声律启蒙中好句子合集60句
诵读经典美文
“诵读经典美文”须搞好“三个结合”；我参加“诵读经典美文，创编校本课程”课题研究已经；学生也从一年级读到了三年级；经》、《百家姓》、《声律启蒙》“唐诗三百首”《昆；学习效果，增强经典美文的教育意义；【第1句】：“诵读经典美文”与学校德育教育相结合；中国传统文化源远流长，博大精深，国学经典是古老文；文化和中华民族精神形成的基本根源，也是我们应该生；弘扬祖国优秀的传统文
“诵读经典美文”须搞好“三个结合”
我 参加“诵读经典美文，创编校本课程”课题研究已经三年了。我班
学生也从一年级读到了三年级。三年来，我组织学生诵读了《弟子规》、《三字
经》、《百家 姓》、《声律启蒙》“唐诗三百首”《昆虫记》等中外经典名著。在诵读实践活动中，我发现，搞好“三个结合”，能更好地增强诵读经典美文的
学习效果，增强经 典美文的教育意义。
【第1句】：“诵读经典美文”与学校德育教育相结合。
中 国传统文化源远流长，博大精深，国学经典是古老文化的精华，是中国文化和中华民族精神形成的基本根源，也是我们应该生生不息传播的瑰宝。大力弘扬祖国优秀 的传统文化，加强优秀文化熏陶，营造书香校园，提高学生的文化和道德素质，让孩子们从小就开始广读博览，日积月累地增长语言文化知识，潜移默化地形成优良 的道德思想，并逐渐完善自己的人格，促进学生可持续发展。
实 施国学经典诵读活动以来，我班通过诵读课、主题班会，组织学生收集、阅读、讲述古今名人在治国、修身等方面的故事，把国学启蒙与道德教育结合起来，积极营 造“春风化雨，润物无声”的育人环境，培养学生的人文素养和行为习惯，使孩子们在日常学习中接受传统文化的熏陶，在幼小心灵里埋下经典国学的种子。让学生 在特定的氛围中去思考、感悟、理解，净化灵魂，升华人格，完善自我，从而懂得既要学好知识，又要学会做人的道理。
有学者认为学习经典，小学重在“背诵”、中学侧重“读讲”、大学着眼“运用”。但我们认为也不是绝对如此。小学生也可以联系生活实际，边学边用。下面以引导学生学习《弟子规》为例，谈一点体会。
首 先，我要求自己做到“身体力行”，这样才有说服力。以前上课，我的讲台很凌乱，“见人恶，即内省，有则改，无加警”，现在我要“见己恶，即内省”了。过去 上课累了，喜欢靠一靠讲桌，现在我时刻记住“步从容，立端正”。以前批评学生我喜欢大声训斥他们，现在改成“怡吾色，柔吾声”。
每天早读课前，我带学生齐诵一段选自《弟子规》里的文段――“朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。冠必正，纽必结。袜与履， 俱紧切。置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。”然后，老师和学生一道“正衣冠”――系好红领巾，拉好外套拉链，端正坐好，开始早读。
在我一言一行的影响下，学生也在慢慢改变。在教学“入则孝”章节时，引导学生自觉尽孝，告诉他们孝敬长辈不需要等长大，现在就可以以各种方式回报父母的养育 之恩。例如，在家里给劳累的父母端茶送水、捶背、盛饭、摆收碗筷、打扫卫生。
在读经课上，我让孩子们谈“身体力行”带来的收获和快乐，大家都很兴奋。有 的说摆收碗筷时父母笑了；有的说当家里来客人，向客人鞠躬问好时，客人笑得弯了腰；有的说舅妈夸我爱劳动了；有的说我做到了“邪僻事，绝勿问”等等。从家 长喜悦的脸上也能看到孩子们可喜的变化，这是发自内心的质变，是国学经典教学实效性最有力的体现。我 还把《弟子规》的内容运用到教学语言上。教学“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”时，我又引导孩子们结合平时的表现谈看法，谈打算，把勤俭朴素的美德教育 再一次悄悄地刻在学生心间。学生屡犯错误时，我会告诉他“德有伤，贻新羞，过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”。
