2023年高考北京卷满分作文选读

张宗明

【真题再现】

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。 ①“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨，绵延至今，体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性。 

请以“文明的韧性”为题，写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思考。 

要求：观点明确，论据充分，论证合理。 ②色彩，指颜色;不同的色彩常被赋予不同的意义。2023年，我们隆重纪念五四运动100周年，欢庆共和国70华诞。作为在这个特殊年份参加高考的学生，你会赋予2023年哪一种色彩，来形象地表达你的感受和认识？ 

请以“2023的色彩”为题，写一篇记叙文。 

要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。

【满分选读1】

文明的韧性

                                     北京考生

“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。那文明的韧性又是什么呢？文明如光，文字如灯，文明的传承，特别是久远文明的延续，靠的是文字的传播;如果没有文字的出

再优秀的文明也有可能中途失传。可见，文明的韧性需要文字这个载体。 

在我们地球村里有着诸多先进的文明和文字。古埃及帝国有象形文字，古代巴比伦有楔形文字，古老中国有汉字。但时间如同一块磨刀石，经过岁月的洗礼，很多古老的文字一一消失在历史长河中，毫无韧性，嘎嘣一下，粉身碎骨。唯独我们中华民族的汉字得以流传下来，文明的韧性没有被岁月这把杀猪刀割断，靠着绵绵的韧性，延续至今。 

秦朝“书同文”让文明韧性增强。中华大地上，曾经靠着结绳记事传承文明，但这明显不给力。最初出现的是殷墟甲骨文。这些刻在龟甲兽骨上的文字，见证了中国文明的历史悠久之美。这段时间，虽谈不上优秀，但韧丝不断。为了让文字更加利于交流，一代雄才秦始皇，开始了“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。”中华文明从此步入了动力强劲的快车道，韧性从此更韧。 

文明的韧性体现为文字的演变之美。文字在演变的过程中，跟着文明的步伐，不断进化和发展，从甲骨文到金文、到小篆、到隶书、到草书和楷书，文字逐渐变成了美的藝术，成为了中华文明独有的书法艺术，像一杯美酒，醇香浓郁，令人陶醉。例如王羲之的《兰亭序》就是典型代表作品。里面的字，或端庄大气，青松挺立;或勾画了了，龙飞凤舞;或豕突狼奔，各具形态;或古朴笨拙，暗含哲理。 

文字的消失，就是对文明韧性的破坏。在日本进攻中国时，中国东三省被长期霸占，日本人深知中国文明的坚韧，居然对满洲国里的小孩，从出生起就改用日语教育，上学一律写日本文字，妄图实行语言霸权的奴化教育，结果幸好没有成功，否则中华文明由此割裂。可见，文明的韧性首先是语言的韧性，对语言和文字韧性的保护，就是对文明韧性的保护。 

值得庆幸的是，曾经一统天下的英语不再是世界唯一的用语，越来越多的人更加喜欢汉字。随着中国文明韧性的增强，孔子学院也在世界各地纷纷设立。从2004年全球首家孔子学院在韩国首尔正式设立起，截至2023年，中国已在154个国家和地区建立548所孔子学院。这在一定程度上说明汉字誉满世界，表明中国文明韧性更韧、地位更高。

点评

1、巧立视角，论述新颖。这篇文章巧妙地从语言文字的角度来论述文明的韧性，选取的角度不同于考场里一般的文章，可谓发人之未发、想人之未想，令人耳目一新。 2、正反论述，道理深刻。文章既有中华文明中语言文字的正面传承，如从甲骨文到书法艺术，再到孔子学院;又有反面的西方古老文字的流逝消亡及当代英语的现状，正反结合，手法多样，论证遒劲。 3、古今结合，语言华美。文章笔力雄厚，巧用比喻，如开篇的“文明如光，文字如灯”等，又能古今结合，纵横中外，语言华美而有韵味。

【满分选读2】

文明的韧性

北京考生

作家夏衍讲述了一个故事：人的头盖骨结合得非常致密、坚固。生理学家和解剖学家用尽了一切的方法都没有成功。后来有人把一些植物的种子放在里面发芽，最终将一切机械力所不能分开的骨骼，完整地分开了，这就是《种子的力量》。纵观中国文明发展史，中国人的品格里就具有这样的文明力量——韧性。 

所谓韧性，就是不易折断的特质;中华文明的韧性就是中国人顽强不屈、百折不挠的精神表现。“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”在漫长的文明发展史中，中国民族的脊梁总能保持文明的韧性和正气的风骨，成为顶天立地的英雄好汉。屈原虽然被谗佞挑拨离间而离开朝廷，但却留下了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的《离骚》名篇，毅然决然地纵身投入汨罗江中，用生命书写了文明的正义之篇;岳飞为了抗击金人，捍卫民族的文明火种，十二道金牌也换不回头，勇往直前，从不惧怕“莫须有”的罪名…… 

文明的韧性需要中华儿女的牺牲和奋斗来浇灌。许多革命烈士为了红色真理，用自己大无畏的品格，捍卫着文明的尊严。日本自恃军事强国，曾一度掌控东三省，欲用枪炮摧毁中华文明。革命烈士方志敏北上抗日，却被捕牺牲，但留下了可歌可泣的文明赞歌《可爱的中国》。像方志敏这样的人格品质，如赵一曼、邱少云、黄继光、董存瑞等等，数不胜数，无不是文明韧性的组成分子。 

文明的韧性是自强不息、艰苦奋斗精神维系的。当代时代先锋，为了文明的繁荣，莫不是以身许国。被号称为“天眼之父”的南仁东，抛弃国外高薪，为了文明的价值，返回祖国进入中国科学院北京天文台工作，是负责FAST的选址、预研究、立项等的首席科学家、总工程师，跋山涉水，披星戴月，吃苦奉献，身先士卒，几经周折，玉汝于成，终于，他带领团队，在贵州省平塘县城西南部群山中，建成了500米口径球面射電望远镜（FAST），被号称为“中国天眼”。这是文明品格里面的自强不息、艰苦奋斗的精神。 

在新时代的今天，大国工匠层出不穷，时代英雄纷纷涌现，特别是面对国外文明技术的封锁，一大批“中国芯”正在挺身而出。中国民族的文明韧性，在优秀的中华儿女身上不断演绎和点燃。曾经，我们能“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”！相信未来，我们一定会“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！

点评

1、结合妙，主题鲜明。这篇文章巧妙地从中国人的品格角度去论述文明的韧性，将中国品格和中华文明有机融为一体，如盐在水，浑然天成，从而让本文的主题更加集中、更加鲜明。 2、论证强，过渡自然。议论文说白了，就是逻辑思维的训练。这篇文章开篇引用故事导入主题，接着从古代屈原说起，列举抗日革命英烈，再巧妙地过渡到“天眼之父”，结尾自然而然地举出大国工匠精神。全文论证严密，条理分明。 3、叙写美，回味无穷。文章引用了大量名人事例和诗词警句，有略写，有详写，非常得当，读后满口余香，韵味无穷。特别是最后“直挂云帆济沧海”，借用习近平总书记引用的典故，面向未来，意境深远。

【满分选读3】

2023的色彩

                                   北京考生

夏季绿色浓烈，就像青涩而又热烈的青春，正如《六月夏初》中随处可见的青春的甜蜜和酸涩。今天，我要为2023赋予青春的色彩，那就是绿色，充满希望和活力的绿色。 

我至今依然记忆犹新：2023年的高考让我的过去蒙上了一层阴影，那是灰色。我在彷徨中痛苦地自责着，在大学的门外伤心痛苦。这不是我的结果，这不是我要的结果。今天我坐在考场上，看到这个题目，让我想起了这一年的酸甜苦辣。 

绿色，是希望的颜色。选择再来一年是我的决定，也是父母给我的机会，更是我们伟大的祖国为我们青年提供了展现自己的舞台。我在大家的鼓励下勇敢地由彷徨走向坚定。复读的时光让我从幼稚走向坚强。今天我无畏地面对考试，相信自己，如同夏日的葱茏绿色，满怀希望。 

