表达挚友的词句 形容挚友的句子

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表达挚友的词句 形容挚友的句子

【第1句】:形容挚友的句子

【第1句】:真正的友情不依靠什么.不依靠事业、祸福和身份,不依靠经历、方位和处境,它在本性上拒绝功利,拒绝归属,拒绝契约,它是独立人格之间的互相呼应和确认.它使人们独而不孤,互相解读自己存在的意义.因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人.

【第2句】:友谊,是一把雨伞下两个身影,是一张课桌上的两对明眸.友谊,它是理想土壤中的两朵小花,它是宏伟乐章上的两个音符.

【第3句】:友谊是一条善良的河流,澄清着沿路的风尘;是上天在人的心灵中植下的一方净土,培育着诚实善良的花朵.友谊是一枚青橄榄,开始品尝总是涩涩的,时间久了才能品出其甘甜.

【第4句】:友情是相知,当你需要的时候,你还没有讲,友人已来到你的身边.他的眼睛和心都能读懂你,更会用手挽起你单薄的臂弯.因为有心情,在这个世界上你不会感到孤独.不由觉得,其实友情一样是浪漫的!

【第5句】:友谊是一杯葡萄佳酿,忙忙碌时候只能解渴,只有细细品味,才能尝出其芳醇真味.

【第6句】:友谊是穿越人海,互视对方双眼的默契,是不期而遇的缘分.

【第2句】:古汉语表示挚友,一般朋友的有哪些词

何谓朋友?古人云:“同门(师)曰朋,同志曰友.”用现代汉语来说,就是在一起读书的叫朋,有共同的理想、志向和报负的叫友. 古人交友,有许多言简意赅的习惯用语.古人用许多不同的称谓来表达彼此间的各种朋友关系.不同阶层、不同关系、不同人物之间的朋友,称呼用语各不相同,非常形象,典雅有趣.浅介如下: 莫逆之交: 意谓彼此之间心心相印、心志相通、情趣一致、情投意合、情深意笃的好朋友.逆,相反.莫逆,一致.《庄子?大宗师》中有“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友”之语,《北史?司马膺之传》中有“所与游集,尽一时名流.与邢子才王景等并为莫逆之交”之语,为其出典. 刎颈之交: 指可同生死共患难,彼此荣辱与共、肝胆相照,即使掉脑袋也不变心的朋友.典出《史记?廉颇荫相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交.” 句.“刎颈之交”亦可谓之“生死之交”. 患难之交: 指在危难中互相支持、在一起经历过忧患艰难而深交的知心朋友.患难:危险和艰苦的处境;交:交情,朋友.典出明朝焦竑的《玉堂丛语?荐举》:“仲举与文贞在武昌,因患难之交,讷黑窑匠以一文.” 杵臼之交: 原指在杵臼之旁结交为友.后喻交友不计贫富,不论贵贱,指称不嫌贫贱、不计身份而结交的朋友.杵,舂米的木棒,臼,石臼. 杵臼:舂米的棒槌与石臼.语出自《后汉书.吴佑传》:“时公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为佑赁舂.佑与语大惊,遂共定交於杵臼之间.”清朝袁枚的《随园诗话补遗?卷六》中有:“追忆乾隆丙辰荐鸿博入都,在赵横山阁学处见美少年张君名顾鉴者,彼此订'杵臼之交’.”清朝蒲松龄的《聊斋志异?卷一?成仙》中也有:“文登周生,与成生少共笔砚,遂订为'杵臼交’.”故“杵臼之交”亦称为“杵臼交.” 贫贱之交: 指在贫困潦倒(贫穷低贱)时所结交的朋友.典出《后汉书?宋弘传》:“(光武帝)谓弘曰:“'谚言贵易交、富易妻,人情乎?’弘曰:'臣闻贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂.’” 忘形之交: 指不拘身份、形迹,彼此以心相许、不分你我的知心朋友.典出《新唐书?孟郊传》:“少隐嵩山,性介,少谐合,韩愈一见,为忘形交.” 明朝杨循吉的《吴中语?魏守改郡治》中有云:“然蒲圻爱彼殷勤,竟遂弃寐告,为.忘形之交”“忘形之交”亦可谓之“忘形交”. 金石之交: 指情谊异常深厚,如金石般坚固的朋友.典出东汉班固的《汉书?韩信传》:“今足下虽自以为与金石交,然终为汉王擒矣.” 忘年之交: 指虽然彼此年龄差距悬殊或辈分不同,但因互相倾慕而不计年岁长幼,重在德行才能而结识相交的朋友.典出《南史?何逊传》:“弱冠州举秀才,南乡范云见逊对策,大相称赏,因结忘年交.” 《后汉书?祢衡传》中有:“衡始弱冠,而融年四十,遂与为交友.”之语.忘年之交亦可谓之“忘年交”. 君子之交: 指看上去很平谈,而重在道义而结交的朋友.典出《庄子?山木》:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴.” 车笠之交: 指不顾身份贵贱、不论地位高低而结交的友谊深厚的朋友.这种朋友,不以贵贱而异.典出《太平御览》卷406引晋代周处《风土记》载:“越俗性率朴,意亲好合,即脱头上手巾,解要(腰)间五尺刀以与之为交,拜亲跪妻,定交友礼.……初与人交,有礼,封土坛,祭以犬鸡,祝曰:'卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我虽步行卿乘马,后日相逢卿当下.’言交不以贵贱而渝也.” 金兰之交: 指同心同气、情谊契合、亲如兄弟般的朋友.典出自《周易?系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其嗅如兰”.所以,金兰之交比喻朋友间的同心合意、生死与共.《世说新语?贤嫒》中有:“山公与嵇、阮一面,契若金兰.” 肺腑之交: 指推心置腹、无话不谈、言无不尽的朋友.唐代白居易《代书诗一百韵寄微之》中有“肺腑都无隔,形骸两不羁”之句. 竹马之交: 也作“竹马之好”,指幼年时结交的朋友.竹马,指儿童喜欢把竹竿骑在裆下作马,用以代指幼年.典出《世说新语?方正》:“帝曰:'聊故复亿竹马之好不? ’” 《后汉书?郭十及传》里写道:“始至行部,到西河美稷,有獐数百,各骑竹马于道次迎拜.”形容小儿时天真无邪,亲昵嬉戏之状. 总角之交: 也作“总角之好”,指童年时结交的朋友.总角,古代儿童把头发梳成小髻,《诗经》中把儿童的发髻称作“角”,后来人们习惯用“总角”代指童年时代.《三国志?吴志?周瑜传》注引《江表传》:“周公理英俊异才,与孤有总角之好、骨肉之分”为其出典.《晋书?何劭传》也有:“劭字敬祖,少与武有总角之好.” 八拜之交: 旧称异姓结拜的兄弟或妹妹关系为八拜之交.八拜:古代世交子弟谒见长辈时的礼节.典出宋朝邵伯温的《闻见后录》:“丰稷谒潞公,公着道出,语之曰:汝父吾客也,只八拜.稷不得已,只拜之.”《紫钗记?吹台避暑》中有“俺二人以八拜之交,同三军之事.”之语,元曲《冻苏秦》中有“你不知这张仪和我是八拜交有朋友.”之句,又《西厢记?张君瑞闹道场》中也有“与小生同郡同学,当初为八拜之交.”之词. 【“八拜之交”一般是指:【第1句】:知音之交— 俞伯牙与钟子期;【第2句】:刎颈之交—廉颇与蔺相如;【第3句】:胶。