个别学生不小心讲脏话时，我劝他“奸巧语， 秽污词，市井气，切戒之”，学生在家不听父母教导，我要其做到“父母教，须敬听，父母责，须顺承，”学生外出要求其做到“出必告，反必面”。对只爱听别人 赞美，当别人说到自己缺点就生气的孩子，我就说：“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却”，当个别孩子作业不工整时，我批上“学不敬，心先病” ??令 人惊喜的是，孩子们发现老师用《弟子规》内容与他们对话时，全都活跃开了。一天我正在讲课，有两男生在下面窃窃私语，我就严肃地讲：“话说多！”全班同学 脱口而出：“不如少！”那两个正在交谈的男孩子嘎然而止，满脸愧色地坐直。
下课了，我在教室里批改作业，一女孩帮我整理桌面，笑着说：“冷老师，列典籍， 有定处。”我感到很不好意思，立即收拾讲台，谁知忙中易错，把作业本撒了一地。围观的另一孩子马上说：“冷老师，事勿忙，忙多错”，又听到有人说：“宽转 弯，勿触棱”。当学完课文《丑小鸭》一文时，我请孩子们谈谈感想，一个孩子脱口而出“勿自报，勿自弃，圣与贤，可驯致”，多好的引用啊！此时此刻，我心里 有说不出的激动，孩子们终于将《弟子规》落实到日常生活中了！国学经典走进了孩子的心灵。
【第2句】：“诵读经典美文”与语文教学工作相结合。
语文教学如果充分利用经典含蓄蕴藉、内容丰富、短小精悍、易抄易记等特点，采用多侧面联系、多渠道贯通，使其和教学内容有机结合，就可以更好地发挥经典在教学中的作用。那么，经典如何同语文教学结合，又怎样发挥其作用呢?
【第1句】：造成气氛，激发兴趣
课前2分钟，教师带领学生在轻松愉快没有压力的氛围下进行读经，不仅有利于学生积累知识，且书声琅琅，情绪昂扬，造成了课堂上应有的文学气氛，有利于集中注意力，上好语文课。同时，多次这样训练，潜移默化、熏陶感染，可激发培养学生学习语文的兴趣。 例如，学习《游子吟》，抄录孟郊的《列女操》一诗，指导朗诵，引起学习欲望。学习《早发白帝城》，抄录背诵李白的其它诗篇，体味诗人的浪漫主义情怀，使学生对课文的更加喜爱。
【第2句】：补充课文，加深理解
利用经典同课文在内容上的联系，适时引入教学环节，作为课文的补充，以利于加深理解课文内容。学习《装满昆虫的口袋》，将法布尔的经典著作《昆虫记》推荐给学生，引导学生深入了解昆虫世界的奥秘，学习作者善于观察，善于思考，献身科学，坚持不懈的精神品质。
【第3句】：积累语言，培养语感 。
念中国诗词，能让学生感受文字的节奏，音乐性和灵敏度，这真是人生的一大享受。好文章诵读得多，灵巧的修辞、畅达的造句，铿锵的声韵，周密的谋篇，口诵心维，不知不觉，变成自己能力的一部分。 我布置学生写《我爱校园的绿树》，练习用比喻写景状物，描写校园里的柳树、腊梅、银杏、爬山虎等，诵读贺知章的《柳枝词》，使学生回忆、观察垂柳的情景，体会"万条垂下绿丝绦"的意境，借以描写垂柳的情态。
【第4句】：陶冶情操，端正品行。
背 诵最有价值的经典，儿童心性纯净，常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，从而潜移默化其气质。经典的价值将随伴其人生经验的成长而吐露芬芳，绽放光 明，能扶持他克服人生的逆境难题。长期的诵读薰习，还可提高阅读古文的能力，在中华文化的智慧宝藏中畅游，必可陶冶性灵，开阔心胸，端正品行。