复读是需要坚强的心理的。由于我一直以来总以为自己会以不错的成绩考取理想的大学，所以高考的失利给我的打击是沉重的，以至于我脆弱的内心都近乎崩溃。在我心情最低谷时，父母一直陪伴我并鼓励我，给我讲了很多的故事，特别是当年1958年的悲催故事。老师们也在这个特别的时刻给我反复打电话，希望我要牢记五四运动精神，不要因一次的失败而自暴自弃，希望我能复读，用一年的奋斗成就更高的梦想，来一个因祸得福，实现青春的华丽转身。同学们也是适时出现在我的视野之内，陪伴我四处游玩，让我投入绿色的怀抱，舒散心情，给我莫大的支持与鼓励。就这样，我复读了。 　　

复读的生活不同于过去，生活里没有了昔日的疯野，没有了昔日的轻狂，没有了曾经不可一世的盲目自信。我唯有卧薪尝胆，苦读诗书，以青春之我，创造青春之奇迹。我不能再失败，我不允許自己再失败，唯有学习，让我看到了青春的那一抹绿。我深知：在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作金子，就必须拼搏。我深知只有枯枝长出鲜果，沙漠布满森林，那才是青春的本色——绿色，所以我要用一年的酸甜苦辣来换取青春的五光十色。 　　窗外绿树成荫。今天，我再次坐在考场上，希望我能用青春的绿色，绘画出美丽的篇章，为新中国70周年献礼，让我的梦想伴着青春的激情飞向美好的远方。

点评

1、视角新颖，别具一格。作者没有人云亦云，而是借助一名复习生的视角，从落榜到复习再战，特别是教师、学生和父母的谆谆诱导，五四精神的洗礼，让我精神振奋，东山再起。 2、心理描写，形象生动。作者用特写的笔墨，将复习生的痛苦心理加以反复刻画，从而化痛苦为动力，为祖国高歌，为人生添彩。行文笔力婉转，九曲回肠，令人唏嘘不已。 3、首尾呼应，结构圆融。文章在结尾，呼应开头的夏季和青春的色彩，让全文的结构显得紧凑、圆融。同时为祖国诞辰70周年献礼，升华了中心，突出了主旨。

【满分选读4】

2023的色彩

                                    北京考生

2023的色彩？对面高楼上的五星红旗让我看到了红色。我想，2023的色彩可以是红色的。 

生活在国际化大都市里，我感到无比的自豪与幸福。每天徜徉在繁华的街道上，看车来车往，看霓虹闪烁，我都快要觉得自己就是天上神仙了。 

其实，我是适应了都市生活的农民工的儿子。我是精准扶贫国家资助结对，让我有幸来到了北京。我不舍得离开那片一直陪伴我度过了童年的乡村。我爱那里的云卷云舒，爱那里的花草树木，爱那里的调皮伙伴。当幸福来敲门的时候，我来到这繁华的京都之地。我成了这人来人往的街市人之一了，我害怕过，我怕找不到路，怕交不到朋友，怕接触到别人的眼神，怕我的學习找不到方向……然而，我却很快地喜欢上了这里。 

那一天是我到新学校的第一天。班主任王老师把我引到教室，“同学们，从今天开始张三将成为我们班的一员，他的到来将给我们带来更多的快乐与收获……”同学们热烈的掌声让我无所适从，我在全班同学的争先恐后的欢迎中潸然泪下。这是我到新学校的第一天。 

我来自农村，同学们是知道的。而这也让我成了他们最感兴趣的地方。闲暇时，他们总爱找我一起聊农村的故事，总爱和我一起分享我的别样童年，总爱拉我一起熟悉城市的生活。同学们带我来到天安门前，来到五四运动的发源地，给我以生活的勇气。 

我是幸福的，我要感恩祖国。父母的生活艰苦，家庭条件无法支撑额外的补习班支出，再加上母亲身体不好，我就只能全靠自己的努力了。然而我却依旧难以跟上学习步伐。我不止一次地躲在角落里流泪，然而我却不敢把这一切告诉任何人。直到有一天傍晚，我的异常被好朋友余某发现了，在他的刨根问底下，我道出了我的所有苦衷。也正是这一次被发现，我就开始成了班上的“宠儿”。在余某的帮助下，同学们自动成立了“学习帮助小组”，对我问症把脉，开方治疗，轮番帮助，从不间歇。于是我成绩突飞猛进，信心满怀。 

今天，我坐在这里，过去的三年生活历历在目。和同学们的青春时光让我对未来充满了无限的憧憬。“青年强则国强”，在中华民族伟大复兴的中国梦的道路上，有青年如我们，何患国不强？何患民族不强？ 

今天，我坐考场上，为2023 描上了红色！

点评

1、紧扣热点，主旨深远。当代中国正处在全面奔小康的关键时刻，脱贫攻坚成为时代主题。本文紧扣精准扶贫题材，从小处着手，表现出一个被资助到北京上学的高中生的幸福人生，这也是建国70周年来辉煌成就的影射，构思新奇。 2、对比刻画，描写精妙。文章通过对“农村孩子到都市”这一特别的场景故事，对比刻画城乡之美好，对比刻画农村青年的幸福、兴奋、紧张心理，中间巧妙穿插五四运动100周年和建国70周年的话题，含而不露，手法高明。 3、卒章显志，呼应开头。文章结尾以红色呼应开头，紧扣考场环境，点题而收束全篇，结构完美无缺，也深化了主旨，再次彰显精神。

2023年高考江苏卷满分作文选读

张宗明

【真题再现】

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;除诗歌外，文体自选。 　　物各有性，水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。物如此，事犹是，人亦然。

【满分选读1】

陶罂

江苏一考生

墨子在游学鲁地时招收了一个绝顶聪明的门生耕柱子。据说此人心灵手巧，灵巧到什么程度呢？他能将不起眼的东西制作成有意思的物件，用他自己的话说，融多物为一物。

墨子遇到他的时候，他正在用芦苇叶做着乐器，只见那乐器层层包裹，吹口处尤为精致，貌似是一个不完整的埙，整体酷似一只纺锤。墨子请他吹上一曲，于是“纺锤”的圆孔处传出别致的声音，一种介于浑厚与清脆之间的声音，流淌着夏季的活力。墨子对他大为赞赏，认为他“多知”，于是表达了收他为门生的意向。耕柱子双眼乜斜，要求墨子露两手绝活，他给出的理由是“学高为师”，也是嘛，师傅水平不高，怎么带得起学生哩！只见墨子微微一笑，随手撅下半根芦苇，撕剥下横生的芦苇叶，找到一片沙地在上面画了两座城池，接着给耕柱子推演起了攻城与守城的策略，眼花缭乱的招数融阴谋秘计于一炉，令耕柱子佩服不已。耕柱子倒身便拜，直言师尊在上，耕柱子我有眼不识泰山。于是简单地收拾一番，耕柱子跟随着墨子过上了游学的生活。等到了墨子府第，耕柱子才明白他的老师来头太大，因为老师正是天下显学“墨学”的开创者，而墨学的核心奥义之一就是“融”，所谓“兼爱”也。 

墨子给门生讲授守城器械“陶罌”的制作技巧。这一器械是墨子的得意之作之一。那是一种陶制的容器，类似水缸，制作者在上面蒙上皮革，将其放入井中，用来听挖地道的声音，以防止敌人挖地道偷袭。墨子侃侃而谈，耕柱子在听到一半时便心飞天际，因为在墨子的门生中耕柱子制作守城器械的本领是数一数二的，老师墨子时常在门生面前夸赞他。墨子讲完后，开始向门生们提问，只听他问道：何以强罂（如何强化陶罂的效果）？门生们一个个抓耳挠腮，墨子突然喊到了耕柱子，此时耕柱子正神游天际呢，自然无法回答老师的提问，墨子当众变了脸色，狠狠地批评了耕柱子，骂得他即刻想找一条地缝钻进去。 

第二天，耕柱子私下里找到老师，抱怨说：“老师我觉得您批评我批得有点过了头了，难道我没有比别人好的地方吗？您讲的那个‘陶罂’我能制作得跟您一样好，我觉得再无添加材料强化的必要了。”墨子目光如炬，注视着耕柱子讲道：“你错了，你不应该只将注意力放在陶罂上，你可以融合外物以扩大陶罂的效果。学问是没有止境的，一个人的学识就像一个圆圈，圆圈大，包容的东西多，就会知道自己不知道的太多。我再问问你，假如我要上太行山去，用一匹好马或一头牛来驾车，你是要鞭策马还是要鞭策牛呢？”耕柱子说：“那我当然鞭打好马了。”墨子说：“为什么要鞭打好马呢？”耕柱子说：“马儿跑得快才值得鞭策。”墨子说：“我也认为你是值得我鞭策的，我想让你不断扩大自己的圈子，所以才对你感到生气。”听完老师的话，耕柱子幡然醒悟，从此把“融”这一独门绝技做得越来越精深。 　　正所谓共存相生，百味纷呈，天下学问起于融，也辉煌于融。

