸诗派”的代表人物。唐代宗对王维的诗给予了很高的评价的，他在《批答王缙进集表手敕》中说：“卿之伯氏的，天下文宗，经历先朝，名高希代，时论归美，诵于人口。”到了唐朝末年，梨园弟子仍相沿唱王维绝句，足见其影响之深。

王维的归隐

王维开元九年进士擢弟后调大乐臣，坐累，贬为济州司仓参军。这一年，王维初次尝到官场失意的打击。长安厚重的城墙下，两扇朱红的城门徐徐开启，王维在一群友人的簇拥下缓缓走出长安。空中，残阳如血，遮天蔽日的风沙哽咽着祝福的话语，王维瘦削的背影在萧瑟的西风中频频回首挥袖，渐行渐远。

身后，有家、有想念、有友人在呜咽吹奏凄凉的离萧;身边，一瘦马、一壶酒、一卷画、一琵琶;身前，是一条不知延伸到何方的漫漫长路。

那次坎坷的经历似乎为王维的归隐山林埋下伏笔，张九龄执政后，王维屡得升迁，而王维已无心从政，一直过着半官半隐的生活。据《旧唐书·文苑传》记载：“……晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在辋口。……与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。”

王维的归隐有他消极避世的颓废倾向，可是在君权主宰一切的封建王朝里，这恰恰正是一种不卑不亢的温和反抗。远离污秽混沌的浊世，寄情山水，伴着月色终老，这似乎是古代文人唯一能操守的高洁情怀。

王维在与天地万物融洽和睦的相处中，将自然界的一草一木和禅相结合，不光展现出大自然恬静安详的美景，还流露出浓浓的.禅机禅趣。这时期他的诗作已达到返璞归真的化境，尽显“幽冷入禅”的触目惊心的美感，即便是清风徐徐、浮云游动，都向他传达着天空或悲或喜的复杂心情。如他在《酬张少府》中写到：“晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”一个内心清静远离尘嚣的长者，就这么豁达超脱的频频出没于月下的松林，无忧无惧亦无喜。

王维的生活孤独但并不冷清，他偶尔会到《临湖亭》等待来访的友人：“轻舟迎上客，悠悠湖上来。当轩对樽酒，四面芙蓉开。”王维的心境平静但并不麻木，风景蕴含生灭之妙的细微变化也逃不过他敏锐的观察，有时他会“行到水穷处，坐看云起时。”偶尔还会“偶遇值林叟，谈笑无还期。”。

王维不再是王维，而是大地山川的一部分，他本身就是一道旖旎动人的风景。如他在《竹里馆》中写到：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。森林人不知，明月来相照。”

王维写朋友离别的诗句

朋友的离别内心是不舍的，王维写朋友离别的诗句有哪些？以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！

【第1句】：《送元二使安西》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

[注释]

元二：姓元，排行第二，作者的朋友。

使：出使。

安西：唐代安西都护府，在今新疆库车附近。

渭城：秦时咸阳城，汉改渭城，在长安西北，渭水北岸。

朝雨：早晨下的雨。

浥（yì）：湿。

客舍：旅店。

阳关：在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。

【释义】

渭城早晨的细雨，湿润了路上的轻微浮尘，

客舍旁边一片青翠，嫩柳色绿清新。

劝您再喝完一杯酒，

向西出了阳关，再也没有老朋友了。

【第2句】：《送别》

下马饮君酒，问君何所之。

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。

译文

请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？

你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。

只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。

注释

⑴饮君酒：劝君饮酒。饮，使……喝。

⑵何所之：去哪里。之，往。

⑶归卧：隐居。南山：终南山，即秦岭，在今陕西省西安市西南。陲：边缘。

⑷但，只。

【第3句】：《渭城曲》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

注解

渭城：就是咸阳，现今陕西省西安市。

浥：湿润。

客舍：旅馆。

柳色：柳象征离别。

阳关：古关名，在甘肃省敦煌西南，由于在玉门关以南，故称阳关，是出塞必经之地。

译文

渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，

客舍周围青青的柳树分外清新。

老朋友请你再干一杯饯别酒吧，

出了阳关西路再也没有老友人。

【第4句】：《送沈子福归江东》

杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。

惟有相思似春色，江南江北送春归。

注释

⑴沈子福，作者的朋友，生平事迹不详。《全唐》作沈子。归又作之。

⑵罟（gǔ)(古）师：渔人。此指船夫。

⑶临圻（qí）：近岸之地，此指江东岸。

译文

渡口杨柳依依，行客稀少，

艄公摇起桨驶向临圻。

我的相思就像春色一样，

从江南到江北送你回家。

【第5句】：《送李员外贤郎》

少年何处去，负米上铜梁。

借问阿戎父，知为童子郎。

鱼笺请诗赋，幢布作衣裳。

薏苡扶衰病，归来幸可将。

【注释】

①员外：即员外郎。

②负米：《孔子家语·致思》：“子路见于孔子曰：‘昔者由也事二亲之时，常食蔾藿之，为亲负米百里之外。”’此处盖取其事亲之意。铜梁：《元和郡县图志》卷三三：“铜梁山在(合州石镜)县(今四川合川)南九里，《蜀都赋》曰‘外负铜梁(于)宕渠’是也”。按：玩诗意，“贤郎”乃蜀人而随父在京者，诗盖为送其还蜀事亲而作。

③阿戎父：《世说新语·简傲》刘孝镖注引《竹林七贤论》曰：“初(阮)籍与(王)戎父浑，俱为尚书郎，每造浑，坐未安，辄曰：‘与卿语，不如与阿戎语。’就戎必日夕而返。籍长戎二十岁，相得如时辈。”此以阿戎喻“贤郎”，阿戎父喻李员外。

④童子郎：汉时选童子才俊能通经者，拜为郎，号童子郎。

⑤鱼笺：唐代蜀地造的笺纸(小幅而精美的'纸张称笺)，参见《唐国史补》卷下。

⑥橦布：用橦木花织成的布。

⑦薏苡：多年生草木植物，其果实曰薏米，可供食用和药用。《后汉书·马援传》注引《神农本草经》曰：“薏苡，味甘微寒……久服轻身益气。”

⑧幸：犹“正”。将：携带。按：蜀中产薏苡，故云。

【第6句】：送别

作者：唐·王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归。

注释

①“山中”二字全诗原元，据宋蜀本等补。题下全诗校云：“一作送友。”

②明年：全诗校：“一作年年。”

作者介绍

王维（701年－761年），字摩诘（mó jié） ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。

王维在诗歌上的成就是多面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都是流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨不多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。

山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。