【第5句】：拓宽知识面，开阔视野。
许 多诗词歌赋反映了我国民俗节日的来历及有关情景。民俗节日，我们向学生介绍有关的诗词，吟咏背诵，借以了解民俗节日的情况，以增长知识，开阔视野。农历九 月九日重阳节，向学生介绍重阳节的来历及有关习俗：登高、赏菊、饮酒、插茱萸等；吟诵毛主席的词《采桑子重阳》和王维的诗《九月九日忆山东兄弟》。清明 之前，向学生介绍清明的来历，诵读杜牧的诗《清明》。其他如端午节、元宵节等均向学生推荐有关的诗词歌赋，并背诵、赏析。
在浩瀚的语文知识中，各方面的内容都因其内在的联系而互相影响、相辅相成。教学中，教师只要深入钻研教材，科学安排教学环节，适时、恰当地借用经典，有机地同课文、写作和学生的生活结合，就可以多方面发挥其特长，为语文教学服务。
【第3句】：“诵读经典美文”与家庭教育相结合。
“经典美文”的诵读时间主要在家里。在诵读活动中，我们十分提倡“亲子诵（阅）读”。
亲子诵读，就是父母和子女共同进行的诵读活动。众 多的教育学家和心理学家对阅读进行了大量的研究，对阅读过程进行了系统分析，并充分考察影响读写能力获得的有关因素后认为，亲子阅读能够极大地帮助儿童获 得阅读理解必须的解码技能，扩大书面词汇量，提高阅读理解能力。孩子的词汇量少，对语言的理解能力也较低，在阅读的过程中难免会出现一些不易理解的词汇和 句子，而此时孩子怀着听故事的轻松、好奇心情在参与阅读，对于不理解的情节和概念会马上提出疑问，家长结合孩子日常生活经验给予及时解答，长此以往，孩子 不但积累了许多词汇，还学会了如何运用词汇，也不知不觉提高了对语言的理解能力。
亲子阅读在家长和孩子之间创设了一种愉快、友好的沟通氛围，增加了两辈人的亲密感。尤其是随着孩子识字量的增加和理解能力的提高，所选择的书籍范围越来越广，涉及的知识也超越了孩子独自阅读的难度，使阅读活动更具有挑战性，不断激发孩子的阅读兴趣。研究中，我们发现，“亲子诵读”要注意以下几点：
首先，保证孩子的读书时间。每天应尽可能地安排一段相对固定的`时间陪孩子阅读。
第二，为孩子提供良好的阅读环境。阅读是一种求知行为，也是一种享受，为孩子 提供一个宽松、自由、安静的阅读环境，会使孩子很快建立良好的阅读习惯。当然，家长爱读书、常读书，在家庭中为孩子营造读书的氛围，会让孩子对阅读更充满 向往。在茶几上、餐桌旁、床头柜上以及卫生间等地方，都放上孩子可读的书籍，只要一有时间，他们就忘我的读起来。忘了吃饭、睡觉是常有的事。同时，家长可 以常常带孩子去书店或图书馆，让孩子感受阅读的魅力。
第三，让孩子感受读书的乐趣。家长应常常与孩子在一起交流读书的方法和心得，鼓励孩子把书中的故事情 节或具体内容复述出来，把自己的看法和观点讲出来，然后大家一起分析、讨论。这样，孩子的阅读兴趣就可能变得更加浓厚，同时孩子的阅读水平也将逐步提高。 并倡议家长们从家庭教育的角度撰写“读后感”，表达自己的感受。“最是书香能致远，阅读之乐乐无穷”，让我们和孩子共同领略读书的乐趣。
归结起来，教师要指导家长做好以下几点：
(1)为孩子的诵读营造一个轻松而舒适的环境。最好创造家庭里每一个人 人都在诵读的环境, 让孩子浸濡其中，自然会乐意亲近经典。
(2)不求理解，只求熟读，只奖励，不强迫。孩子只要反复念， 自然就能背诵下来。反对强制，反对把经典诵读当成一门功课来进行。 (3)要持之以恒，避免出现三分钟热度，避免有尝试的心态。