点评

1.借题发挥，细节考究。本文以古典故事“墨子怒耕柱子”为改写对象，作者想象力丰富，构想的细节逼真、生动，而且符合墨子在历史上的形象定位，这样的改写难能可贵。 3.立意突破，合情合理。通常寓言故事改写多会改变主旨，以体现“新”之意，本文就是如此，作者将主旨确定在“融合”上，突破了原作的寓意，而这一突破合情合理，完美地契合了试题内涵。  3.行文严密，有机一体。文章的全部内容都围绕这一主旨：开头点出耕柱子的融多物为一物的技能，主体先后点出墨子的厉害技能、墨学的核心奥义之一都在于“融合”，结尾提炼的有关学问的观点，同样扣住融合，有深度以及新颖度，发人深省。

【满分选读2】

元和年间的自述

江苏一考生

元和元年

我来到永州已经一年了，此地瘴气肆虐，像极了我乱糟糟的心情。短命的改革在我心底刻下了难以愈合的伤口，再加上母亲病逝，我落下了失眠的病症。 

今天我又早早地醒了，脑海里又跳出当年的一幕幕：顺宗中风变哑，主事的二王，一个因丧母告假回家守丧，一个也中了风，宦官俱文珍等人趁机沆瀣一气，胁迫顺宗禅位，并策动神策军发动宫廷政变……宪宗一上任即颁下一道圣旨，驱赶我们这些参与改革的臣子到荒远之地，过了一些时日，王叔文被赐死……现在看来，我们当年是忽视斗争的复杂性了，泾水、渭水确实是不能相融啊！王叔文也真是的，改革动机不纯，怎么能利用改革来为己牟利呢？听说他家里有个专门用于收受金银珠宝的箱子，泾水被混进渭水，怎么还能保持清澈啊？ 　　唉，窗外鸡鸣了，心头忽然涌上两句诗： 

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 

待后面有时间再补足吧！

元和三年

忘年交吴武陵也被贬到了永州，令我惊愕的是这位小兄弟做官还不到一年。血气方刚的小子性格还是太刚烈啊！权贵们那个金圈子硬碰硬还是不行的啊！ 

吴武陵落脚在潇水之西，和我只一水之隔，我自我幽默地感慨：永州这地方还真是与我柳宗元密不可分啊，好友娄图南刚离开不久，皇帝又送了個吴武陵给我。 

初识吴武陵，他的才思敏捷给我留下了难以磨灭的印象，我曾经夸他：一观其文，心朗目舒，炯若深井之下，仰视白日之正中也。这些年过去了，他的学识更见长了吧？不知道他对哲学又有了怎样高明的见解？从这个角度讲，对于吴武陵的到来我反而该庆贺一番咧！ 

我是一个爱交朋友的人，朋友们与我相得，给我的生活添加了许多色彩。他们不同的秉性足以使任何一个时空绽放精彩。 

迅速地研磨，铺开信笺，我在最右侧先写上六个字——湘浦大人台鉴，我期待着那个学富五车的青年的到来。

元和四年

这一年西山给了我别样的感受。这座山正对着法华西亭，从亭子里眺望，其巍峨奇异直入眼帘。我带着仆人一路披荆斩棘，焚烧乱草，忙活了大半天终于到达了山顶。 

从山顶下望，山下的一切变得渺小，四面青山白水萦绕，如同挂在四周的山水画，此境绝美，人间的烦心事在这一时空里不足一哂。我闭上眼睛，随意、舒适地坐下，吐纳着山顶的空气，只觉得此境辽阔浩渺，只与天地之间的大气有机融合，我的内心难得的悠然，只觉得思想停止了，形体消散了，与自然界万物不知不觉地融为一体了。 

西山之游在我心间萦绕，我想明白了一个道理：在人世间行走，要选择性地融合，学会融合，人生方能进退从容！ 

永州这个地方第一次让我觉得亲切，我决定把西山这座奇山推介给世人，文章的名字我已经想好了，就叫《始得西山宴游记》。

点评

 1. 形式创新，构思精巧。本文读下来，可以说让人眼前一亮。文章采用随笔的形式，其形式之美体现了作者的创造性。在紧张的时间里能有此构思，确实难能可贵，称得上是名副其实的满分作文。 2. 素材熟稔，融会贯通。作者对文学家柳宗元相当地熟悉，记述的相应历史事件，从宏观到微观基本吻合史实，因此，即使将本文看成是研究柳宗元的参考资料也毫不过分。本文的成功给读者的一条启示是：详尽地占有材料，并且做到融会贯通。     3.立意绝妙，有机一体。本文在立意方面立足于《始得西山宴游记》的“天人合一”的意境，立意绝妙，前面的两部分完全可以看成是第三部分的“因”，也就是人生中的挫折促使柳宗元邂逅了西山，三部分有一体。

【满分选读3】

和而不同两君子

江苏一考生

我们小区里有两位饱读诗书的前辈，人称愚公和智叟。

愚公今年七十有二，他性情豪爽，仗义执言，动辄拍案而起。村长用公款买车，供自家儿媳上下班之用，村里人看在眼气在心里，就是没人敢到老虎嘴上拔毛，可愚公竟去拔了这根毛。他先找村长交换意见，村长不惹他，他就跑到乡里找纪检。结果村长老老实实把钱退给村里，还落了一个警告处分。愚公赢得了众人的夸赞，可村长心里却留下了芥蒂。 

智叟比愚公还大两岁，他为人谦和，从不得罪人，人缘极好。在愚公刚有告发村长的动议时，他出来阻挡：“官场里这样的事多呢，你管得尽吗？告倒一个官，得罪一帮人，自己又伤神动气，何必呢？”可是在村长受了处分之后，他又跑到村长家里劝村长：“不要记恨愚公，他不告发你，也还会有别人告发的，和为贵，和为贵。” 

愚公喜欢悲剧，他说悲剧给人力量;智叟喜欢喜剧，他说喜剧教人平和。愚公喜欢项羽，他赞项羽顶天立地，敢作敢当;智叟喜欢刘邦，他夸刘邦伸屈自如，进退有路。 

两人走到一起常为一些与己无关的小事争论不休。某老师专业水平很一般，请人代写几篇论文，发表在什么杂志上，又暗中疏通关节，买通各路神仙，终于获得高级教师的职称，于是便学者型教师俨然，平日里盛气凌人，不可一世，动辄便曰：“我是高级教师。”愚公闻之，批曰：“骗来的王冠无光彩！”智叟则说：“偷来的钞子也是钱。” 

一日论及某官不学无术，愚公义愤填膺，智叟说：“不学无术而官运亨通，此术中之大术也，你学而有术，何以混不上一官半职？”愚公驳曰：“人吃苍蝇会得病，鸭吃蛆虫好长膘，你愿作人，还是当鸭？”智叟气得哑口无言，从此两人不再来往。 

有一天，一个小偷乘老人外出，窜进智叟家里，偷走了抽屉里2000元钱。老人回家，在门口与小偷撞个满怀，小偷掏老人一拳，撒腿就跑，周围邻居尽作“壁上观”，无人去追拦小偷。这时候，他多么希望一个侠客从天而降啊。说来也巧，侠客真的出现了，他就是智叟的老对手愚公。愚公听到外面有吵喊声，出来一看，见一小青年狂奔，便上前阻拦，小青年拔出刀子，向愚公猛刺，愚公缠着他死死不放。众人见有人与小偷交上手，胆子便大起来，纷纷出来援助，很快将小偷制服，扭送派出所。 

走出派出所，两人相视而笑。愚公说：“君子和而不同。”智叟则曰：“小人同而不和。” “哈哈哈！”两位老对手的笑声合二为一。

点评

1.立意深刻，颇有哲理。两位老人，一个敢于斗争，一个坚持和为贵，文章通过他们的性格冲突，展示了两种文化、两种价值观，表达“君子和而不同”的主题，切合题意，且构思巧妙，颇有哲理意味。 2.构思巧妙，布局合理。文章先展示两位老人的行为上的差异，再展现他们思想上的差异，最后通过智叟家中遭窃盼望侠客、愚公勇斗小偷的情节，在“哈哈哈！”的笑声中传达“君子和而不同”，构思巧妙独特，布局安排合理自然。 3.选例典型，形象鲜明。文章赋予两位老人以愚公、智叟之名，选用举报贪官、文学喜好、评人论事等情节，在对比中刻画人物，一个拍案而起，勇于斗争，一个息事宁人和为贵，选用事例典型，叙事简明扼要，人物形象鮮明。