【第3句】:形容挚友的句子

【第1句】:真正的友情不依靠什么.不依靠事业、祸福和身份,不依靠经历、方位和处境,它在本性上拒绝功利,拒绝归属,拒绝契约,它是独立人格之间的互相呼应和确认.它使人们独而不孤,互相解读自己存在的意义.因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人.【第2句】:友谊,是一把雨伞下两个身影,是一张课桌上的两对明眸.友谊,它是理想土壤中的两朵小花,它是宏伟乐章上的两个音符. 【第3句】:友谊是一条善良的河流,澄清着沿路的风尘;是上天在人的心灵中植下的一方净土,培育着诚实善良的花朵.友谊是一枚青橄榄,开始品尝总是涩涩的,时间久了才能品出其甘甜.【第4句】:友情是相知,当你需要的时候,你还没有讲,友人已来到你的身边.他的眼睛和心都能读懂你,更会用手挽起你单薄的臂弯.因为有心情,在这个世界上你不会感到孤独.不由觉得,其实友情一样是浪漫的!【第5句】:友谊是一杯葡萄佳酿,忙忙碌时候只能解渴,只有细细品味,才能尝出其芳醇真味.【第6句】:友谊是穿越人海,互视对方双眼的默契,是不期而遇的缘分。

【第4句】:怎样形容挚友呢

知心

情投意合

志同道合

刚正无阿,耿直无私,纯真无瑕。坚定无移,淡泊无求,奋进无己,以志景行,用表风范,教我以文,导我以义,思及师恩,徘徊墓前,云浮风动,涕泗流涟。

当问到“用什么词来形容挚友”时,绝大多数人都选择了“珍宝”,此外还有“心的支柱”、“空气”、“家人”等。

桃李满天下 为人师表 呕心沥血 蜡炬成灰

传道授业解惑 多用来形容老师所担负的责任

苜蓿阑干,形容老师的清苦生活

人类灵魂的工程师”来形容老师

两袖清风、春风化雨来形容老师职业的清高

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干人们常用这句诗来形容老师,因为它正是老师那种默默奉献、不求回报精神的真实写照。

以“桃李春风”形容学生受到老师的谆谆教诲;以“桃李成阴”、“桃李盈门”、“桃李满天下”形容老师培养的优秀学生人数既多,分布又广,在诗中都有用例。

有这样一句话形容老师是:起得比鸡还早,环境比矿工还差,下班比小姐还晚,但是看着比谁都好。就这么一点点钱,还要交保险、教育附加、医疗保险,每年要扣好多钱。

落叶满空山,何处寻行迹

【出处】唐·韦应物《寄全椒山中道士》

【鉴赏】空山中满是枯黄的落叶,叫我到哪里去寻找你的行踪呢?这首诗是形容挚友难寻,不觉惆怅万分。爱好攀登山岭的朋友,行进中一旦有人脱队,就会感受到这种滋味。

【原诗】今朝郡斋冷,忽念山中客。涧底束荆薪,归来煮白石。欲持一瓢酒,远慰风雨夕。落叶满空山。何处寻行迹?