(4)教孩子读书，坚持一个原则：不要跳章、不要跳节，尽管一 路读下去。不要以成人对经典难易的看法来衡量课程的深浅， 儿童的学习潜能和吸收力是成人无法想象的。
讲方法，求实效，让“经典美文”走进学生的心灵我校“诵读经典美文，创编校本课程”课题研究开展已经近三年了。我班学生也从一年级读到了三年级。三年来，我组织学生诵读了《三字经》、《百家姓》、“唐诗三百首”、 《弟子规》等国学经典。
下面以引导学生学习《弟子规》为例，谈两点体会。
一 、以读为核心，结合多种方法，让孩子走进“经典”的世界
（1） 读。诵读是核心。开始，孩子们对《弟子规》很好奇，每周一的“读经课”上都能兴致勃勃地朗读。小学生处在记忆力最好时期，不久，大家会背一部分了，还认识 了不少汉字。可是，这种单一的学习面临新的问题：当“新鲜劲”一过，有些孩子在诵读时像小和尚念经似的，有口无心。加之一些文言词语晦涩难懂，孩子们明显 有了厌倦情绪。怎样才能让他们自主地学习《弟子规》呢？根据孩子们的年龄心理特征，我改变了教学方式。读经课上，“喻教于乐”。老师领读，学生个人领读， 小组领读，男女分开读，开火车接龙读，比赛读等多种朗读方式并用。背诵时也变换着花样激发孩子的兴趣，如指名背，齐背，男女对背，开火车接龙背，摆擂台赛 背，师生对背，配乐背等等。孩子们表现欲很强，常常争先恐后地表现自己。我也不断地用各种方式鼓励他们，给孩子一个笑容，伸一个大拇指，一句“你能行”， 一朵小红花，甚至是老师的一个不经意的抚摸，都能让孩子们陶醉不已，教学效果明显提高。同时，老师适时地将信息技术与读经课程加以整合，让教学手段更丰 富，以迎合孩子的口味。在讲解《弟子规》时，结合内容我用许多中华美德故事来感化他们，如《孔子拜师》，《孔融让梨》，《孟母三迁》，《黄香温席》，《铁 棒磨成针》等等，我将这些曲折动人的故事用flash动画播放出来，孩子们喜闻乐见，又明白了许多做人的道理。孩子们读经的兴趣渐渐变浓了，《弟子规》大家都背得滚瓜烂熟。
很 多同志认为，小学生“读经”只需“不求甚解”，会读会背了，长大了自然就领悟了。但我发现，很多孩子，背得快忘得也快。二年级背过的《三字经》，过了一个 暑假就基本还给老师和书本了！反思经典诵读教学，我认为仅仅围绕读下工夫似乎是不够的。虽说“书读百遍，其义自见”，但学生个体有很大差异。而且，很多孩 子求知欲很强，并不满足于仅仅会读会背。因此，除了“读”以外，我还尝试以下一些手段，让学生学得更好，印象更深刻。
（2）问。国学经典有丰厚的文化底蕴，学生肯定有不懂之处。我有意发动学生去问，鼓励能力强的孩子解决疑难问题。在校问老师，问同学；在家问父母，问家人；在社会，问他人，问身边的每一个人。只有虚心请教，才会长见识。
（3）查。查阅资料也是学经典的重要方法。看教材，找注释；查字典、查词典；更快捷、更方便的莫过于通过电脑上网查阅了，“国学经典”的知识在网上也能“信手查来”。查阅同时做好查阅笔记。
（4）写。“好记性不如烂笔头”就是古代的私塾教育，先生也是结合教读，自读，研读，抄写，默写于一体的。我要求学生，学一段，抄一段，能力强的可以默写。工工整整，既练了字，又加深了印象。孩子们看着自己抄好的作品，一副爱不释手的表情。
老子说：“授人以鱼，不如授之以渔。”只有教给了学生学习的方法，学生才会学得实实在在，才会在自我学习的过程中得到全方位的锻炼，知识与能力才会共同提高，学生综合素质才会大举提升，受益终生。
二 、联系实际，引领生活，让“经典”走进孩子的心灵