2023年高考上海卷满分作文选读

张宗明

【真题再现】

　倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。 

这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求：（1）自拟题目;（2）不少于800字。

【满分选读1】

心的归属

                                    上海考生

“如果说国际路线的英文歌是我的翅膀，可以带我飞得更远;那传统的中文，传统的东方神韵就是我的根，可以带我回家。”这是歌手张靓颖在第三届全球风格论坛的演讲的一句话，在我看来，她的话让我更坚定地认为，无论走多远走多久，心的归属都会是最初的起点。 

中国，具有她独特的“味道”。正所谓倾听不同国家的音乐，接触不同风格的异域音调，才能更有意识地去寻找“中国味”。“倾听”不是简单的听，是在开放的心态下去理解，而“不同风格”意味着现代文明有着巨大差异，才需要我们有自己见解地去感受，认知属于中国的味道。 

首先，我想先来谈谈“中国味”。上下五千年，中国是不断发展的，也在不断开放。而所谓的“中国味”，也许是一首《青花瓷》，也许是上海的小弄堂，又或許是一段京口相声，四川的大熊猫。我们谁都不可否认，“中国味”是缤纷多彩，好比说年初的《流浪地球》，中国式的科幻迈出了崭新的一步。这意味着“中国味”发展向更广的领域，更高的层次，既有传统的保留，更有新的发展。 

　然而当下，有越来越多的人面对不同风格的地域文化时失去了自己的思想，要么盲从，要么固守，前者缺乏思考，没有主见，终寻求不到自己想要的;后者固执己见，一味的坚守终会被时代发展的潮流所淘汰。因此，在我看来，应该既不迷失自我，又勇于接收他者。 

认识事物分为三个层次，首先应当是认识自我，老子有云：“知人者智，自知者明。”想要知人，首先要自知。一个人若是连自己都不了解，何谈去认识了解他人？认清自己的地位、水平，进而取别人之所长，避别人之所短，才能更好地调整、提升自己。其次是认识社会，社会，简单来说是人的集合，故认识社会的基础就在于认识自我与他人，社会中需要的是良性竞争，各种观点相互整合，融为一体是在认识社会过程中很重要的一点。最后我更想来谈谈认识世界，认识世界更需要我们突破认知的局限性，因为有地域、文化、种族的差异，准确地认识世界才变得更为艰难，在世界多元化的发展下，国与国的交流更加密切，视角从单一变为多方位的，也让人们有了更多选择的空间，但唯一保持不变的应是以发展的眼光看世界，拿中国的一带一路政策而言，中国主动地与沿线国家发展经济合作关系，共同打造政治互信，经济融合，文化包容的利益共同体、命运共同体与责任共同体，因为对其他国家、事物的开放与包容，我们才可以接纳并认识一个全面的世界。 

开放与包容，我相信是中国走过这么多年来越来越强大的原因，也是中国人可以对中国文化引以为豪的自信，即使是在如此多元化的世界里，我们依旧可以坚定地热爱并弘扬中国文化，我们从不同的角度看到绚丽的世界，对于新鲜事物，我们热情地接受并欢迎，可心中那一方净土始终会为“中国味”而保留，因为那恰恰就是我们所有中国人心的归属。

点评

1. 首段扣题，观点分明。本文一个显著的特点是：通过引用来亮明观点，并且扣合文题，目的是为后文内容张本。体现了作者整体构思的精巧与独特。 2. 思维辩证，逻辑缜密。文章的主体部分，紧紧围绕“应该既不迷失自我，又勇于接收他者”这一观点，运用辩证的视角，展开说理，环环相扣，深入浅出，观点鲜明，逻辑性强。 3.首尾呼应，语言有力。文章很自然地做到了首尾呼应、文题呼应。同时，借助排比、对偶等修辞格，不仅增添了语言的气势和表现力，也使论证更具说服力。

【满分选读2】

一条大河波浪宽

                                    上海考生

“一条大河波浪宽……” “风吹稻花香两岸……” 

昏黄，午后，庭院里。 

外公躺在木藤椅上小憩，他身边放着一个圆形茶桌，茶桌上除了一个龙纹紫砂壶，还搁着一台老式收音机，而这歌声便是从这老古董里发出的。 

到了夏天，外公不愿在室内吹空调，更乐意在挂满葡萄藤的庭院里休憩，而与他相伴的有这张木藤椅，还有这收音机。 

这首歌，他尤其喜欢，说是每每听着内心都能升腾起一股雄浑的自豪感——身为中国人的自豪感！ “一条大河，波浪拍打着两岸，微风习习，裹挟着稻花香。委婉细腻是真，雄浑豪迈却未寻觅半分。”我常疑惑，便这般问过几次。 

他只是笑我，说你们小娃娃听不来，也听不进，只有像他这般的老骨头才乐意，才欢喜。 

我不答应，他这般说法委实小觑了我。外公见我不悦，也不急着哄我，只是把我拉到一旁，让我好好听完。 “这是美丽的祖国……” 

不知为何，这一合声起，如万马齐喑，似九洲风雷，在我心里跌宕起伏。我竟被震撼得无以复加，只好朝外公望去。 

　外公按下暂停键，风马牛不及地问了一句： “小蓓，你爱咱们的祖国吗？” 

我点点头，我喜欢中国，这不假，这个国家安定繁荣，蒸蒸日上，强大的国家谁不喜欢呢？ “你眼里的中国是啥样子？” “幅员辽阔，高山流水;高楼林立，车水马龙;四海升平，国泰民安。”我背着书本上的内容，算是回答外公的问题。 

不对不对，外公对这次的回答并不满意，他指着收音機，继续说道： “繁荣昌盛是中国，内忧外患也是中国;风调雨顺是中国，天灾人祸也是中国;勤劳勇敢是中国，作奸犯科也是中国。我们这个国家历经了太多太多，多到穷尽我们一生，也只是沧海一粟。” 

我继续追道： “那这些和这歌有什么联系呢？” “总算问对一道题！”外公似乎兴致高昂，他接着说道，“这歌里有咱中国人的灵魂，你听得出来不？” “朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪……” 

这便是中国的魂，她绵长上下五千年，屹立不倒时，要居安思危;山河破碎时，要团结一致。这才是地地道道的中国味，才是在歌声中留下的豪迈！ 

外公突然转头对我说：“和你分享一个故事。” “作家龙应台在香港大学有一个演讲，叫《一首歌，一个时代》。期间有一个小插曲，令观者振奋不已，倒不是演讲内容，而是龙应台问台下观众，你人生最早的启蒙歌曲是什么的时候，一位中年大哥拿到话筒说，是很多师兄带他们唱的《我的祖国》。” 

外公顿了顿，心驰神往，继续说着： “当时龙应台不相信，反诘了一句，这首歌怎么唱？” “话刚问完，全场响起大合唱，‘一条大河波浪宽……风吹稻花香两岸……’第一句唱起的时候，歌声还很单薄，有点怯生生地。但越往后唱，现场加入的人也越多，歌声越大。最后，观众们连唱了五、六句，到最后一句时已经变成了全场大合唱！” 

外公讲到这的时候，眼眶润湿，他默默说着：“这才是中国味，这种味道是永远不会变的。” 

我深以为然，思绪飘向那芦苇湖畔…… “一条大河波浪宽……”

点评

1. 一线串珠，形散神聚。作者不仅以“一条大河波浪宽……”作为文题，还以此开头和结尾，实现了文题和首尾的呼应，并且以此作为贯穿全文的线索，来构思全篇，这样的谋篇可谓精巧独到，令人击节称好。 2.语言精美，文采斐然。读着本文，犹如正沉浸在“一条大河波浪宽……”这美妙的歌词之中，给人一种享受，一种沉醉，一种愉悦，精神为之振奋，心情为之激荡，思想为之濡染，心灵为之陶冶。对话形式恰当，内容精彩，语言凝练、蕴藉深厚，足见作者驾驭文字的能力之强。 3.感情充沛，中心突出。文章的字里行间，洋溢着作者祖孙俩对祖国的无比热爱和崇敬的思想感情，突出了《我的祖国》所代表的“中国味”。 主题非常鲜明、突出。