中 国古代教育，都非常强调“做人”的教育，在知识教育里都渗透着做人的道理，贯彻着为人处世的准则。在当今社会竞争激烈的环境下，从小培养孩子的良好习惯， 对孩子的身心健康、和谐发展有着深远的意义。孔子曰：“少成若天性，习惯如自然。”意思是说，一个人小时候养成的习惯是非常稳固的，终生都会起作用的。知 识需要道德的引导，良好品格的养成对孩子一生的发展有着积极的影响。因此，如何将“经典美文”融入孩子们的心灵，使他们的文化修养得到升华，在圣贤们的点 点滴滴影响下，让孩子们的心灵变得更加纯洁向善，从而真正提高诵读活动的实效性，是我们教师应当关注的。
红旗小学中华经典美文诵读活动报道
为传承优秀的民族文化，提高学生对祖国文化瑰宝鉴赏能力，陶冶情操，营造良好的`校园文化。11月15日，红旗小学开展了中华美文诵读活动。活动分为集体、个人展示部分，共由经典百秒知多少、诵读经典我表演、同台声情诵经典、美文特色同台演四个环节。活动中同学们的感情充沛，语调抑扬顿挫，既像山洪暴发、又像涓涓溪流，再一次诠释了古代经典诗文在朗诵上平仄、押运的美感。同时也展示同学们追求美、欣赏美、展示美、歌颂美的情操。同学们以歌、舞、唱、诵等不同的形式对古典诗歌进行了淋漓尽致的展示。此次中华美文诵读活动历经二个小时，在各班选手精彩的表演中，评委老师最后评出了优秀展示奖五名，校领导并为获奖班级颁发了奖状。最后校领导做了精彩点评，鼓励全体同学能够养成大量阅读、大量背诵经典美文的好习惯，用经典熏陶气质、培养品德，让经典美文诵读活动在校园里异彩纷呈、经久不衰！
通过此次活动，激发了我校学生对古诗文学习的热情，学生对古诗文的思想意境了解得更加透彻，自我约束力得到提高，道德品质有效提升，勤奋好学、尊敬师长、孝敬长辈等传统美德，已悄然化成学生的优良品质和言行。
小学经典美文诵读课件
【第1句】：活动目的:
经典美文,是文化宝库中璀璨的明珠,是人类伟大的精神财富。为了促进全校老师文化素养的提高,倡导阅读经典,与高尚对话,与智慧碰撞,在诵读中继承弘扬优秀文化遗产,营造书香校园,丰富校园文化生活,特举行经典美文诵读活动。
【第2句】：活动主题:
诵读经典美文
【第3句】：活动要求:
【第1句】：以校区为单位诵读。各校区分成若干小组,按人数的15%产生优胜奖。
【第2句】：参赛内容:诵读内容由学校统一准备,参阅校园网,选手现抽现读一篇。
【第3句】：朗诵要求:语言标准,口齿清楚,节奏准确,声音洪亮,感情充沛。
【第4句】：比赛顺序:抽签,确定诵读顺序。
【第4句】：诵读时间:xxx年5月8日
【第5句】：诵读地点:各校区自主安排
【第6句】：诵读对象:全校在职老师(女教师满50周岁,男教师55周岁自愿参加)
鞋蒲市小学教科室
美文诵读评分标准
教师姓名
语音、语调
语速(50分)
表达、感情、感召力(30分)
台风(20分)
总评分(100分)
评分员签字:组长签字:
附美文诵读经典:
诵读材料(1)
英国著名科学家法拉第在进入英国皇家学院工作时,戴维爵士曾提醒他说,科学需要付出艰苦的劳动,并且报酬微薄。法拉第却说这个工作本身就是很高的报酬。因为在艰苦的科学研究工作中,他获得了无穷的乐趣,并且在逐步实现自己的理想,这就是他索取的报酬。
我们是否意识到,能够不懈地奋斗,是生活给予我们的最高报酬呢?尽管奋斗有时意味着艰难和曲折。
有人或许会产生疑问,勤奋工作的'目的,不就是要获得声望和财富,它本身不就是一种付出吗?却不知道他在奋斗过程中的获得,是金钱无法衡量的。当我们在奋斗中遇到讥讽嘲笑而不为之所动时,我们获得的是忍耐和自信;当我们在奋斗中屡败屡战时,我们获得的是坚定的信念和“行到水穷处,坐看云起时”的豁然心态;当我们在奋斗中面临各种引诱而能视富贵如浮云时,我们获得的是一份完善的人格。只有在奋斗中,我们才能体验到生命的躁动和灵魂的升华,才能够书写自己辉煌灿烂的人生。