【满分选读3】

走出庐山，才能看清庐山

                                   上海考生

　　在中国古代南北朝时期，鲜卑族占领中原地区，民族融合空前热烈，胡族音乐渗入中原，为中原音乐注入了刚强有力的异域活力，此后的许多次民族融合形成了多元化的中国古典音乐。现在，我们能在国内听到各个国家的音乐，在比较之中，我们更能感受到中国音乐独特的民族风格和家国情怀，不自觉地去寻找属于我们自己的“中国味”。这便很好地诠释了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。由此启发我们，要走出去，才能更好地认识自己。 

我们走出自己的小天地，是为了在更广阔的世界中找寻独一无二的自己，是去发现新的事物。世界上的所有事物都有各自的普遍性和特殊性。如果我们拘泥于自己的世界，我们看到的，听到的便全部只有我们自己和身边的东西。这样，我们就不清楚我们与世界有什么相同，又有什么不同，我们也就不会找到自己的独一无二的价值，也不会更好地体验自己身边所拥有的美和价值。 

曾经周国平的一位朋友问他为什么世界上有歌德，有波德莱尔，我们还要写诗？周国平只说了一句话：“尽管有歌德，有波德莱尔，却只有一个我，这个我是他们不能代替的，我会向他们学习，但我还是要写。”可见，只有找到了独特的自己，才会体认与尊重自己的价值，欣赏自己，接纳自己。 

国家的民族自豪感也是如此。央視有一条公益广告曾说“看过世界，更爱中国”。这体现的正是我们国家包容自信的民族心态。我们敢走出去，所以我们会发现我们与世界的不同。我们吸取外国文化中优秀的部分，从而为我们的文化注入活力。所以鲁迅先生说：“没有拿来的，人不能成为新人，没有拿来的，文艺不能成为新文艺。” 

当然，“拿来”与“占有”是有原则和条件的，并不是“拿到篮里都是菜”，正如鲁迅先生的杂文《拿来主义》所说的那样，接受抛来的东西和送来的东西一定要有选择和鉴别，不停地将文化送出去却不懂得主动吸收反而会失去文化自信。所以鲁迅先生说：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。” 

　因此，我们要保持自己的特点和特色，这需要勇气和毅力。我们必须要有敏锐的头脑和清醒的认识，去分析普遍性中的特殊性，从而达到对事物全面的认识。如果一个人一味地发现却不反思，不保持着求同存异的心态，很容易陷入自我迷失和价值沦丧中。 

当今世界全球化的趋势日益明显，我们不可能独善其身。我们必须以开放包容的心态，心怀敏锐和智慧。 

综上所述，不独音乐这样，其他方面皆然，只有走出庐山，我们定会看清庐山！

点评

1.文题出新，引人入胜。文章以“走出庐山，才能看清庐山”为题，既契合所给材料，又简洁意明，并能够激发读者的阅读期待。因此，运用此法拟题，对于考场作文，尤其值得提倡。 2.论点鲜明，以理服人。在首段即引出论点，接着，文章从“走出自我小天地”的目的、民族自信心，以及如何认清自己、保持自己的特点和优势等方面加以论证，末段总结全文。思路清晰，结构紧凑，论点凸显，有理有据。 3.引用精当，以一当十。本文引用了诗句、广告语和名言，有力地论证了本文所持的中心论点，增强了文章的语言美和文采，具有以一当十的效果，也体现出作者积累的丰富与文化的内涵。

2023年高考天津卷满分作文选读

张宗明

【真题再现】

阅读下面的材料，根据要求写作。 

不错，目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，决不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。     ——方志敏 

国家是大家的。爱国是每个人的本分。    ——陶行知 

若能作一朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向前发展，我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。   ——黄大年 

以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。 　　要求：① 自选角度，自拟标题;  ② 文体不限（诗歌除外），文体特征明显; ③ 不少于800字;④ 不得抄袭，不得套作。

【满分选读1】

人人脚下都有吉祥的云

                                    天津考生

　　两个大学毕业生，一个因为有家庭背景而很快在理想的单位上班了，一个却因为缺乏社会关系而迟迟找不到适合的工作。后者叹息道：“都说路在脚下，那不过是安慰人的口号而已，平民子弟脚下哪有路！” 

俗话说，天无绝人之路。这倒并不是什么唯心主义的心灵鸡汤，而是无数强者的人生总结。走路要用双腿，假如一个人没有了健康的双腿，他的脚下还有路吗？史铁生，在他19岁那年，无情的上帝却夺去了他健美的雙腿。不能奔跑在绿野旷地上，他放飞梦想与希望，让智慧驰骋于文学的蓝天，用手“走”出了绚丽人生。史铁生用他的实践告诉我们，无论是谁，无论处在怎样的困境中，脚下总是有路的，与其叹息，不如用心寻找一条适合自己的路。 

脚下自有千条路，问题在于你有没有正视现实的勇气，有没有自我调整的智慧。《茶馆》里的松二爷，懒散无能，游手好闲，在辛亥革命断了旗人的“铁杆庄稼”以后，不自食其力，最终饿死了。而另一位旗人常四爷，在同样没了“铁杆庄稼”以后，卖青菜，卖花生米，凭力气挣饭吃，活得堂堂正正。无视变化了的现实，脑子里只有一根筋，只认识习惯的一条道，自然会四顾茫然，深感脚下无路，发出松二爷一样的哀嚎。 

时代先锋黄大年说：“若能作一朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向前发展，我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。”人只能是滚滚洪流中的一朵浪花，随时代奔腾向前，而不能是回流中的枯枝败叶，有意无意地阻挡历史的前进！这是一个充满梦想的时代。国有大梦，人有小梦，大梦牵小梦，小梦促大梦，将个人梦和民族梦结合起来，每个人都会演绎出壮丽的人生。 

路是人走出来的，有怎样的人便有怎样的路，一个心灵世界充实健康的人在任何地方都会有路可走，反之即便有了一条宽广的路也不会走多远。“官二代”“富二代”应该是脚下之路宽且广的，但是许多“官二代”“富二代”成了“坑爹族”。那些落马的大小贪官，也曾有过宽广的人生之路，结果却没有能够走进辉煌的境界。路本身不是人生辉煌与否的决定因素，有怎样的精神境界，如何脚踏实地、兢兢业业走好自己的路，比别人走得更久，比别人走得更远，这才是最为重要的。 

总有人认为自己被命运女神抛弃了，心有怨气。其实，每个人脚下踩的都是吉祥的云，那是命运女神的垂青，只要你抓住信念，有不灭的希望，勇于实践，脚踏实地，你就能够走出公主、王子的路。

点评

1.有的放矢，为时而文。有人羡慕“官二代”“富二代”，感叹平民子弟脚下没有路，这一现象较为普遍，作者特此撰文针对这一社会现实进行分析，指出人人脚下都有吉祥的云，有感而发，有的放矢，具有很强的现实意义。 2.标题新颖，诗意浓郁。文章以“人人脚下都有吉祥的云”为题，喻指人人脚下都有路可走，标题诗意浓郁，生动形象。文中亦多诗意语言，如“让智慧驰骋于文学的蓝天”、“被命运女神抛弃”“ 走出公主、王子的路”等，含意隽永，耐人寻味。 3.纲举目张，层次分明。文章主体部分以“天无绝人之路是无数强者的人生总结”“要有正视现实的勇气和自我调整的智慧”“要有充实健康的心灵世界”为分论点，从不同角度阐述中心论点，纲举目张，层次分明。

【满分选读2】

养育爱国志提振精气神

                                      天津考生

方志敏是革命先驱，在黑暗的年代，他曾经说过：“不错，目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，决不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。”重读革命先驱的语录，我们会感受到革命者的胸襟，也深感某些当代青年精气神的不足。 

何为精气神？简言之，就是家国情怀，就是责任意识和担当精神。人要吃喝拉撒，有儿女情长，但是在国家和时代需要的時候，他不回避，不逃避，勇敢地担起自己的责任。两年前，复旦女生樊悦书在一篇文章里叹道，我发现光考上好大学是没用的，再努力也买不起上海的一套房子。她的观点引起广泛共鸣，樊悦书身上所缺的正是青年应有的精气神。 