当老师看到学生们茁壮成长,当战士们看到人们安居乐业,生活幸福时,他们能不欣喜于自己不懈的奋斗吗?造福人民,造福社会,是我们最高的理想。只有动机不纯,才会把奋斗看成是苦不堪言的事。在高尚的人看来,奋斗是生命的要素,是实现理想的必经阶段。
《奋斗,是生活给予的最高报酬》
诵读材料(2)
春天来了,风知道。它奋力地吹走了严冬,它知道。雪花飞舞的日子,它卖过力。春天里的风人们叫它春风,经过一冬天和冰雪共舞的风。虽然疲惫不堪,它还是轻轻地来了,和春天同步,也就是人们说的春风。春风轻轻地亲吻草原,草原被春风染绿了。春风缓缓地绕过山,山也笑着换上青翠的新装。春风吹在江面上,那一江春水向东流,小溪苏醒了,河里的鱼早就盼望着春风。
春天来了,迎春花急忙点头迎春风,首先展耀它那绚丽的黄色,不几天它一身挂满了黄花。接着是桃李争放也争芳的时机,我更爱桃花朵朵红。曾经吸引过蜜蜂的桃花,还给我一段桃花蜜蜂情缘,我怎能不爱着朵朵桃花滴翠红。最可爱的是品种为蒙古桃花,它以前是一种山野桃花,后来被人们请到了城里,这种桃花开得比山里的更早。凋谢地更迟。可惜的是现在还没有夏天还能开的桃花,只有夏天就能吃的品种繁多的桃子。
春天来了,燕子和大雁也准备归来了。像这类候鸟都畏惧冬天,不象小麻雀有很大的抗严冬耐风雪的本领。布谷鸟也不失时机地每天早晨“布谷------布谷”,不顾劳累地提醒农家赶快播种。但一个月还不到的时间,农夫完成了播种,刚要喘一口气时,那些布谷鸟很知趣,不再布谷----布谷地叫了。偶尔听到一两声“布谷,布谷”的叫声,不是布谷鸟发生了危险,就是一只呆头呆脑的布谷鸟。
小学生诵读的经典美文
英语美文,即使用地道、优美的英语语言写的文章;英语美文赏析,则是在接触地道英语语言的基础之上,了解和理解英语语言文化背景,欣赏语言确切应用所表达的真实情景,甚至对其传达的情绪情感感同身受。小编精心收集了小学生诵读的经典美文，供大家欣赏学习!
小学生诵读的经典美文篇1
Home
What makes a home? Love and sympathy and confidence.
It is a place where kindly affections exist among all the members of the family. The parents take good care of their children, and the children are interested in the activities of their parents. Thus all of them are bound together by affection, and they find their home to be the cheeriest place in the world.
A home without love is no more a home than a body without a soul is a man. Every civilized person is a social being.No one should live alone. A man may lead a successful and prosperous life,but prosperity alone can by no means insure happiness.
Many great personages in the world history had deep affections for their homes. Your home may be poor and humble, but your duty lies there. You should try to make it cheerful and comfortable. The greater the difficulties, the richer will be your reward. A home is more than a family dwelling. It is a school in which people are trained for citizenship. A man will not render good service to his country if he can do nothing good for his home; for in proportion as he loves his home, will he love his country. The home is the birthplace of true patriotism. It is the secret of social welfare and national greatness. It is the basis and origin of civilization.
家
什么组成了家庭?是爱、同情和信心。
在家里，所有的家庭成员都充满了爱意。父母细心照顾自己的孩子，同时，孩子也全身心地投入到与父母的活动当中。所有的家庭成员因为爱而连接在了一起，他们把家当做是世界上最温馨的地方。
就像没有灵魂的身体，没有爱的家不再称之为家。每一名有文化的人都是社会的一份子。没有人会独自生活。人们或许会拥有成功、富裕的人生，但是只有财富却不能够保证幸福。
世界上的许多名人都对家庭有着深切的感情。你的家可能会很贫穷，但是你却肩负重任。你应该尝试着让它变得更加愉悦，变得更加舒适。困难越大，你的收获也将越多。家庭远远不只是家人栖息的场所。家庭就像是一所学校，在里面的人们接受培训并成为公民。如果一个人不能给家庭带来好处，那么他也将不会尽心尽力地的国家效力，如果他深爱他的家庭，那么他也将深爱他的国家。家庭是爱国主义的诞生地。家庭是社会福利和国家强盛的秘诀。家庭也是文化的源泉。
小学生诵读的经典美文篇2
First Inaugural Address
We observe today not a victory of party, but a celebration of freedom, symbolizing an end, as well as a beginning; signifying renewal, as well as change. For I have sworn before you and Almighty God the same solemn oath our forebears prescribed nearly a century and three quarters ago.
In your hands, my fellow citizens, more than in mine, will rest the final success or failure of our course. Since this country was founded, each generation of Americans has been summoned to give testimony to its national loyalty. The graves of young Americans who answered the call to service surround the globe.
Now the trumpet summons us again, not as a call to bear arms, though arms we need; not as a call to battle, though embattled we are; but a call to bear the burden of a long twilight struggle, year in and year out, “rejoicing in hope; patient in tribulation”, a struggle against the common enemies of man: tyranny, poverty, disease, and war itself.
Can we forge against these enemies a grand and global alliance, North and South, East and West, that can assure a more fruitful life for all mankind? Will you join in that historic effort?
In the long history of the world, only a few generations have been granted the role of defending freedom in its hour of maximum danger. I do not shrink from this responsibility. I welcome it. I do not believe that any of us would exchange places with any other people or any other generation. The energy, the faith, the devotion which we bring to this endeavor will light our country and all who serve it. And the glow from that fire can truly light the world.
And so, my fellow Americans, ask not what your country can do for you, ask what you can do for your country.
My fellow citizens of the world, ask not what America will do for you, but what together we can do for the freedom of man.
Finally, whether you are citizens of America or citizens of the world, ask of us here the same high standards of strength and sacrifice which we ask of you. With a good conscience our only sure reward, with history the final judge of our deeds, let us go forth to lead the land we love, asking His blessing and His help, but knowing that here on earth, God’s work must truly be our own.
就职演讲(节选)
今天我们庆祝的不是政党的胜利，而是自由的胜利。这象征着一个结束，也象征着一个开端;意味着延续也意味看变革。因为我已在你们和全能的上帝面前，宣读了我们的先辈在170多年前拟定的庄严誓言。
公民们，我们方针的最终成败与其说掌握在我手中，不如说掌握在你们手中。自从合众国建立以来，每一代美国人都曾受到召唤去证明他们对国家的忠诚。响应召唤而献身的美国青年的坟墓遍及全球。
现在，号角已再次吹响---不是召唤我们拿起武器，虽然我们需要武器;不是召唤我们去作战，虽然我们严阵以待。它召唤我们为迎接黎明而肩负起漫长斗争的重任，年复一年，从希望中得到欢乐，在磨难中保持耐性，对付人类共同的敌人---专制、社团、疾病和战争本身。
为反对这些敌人，确保人类更为丰裕的生活，我们能够组成一个包括东西南北各方的全球大联盟吗?你们愿意参加这一历史性的努力吗?