是的，我们的社会还存在许多亟待解决的问题，公正、公平离人们的理想还有很大的距离，我们必需正视严峻的现实，加快改革的进程，推进社会向更加公正、公平的方向前进。但是，这不是一蹴而就的事情，它需要几代人的共同努力才能变成现实。而青年正是推动社会发展和进步的生力军，作为这个队伍的一员，我们需要的不是悲哀叹息，怨天尤人，而是勤奋学习，努力工作，为社会的发展和进步贡献我们的青春。 

青年狂飙突进，不当叹月的弃妇，他们吼唱慷慨激扬的歌。想想五四时期，多少纨绔子弟陶醉在灯红酒绿里，而寻求救国救民真理的青年，奔走工厂田头，宣传主义，唤起民众，更有多少人后来牺牲在战场上、刑场上，他们叹息过不公吗？ “砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，自有后来人。”胸中有使命，心中无怨言。 

我们都是普通的人，谁也不能不食人间烟火。但是，作为新时代的青年，还是要有一点精神。不是说不可以考虑个人命运，而是说不能只有个人命运，更不能超越时代的许可，追求绝对的公平公正。即便是谈个人命运，也不能指望父母，指望婚姻。三分靠天命，七分靠打拼，我们是自己的上帝，我们现在的样子，是曾经的我们使用时间亲手塑造的样子;而不久的未来，我们的样子，又取决于现在的自己使用时间的方式。 

今年两会期间，“快递小哥”柴闪闪成功刷屏，他的一句“哪有什么开挂的人生？奋斗是唯一的标准答案！”瞬间传遍网络，让无数追梦人感同身受。柴闪闪正像当年的革命青年一样，是一个精气神十足的青年，充满家国情怀的青年。祖国的未来靠我们，我们的未来靠自己，让我们养育爱国志，提振精气神，走好自己的人生路。

点评

1.关注现实，切中时弊。文章在第一段段末指出某些当代青年精气神不足的问题，全文针对此作为评议对象，关注现实，有的放矢，具有很强的现实意义，体现了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的写作精神。 2.入题自然，中心突出。文章开篇引方志敏的语录，赞其胸襟，引出当代青年精气神不足的问题，继而进入评议，入题自然，扣题紧密。全文紧扣青年精气神不足进行分析议论，阐释道理，中心突出，观点鲜明。 3.说理辩证，客观公允。阐释公平、公正问题时既承认问题的客观性，又承认解决问题的长期性和艰巨性，更谈青年的责任。阐释个人和社会关系时，既承认个人追求的合理性，又谈青年应有的态度。全文说理辩证全面，客观公允。

【满分选读3】

美在追求美在梦

                                    天津考生

    教育家陶行知说过：“国家是大家的。爱国是每个人的本分。”毫无疑问，人应当具有家国情怀。那么，怎样才能更好地展现我们的家国情怀呢？这使我想起一个故事。一个高三的学生，在离高考前三个月被确诊为癌症晚期，得知消息，他依然一如既往地投入紧张的备考复习，不迟到，不早退，坚持上好每一节课，认真做好每一次作业。高考分数揭晓的当晚，他和同学一起守在电话机旁，当得知自己达到一本分数线时，他幸福地离开了人世。 

　一个多美的故事！有人为他惋惜，覺得他的努力没有意义，不如适时而退，早点享受生活。人各有志，人各有异，对于垂死的人应当怎样生活，我们不必苛求，但是这位同龄人身上闪烁的精神正是家国情怀的体现：舍弃个人得失的计算，生命不息，梦想不止。 

读诗经《蒹葭》，会有一种美荡涤我们的心胸。一个深秋的凌晨，诗人来到河边，追寻思慕的人儿;眼前是弥望的芦苇，诗人所苦苦期盼的人儿“宛在水中央”。一个“宛”字说明“伊人”是一个不确定的存在;即便是一个真实的她或他，也身在“水中央”，可望而不可即。若用某些现代人的眼光来看，起早来追寻这样一个臆想的对象，显然是不明智的，但是人们爱这首诗，代代传唱不已。究其原因，就在于它彰显了一种人类的普遍精神：即使遥不可及，也不放弃追求的梦。 

生活在现实中，当然必须遵循现实性原则，不能拔着头发而梦想离开地球;但是，现实和梦想又不能绝然分开，它们是一枚铜币的两面。如果说现实是一栋大楼，那么梦想就是大楼的根基，没有梦想，现实的大楼就无法越积越高;如果说现实是一只苍鹰，那么梦想就是羽翼，没有梦想，现实的苍鹰就无法越飞越高;如果说现实是一艘船，那么梦想就是帆，没有梦想的帆，现实的船就无法乘风破浪，奋勇前行。 

古希腊神话中有一则与《蒹葭》相似的故事，坦塔罗斯王因自我吹嘘而遭受惩罚，忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中，湖水深及下颔，湖岸长着果树，累累果实悬在头顶。可是，当他口渴低头喝水时，湖水便退去，当他腹饥伸手摘果时，树枝便荡开。目标的切近使失败显得更为让人痛苦和惋惜，最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。《蒹葭》和古希腊神话里的故事，其实是在揭示人类生存的境况，揭示现实和理想的矛盾，凸现人类追求精神可贵。 

人无精神不立，木无主干不挺。《蒹葭》里的古诗人和早逝的高三学子，他们都是美丽的，美在追求美在梦，舍弃个人得失的计算，生命不息，梦想不断，这也是家国情怀，这就是家国情怀！

点评

1.入题自然，立意独特。文章开篇即引陶行知的话，提出如何展现家国情怀，展现文章与文题材料的关系。文章从“舍弃个人得失的计算”和“生命不息，梦想不止”的角度阐释家国情怀的内涵，立意新颖独特。 2.诗意阐述，不落俗套。从爱情诗中分析出执着的追求精神，揭示出“知其不可而为之”的文化蕴含，解读深刻、独到。运用《蒹葭》作论据，论证“生命不息，梦想不止”的论点，既有说服力，又有文化品位，恰到好处。 3.语言优美，论证有力。文章第四段先以一枚硬币的两面作比，阐述理想和梦想的关系，再以大楼、苍鹰和船为比喻，以假设关系的复句构成排比句，比喻、排比兼用，语言优美，颇有气势，增强艺术感染力。

2023年全高考卷3满分作文选读

张宗明

【真题再现】

　　阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

（据“小林漫画”作品改编） 

要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息。

【满分选读1】

一枝一叶总关情

                                   一考生

学子，愤笔，回廊中。 

斯人，独立，寒窗前。 

面对埋首读书的学生，老师饱含深情地说了一句话：你们看看书，我再看看你们。寥寥数字，背后是老师多少热切的期盼与离别的不舍？ 

看着这句朴素的文字，我突然红了眼眶。我想象着，当高考结束时，走出考场时的情形。满街脚步突然静了，漫天柏树突然没有动摇，仲夏的夕阳落在我的肩上，没有轰轰烈烈的感觉，一切终归平淡。只是，将与恩师分离，将与母校告别，当下心中轰然一恸，若有所失。 

我明白，老师的心中也一定是矛盾的。“你们看看书”，盼的是我们鹰击长空，“我再看看你们”，怕的是我们一去不回。 

是的，我们毕业了，带着老师无限的深情。谁还记得那一个个挑灯的月夜，谁还记得那一张张乏味的试卷？离别的钟声已然敲响，高中的巨轮将至终点，而那一个个坚守岗位的恩师，正像是一个个摆渡人，渡人渡己，教人领略长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的壮阔。 　　岁月迁，华章易。 

凡是过去，皆为序曲，此去一别，无问西东。 

古语云，天地国师亲。念师恩，唯有以一颗赤诚之心投身祖国建设事业，方可为报。 

天地存肝胆，江山阅鬓华。作为新时代的青年，我们应争当一个有情怀的人，胸怀天下，我们要找到个人与时代的交叉点，与国共振，这样才是对恩师最好的报答。 

诚然，我们是被历史选中的一代，欣逢改革开放的伟大契机，伫立在新的历史坐标。40年惊涛骇浪，70年风雨兼程，中国的蓝图是伟大的，所以更需要我们为之付出更多的努力。的确，在过去，我们已然取得可喜的成就，创造了無数令人瞩目的中国奇迹，上可九天揽月，下可五洋捉鳖;然而，我们更应清楚地看到，国际风云依旧变幻无穷，乱云飞渡，风吹浪打，中美贸易战持续升温，那句“中国人民到了最困难的时刻”永不过时，时刻保持忧患意识，不驰于空想，不骛于虚声，雄关漫道真如铁，而今迈步从头越！ 

从头越，再回首，那是恩师企盼的目光。 

一枝一叶总关情，此情不关风与月。这份情，是淳淳的师生情，是铮铮的家国情。人生一世，草木一秋，当筑强国之华梦，报拳拳之师恩。 

此去一别，山高路远，但问你我，无问西东。

点评

1.标题形象，揭示寓意。引用清代诗人郑板桥的诗句“一枝一叶”：这里可以是师生，亦可是师生之间的细节故事等，“总关情”：把漫画的各元素之间的关系连接了起来。不可谓不巧妙，既彰显了文采，又揭示了漫画的寓意。 2.语言凝练，行文大气。语言经过锤炼：三字句、四字句等，不仅语言形式参差错落，富于变化，更是简洁而自然; 行文大气：笔锋雄健，有气势，还饱含深情，实属不易。另外行文过渡衔接自然，文章浑然一体。 3.富有思想，立意高远。文章不仅内容丰富，更有思想内涵。前半部分写师生情，后半部分写作为学生要如何回报老师：高考完了要继续努力，让国家强大，这是对老师最好的报答。这样的写作整体立意，思路开阔，乃上等佳作。 

【满分选读2】

为你，千千万万遍

                                     一考生

犹记当年丝丝雨，叶叶声声是别离。四时流转，白驹过隙。转眼，又是一年六月天，似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵，而那个“捧着一颗心来，不带半根草去”的人，我只愿，再为你默念千千万万遍…… 

琴瑟一起，笙箫不默。初见你，你是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的潇洒豁达;再见你，你是“东边日出西边雨，道是无晴却有情”的念念不忘。你是“操千曲而后晓声”的智者，是“曾是惊鸿照影来”的一瞥，是蓦然回首谈笑间，忍不住心头温暖的惊艳，也是我们天涯作别，仍从四面八方纷至沓来的信件。既然琴瑟起，何以笙箫急？席慕容说：“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。”你亦是如此，曾经，你行过千山，越过万水，披星戴月，在我们面前，所以，你不来，我们亦不走。 

丹心不改，寸许犹深。人生若只如初见，待多年后忆起，料想你定还是那样“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”的翩翩君子。你说，你也曾有过“当时年少春衫薄，骑马倚斜桥，满楼红袖招”的纵肆轻狂，一腔孤勇，勇往无前;而今选择了远方，便只顾风雨兼程。庆幸，我在这“玉冠轻裘，少年不识愁”的年纪遇上了你，今生得师、得友且如此，承蒙一路教诲，三年殷切，兹当白水鉴心，一世师情，轻盈数行字，浓抹一生人。至此一别，日后云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长，再见，千帆阅尽，归来定还是少年模样！ 

桃熟流丹，李熟枝残。“令公桃李满天下，何用堂前更种花？”世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。于是，孔丘遇上了老子，成儒之大宗，万世师表;于是，苏轼遇上了王安石，成千古风流，名冠京华。所谓“雏凤清于老凤声”，便是这般佳话！我向来不愿以“蜡炬成灰泪始干”来吟诵你，因为你曾说自己不过是在平凡的人生中找了份安逸的闲差事，故而《洛神赋》“铅华弗御，芳泽无加”八字于你境界而言，恰再贴切不过。只祝今后，纵使天各一方，依旧“阳春布德泽，万物生光辉”，君可见，满目秋华无春事，桃李流霞无限光？ 

我有一壶酒，足以慰风尘。仓央嘉措曾说：“那一世，我翻遍十万大山，不为修来生，只为途中与你相遇。”而今，我已默念了千千万万遍，却是为了别离。原来，不过是为下一次的重逢作序。或许，人生需要留白，你是我所有的彩云易散，也是我最好的萍水相逢。 

千千万万遍，只为你。一沙一世界，一花一天堂。天地有大美而不言，山水恒常;天地有大愛而不言，师恩恒长！

点评

1.语句隽永，诗情画意。文章画面感强烈，“琴瑟一起，笙箫不默”，“丹心不改，寸许犹深”，“桃熟流丹，李熟枝残”等俨然一幅幅动人的画面，“曾经，你行过千山，越过万水……” ，“或许，人生需要留白，……也是我最好的萍水相逢”等语句简明隽永，落笔不凡。 2.旁征博引，尽显底蕴。从日月星辰到花草桃李，从云山霞露到风雨沙尘，从琴瑟笙箫到诗酒物人，从“春风得意马蹄疾”到“阳春布德泽”，小作者“笼天地于形内，挫万物于笔端”，旁征博引，尽显底蕴干货。 3.情感真挚，个性十足。小作者饱蘸师生之情谊，个性化地一抒离别，标题“为你，千千万万遍”，直抒胸臆而不觉矫饰，“犹记当年丝丝雨，叶叶声声是别离”自然渲染，“我有一壶酒，足以慰风尘”彰显真性情，动人心魄。 

【满分选读3】

不负春光不负卿

                                  一考生

六月鏖战，吾辈之意气;三载春秋，先生之培养。吾不言春蚕丝尽蜡炬泪干之词，吾不言十里长亭万里送君之词。弥漫硝烟之中， 吾壮怀激烈，却只言：不负春光不负卿。 

初识恰似少年之遇，你教我放下过去，迎接未来。 “少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁”，初遇时，我还沉浸在初中的离别之中。你不动声色地在作业上批着“有一天晚上，我放下所有的过去，从此我的梦便轻盈了”。高一，恰似少年。我遇到少年的你，你指明我少年的路。不畏将来，不恋过往，这是你教给我的。少年之识，你解开我过往的桎梏，带我走向新征程。 

渐识恰似壮年之遇，你教我把握当下，挑战现在。 “壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。”心理学中有一个有趣的三分之二定理：一件事情的三分之二处是最难的，也是最容易放弃的，却也是最有价值的。高二，壮年之时伴着它的三分之二跌跌撞撞走来。你借用莎士比亚的话说“时间的大钟上只有两个字：现在”，你说，人生百年无几何。你拨正那颗浮躁的心，你浇灭那颗渐生放弃的心。你说，三分之二后，将是我们愿意为之拼搏的人生，江阔但云不会低，所谓功崇惟志，业广惟勤也是如此。你拉着我走向现在，此刻。 

初别恰似老年之遇，你教我为人处事，走向社会。 “溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”三年的时光终于聚集在此刻。兢兢业业，不舍昼夜三载，只为一将功成，拔剑示天下。但你说，走出学校，我们这一株株苗也将成才。我们，将不仅仅是一个人，我们代表着你，代表着学校，代表着我们这一代。你说，今后的我们，将是下一批杜富国、程开甲，即使难以望其项背，也要全力以赴。老年之遇，更似一位智者的指点。那位智者将一生所学教给下一代，教给我。 

先生之风，贯彻“自由之思想，独立之人格”;先生之风，坚持因材施教，不懈不怠。先生以为只是尽了师责，殊不知，桃李不言，下自成蹊。 “行远必自尔，登高必自卑”，先生之言，铭记于心。今日，吾辈挥洒战场，源自先生滴水之恩;今日，吾辈以筆为梦，源自先生循循善诱;他日，待吾辈逐梦未来，定不负春光不负卿！

点评

1.标题靓丽，富含深意。标题引自南怀瑾《习禅录影》中的名句“等闲若得东风顾，不负春光不负卿”，意思是若得到别人的帮助，定不辜负时间和帮助的那个人，用于此处彰显对老师的一片赤诚，且“春光”蕴含青春之意，作者抱负不言自明。 2.行文流畅，过渡匠心。小作者文笔可见一斑，对于正文三个分论点和分析论证之间的过渡的把握别具匠心，分别用 “少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁”、 “壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风”和“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛”领起。 3.凤头豹尾，劲道十足。文章开头和结尾都运用对偶、对照和引用之法倾心打磨，要言不烦，荡气回肠，很有劲道。

2023年全国高考浙江卷满分作文选读

张宗明

【高考真题】

阅读下面的文字，根据要求作文。

有一种观点认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。

另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。

假如你是创造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你将如何对待你的“读者”？

根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。

【注意】立意自定，角度自选，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

【满分选读1】

心中期许 笔下风云

浙江一考生

有人说:“人生如同不断誊改的诗稿，从青丝到白发，有人还在灯下。”而我们埋首于生活的几案，拾起笔却满心踯躅时，总有纷扰的杂音在背后响起，指点我们将于何处落笔。 于是我们心中朦胧的理想蓝图便被涂鸦所淹没。