在漫长的世界历史中，只有少数几代人在自由处于最危急的'时刻被赋予保卫自由的责任。我不会推卸这一责任，我欢迎这一责任。我不相信我们中间有人想同其他人或其他时代的人交换位置。我们为这一努力所奉献的精力、信念和忠诚，将照亮我们的国家和所有为国效劳的人，而这火焰发出的光芒定能照亮全世界。
因此，美国同胞们，不要问国家能为你们做些什么、而要问你们能为国家做些什么。
全世界的公民们，不要问美国将为你们做些计人，而要问我们共同能为人类的自由做些什么。
最后，不论你们是美国公民还是其他国家的公民，你们应要求我们献出我们同样要求于你们的高度力量和牺牲。问心无愧是我们唯一可靠的奖赏，历史是我们行动的最终裁判，让我们走向前去，引导我们所热爱的国家。我们祈求上帝的福佑和帮助，但我们知道，确切地说，上帝在尘世的工作必定是我们自己的工作。
小学生诵读的经典美文篇3
Gettysburg Address
Fourscore and seven years ago, our fathers brought forth upon this continent a new nation, conceived in liberty and dedicated to the proposition that all men are created equal.
Now, we are engaged in a great civil war, testing whether that nation or any nation so conceived and so dedicated, can long endure. We are met on a great battlefield of that war. We have come to dedicate a portion of that field as a final resting-place for those who here gave their lives that that nation might live. It is altogether fitting and proper that we should do this.
But, in a larger sense, we cannot dedicate, we cannot consecrate, we cannot hallow this ground. The brave men, living and dead, who struggled here, have consecrated it far above our poor power to add or detract. The world will little note nor long remember what we say here, but it can never forget what they did here. It is for us, the living, rather, to be dedicated here to the unfinished work which they who fought here have thus far so nobly advanced. It is rather for us to be here dedicated to the great task remaining before us---that from these honored dead we take increased devotion to that cause for which they gave the last full measure of devotion; that we here highly resolve that these dead shall not have died in vain; that this nation, under God, shall have a new birth of freedom; and that government of the people, by the people, and for the people, shall not perish from the earth.
在葛底斯堡的演说
87年前，我们的先辈们在这个大陆上创立了一个新国家，它孕育于自由之中，奉行一切人生来平等的原则。现在我们正从事一场伟大的内战，以考验这个国家，或者任何一个孕育于自由和奉行上述原则的国家是否能够长久存在下去。我们在这场战争中的一个伟大战场上集会。烈士们为使这个国家能够生存下去而献出了自己的生命，我们来到这里，是要把这个战场的一部分奉献给他们作为最后安息之所。我们这样做是完全应该而且是非常恰当的。
但是，从更广泛的意义上来说，这块土地我们不能够奉献，不能够圣化，不能够神化。那些曾在这里战斗过的勇士们，活着的和去世的，已经把这块土地圣化了，这远不是我们微薄的力量所能增减的。我们今天在这里所说的话，全世界不大会注意，也不会长久地记住，但勇士们在这里所做过的事，全世界却永远不会忘记。毋宁说，倒是我们这些还活着的人，应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推进但尚未完成的事业。倒是我们应该在这里把自己奉献于仍然留在我们面前的伟大任务——我们要从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神，来完成他们已经完全彻底为之献身的事业;我们要在这里下定最大的决心，不让这些死者白白牺牲;我们要使国家在上帝福佑下得到自由的新生，要使这个民有、民治、民享的政府永世长存。