总有人认为作家心中要装着读者，顺着读者的呼声走；也总有人认为作家要坚持自我，不被外界左右，当我们成为生活的执笔者，我想，我们应将外界呼声化作心中期许，以笔下风云书写自己的人生故事。

我们以笔墨为权，行至今日已对父母不绝于耳的叮咛嘱咐感到麻木，可我们总还记得第一次妈妈摸着你的头，爸爸拍拍你的肩，目送你尚稚拙的身影去迎考时眼底饱含的热泪与期望。那是我们在一次次被路上的荆棘绊倒时，于苦痛的血泪中再次爬起的不竭动力。这一份真诚的祝愿， 这一份热切的期许，将用温和柔软的风力托举你的双翼，是生活的“读者”馈赠于我的第一件礼物。

但又有那流言中伤、冷嘲热讽，抑或是尖酸刻薄地对你的生活评头论足。诚然这些打击使我们暂失“写作”的勇气，但在轰然交错杂的舆论风向中，我们更能看清自己，更能看清自己所坚守的理想信念不愿为之失去方向，风狂雨急之时，鸟云笼罩在茫茫苍穹，一片阴翳之中，我们才能意识到脚下的土地方是心之所向，这便是“读者”的第二份礼物。

由是观之，“读者”的呼声并不能左右我们的笔端，而我恰要把他们予我的压力与动力化为笔下风云。

“活过、爱过、写过”的司汤达还曾言:“我的梦想值得我为之奋斗，我今天的生活绝不是昨天的冷淡抄袭。”我们书写我们的故事，必有我之思想、著我之色彩。难道没有旁人的导引，没有既定的道路，我就只好日复一日地抄下昨日的词句，陷入循环往复的生活漩涡之中吗?不，不是这样。各人之所以执笔各自的生活，是各人拥有其独特思想境界与情感体验，自然也有其不同的趣味追求与志向节操，而我们所应做的，便是把个人的独特性刻入生活的骨髓，完成陀思妥耶夫斯基口中“人不是齿轮”的自证。

我不循规蹈矩，自然也不会停滞不前。 辛波斯卡偏爱那“写诗的荒谬”，我亦珍视手中握笔的机会。读者的呼声或许打断了你的思路，行文的艰涩或许凝滞了你的笔尖，但生活的书页唰拉拉翻过，那空白是否让你惶恐?又是否让你有愧于那些生活的“读者”?

读者的呼声与要求无论承载着压力或是动力，我们都应将其化为心中怀着的感激、存着的期许，以其写出自我色彩，崭露笔下风云。

翻山越岭，他们就会听到你的事。

【满分选读2】

愿为苍生鼓与呼

浙江一考生

  如果把每一个人都看成是创造生活的“作家”，那么他当然应该“心中装着读者”。

  为什么？因为，作品需要传播，传播需要读者。作品好不好，需要围观，需要争鸣，更需要喝彩。

  世界上，心中装着读者的大作家，他们的作品大受欢迎，享誉世界，是文学的丰碑，是文化的经典。《水浒》中那些衣不蔽体、食不果腹的江湖好汉，面对无法忍受的压迫，于绝望中奋起，用刀剑棍棒诉说自己的反抗。《聊斋志异》里的那些鬼怪狐仙，他们或丑陋或美艳，但是无论悲欢离合，他们与生死以之的爱情故事，赚了多少痴男怨女的眼泪？还有屠格涅夫、托尔斯泰等古今中外名家，典型事例不胜枚举。

  而我们，每一个识文断字的中学生，既然我们的生活是“作品”，那就意味着要对得起“读者”。这些“读者”，与我们的生活与命运息息相关。他们是父母，是老师，是同学，是其它时而出现、时而消失的亲友。面对他们，我们应该尊重、理解、热爱；对待自己，我们则应该坚韧、勤奋、努力。唯有行得正走得端，踏实勤勉，才能创作出一部杰出的“人生作品”。

  还是允许我用“作家”来说吧！尽管我的“读者”和我一样只是芸芸众生之一，在滚滚红尘中极容易被轻忽被无视，我还是愿意小心翼翼地把他们放在心上。

  我知道他们微不足道的快乐。清晨树叶上闪烁的的一颗露珠，傍晚水面上暗红的一抹夕阳，父母一缕慈祥的笑靥，老师一道赞许的目光，被他们尽收眼底。我知道他们无法诉说的忧伤。头顶烈日，劳作在尘土飞扬的工地；推推挤挤，穿梭在污水横流的菜场；卧病在床，担心没钱求医问药；四处奔波，总是难逃生计无着。

  如今，生活确实有了很大变化，可是每个村落每个城镇的建设，都需要有人关注。譬如：家乡的道路是否通畅？往昔的街巷是否繁华？远处的青山是否依然翠绿？村边的小河是否还是碧水荡漾？而那些古塔、水碓、黑瓦、白墙，是否还能承载那一段浓浓的乡愁？

  我为苍生代言，我为他们歌唱。那些只为自己写作的，就失去了写作的意义。“墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。”

  最后我想说，每一个人，都是自己这部作品的“首席作者”，也是这部作品的“第一位读者”，那么请想一想，你不也是平凡微小的苍生吗？

  我愿意是作家，我愿意为万千苍生鼓与呼！

【满分选读3】

坚定奋发，争做有为青年

浙江一考生

假如，我们是创造生活的“作家”，我们的生活是“作品”，那么我们将如何对待“读者”？个人认为：我们要坚定自我，奋发向上，争做有为青年。

有人说：“作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的声音。”

作家在写作时，常常会站在群众的角度，为群众发声。俗语说：“听人劝，吃饱饭。”善于听取周遭人的忠告，是一个取其精华、去其糟粕的过程。历代君主创造伟业时，若没有敢谏敢言的忠臣，一国之立也要“呜呼哀哉”；瓦拉赫起初在文学上毫无建树，听取老师建议后改学化学，成就斐然。但有时生活的“读者”也会是“作家”自己。巴尔扎克、托尔斯泰、鲁迅、海涅这样的作家，在修改自己的作品时，也常常是以读者的身份，质疑自己，使其更加完善。这就像对待我们自己的生活，在“吾日三省吾身”中，回想自己的态度与不足，从而达到完善自我的目的。

诚然，懂得倾听“读者”可以摆正自己、警醒自己，但是一味的听取也可能造成媚俗、从众的心态。

如果一个作家只是单纯地把读者之想写下来，那何不成为一位优秀的笔录员呢？故而有人说：“作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。”这就是要时刻保持思想的独立性，不做别人思想的跑马场。

近来，抖音、快手等短视频软件走红，很多年轻人沉溺其中。但是以一个少年的姿态，不禁想问：为什么要在最该努力的年纪选择转发“锦鲤”？为什么甘愿做一个躲在角落里、在抖音视频里仰望别人生活的卑微的人，而不是那个握紧拳头，把汗水挥洒在星空大海的征程上的人？杨绛先生有言：“做人，要做好自己选择的事，而不是选择容易的事。因为容易，意味着价值可以忽略。”在关注社会，培养社会责任感的同时，我们不避免会踏入污泥。但即使脚踏污泥，也决不改变高洁的品质，做到“秀干终成栋，精钢不作钩”，不为势屈、不为利诱，才是可靠的内心。我始终相信，生活中真正动人的戏，不是谁拥有了完美的人生，而是那些苦苦坚守、认真演绎的生活。

当然，坚持自我不代表固执己见，做得太偏执，反而失去了创作的本真。

但丁有言：“走你自己的路，让别人说去吧。”这并不意味着要狂妄，而是要倾听理性的声音，舍弃那些杂音，坚定地做我们自己认为正确的事。被《自然》杂志誉为“石墨烯驾驭者”的曹原，敢于挑战权威的质疑，坚信石墨烯能传导的大胆判断，最终历尽艰辛破解了困扰物理学界107年的世界难题。他的成功也说明要理性对待他人的声音，要心有坚守，不能轻易被外界左右，即使是梦，也要好好地做，认真地做。

华为创始人任正非说：“我们做好自己的事就好了。”作为新时代的有为青年，始终坚定自我理想信念，为诗与美好的生活献出泪水，为改革开放奉上我们的热血！

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